{"id":22052,"date":"2016-02-05T15:09:14","date_gmt":"2016-02-05T20:09:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/nueva-creacion\/"},"modified":"2016-02-05T15:09:14","modified_gmt":"2016-02-05T20:09:14","slug":"nueva-creacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/nueva-creacion\/","title":{"rendered":"NUEVA CREACION"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">La frase \u00abnueva creaci\u00f3n\u00bb <em>kain\u0113 ktisis<\/em> aparece en 2 Co. 5:17 (la <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">RV60<\/a> traduce err\u00f3neamente \u00abnueva criatura\u00bb) y G\u00e1. 6:15. <em>Kain\u0113<\/em> sugiere que la antigua se descarta y debe ser reemplazada por la nueva, con lo que se implica que la nueva es superior a la antigua; cf. \u00abel nuevo pacto\u00bb en Lc. 22:20. El uso que Pablo hace del t\u00e9rmino apunta al resultado de la experiencia de la conversi\u00f3n, y se implica por el adjetivo que el contraste es radical y transformador. Esta conversi\u00f3n no la realiza el individuo por s\u00ed mismo, sino que es realizada por la gracia divina. La necesidad de una nueva creaci\u00f3n se produce por el efecto contaminante del pecado sobre la raza, ya que la naturaleza humana ca\u00edda est\u00e1 en tal estado que s\u00f3lo una nueva creaci\u00f3n la har\u00e1 apropiada para el servicio y devoci\u00f3n a Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las dos veces que aparece el t\u00e9rmino en Pablo, ocurre en contextos donde se acent\u00faa el significado crucial de la muerte de Cristo para establecer el nuevo orden. Es igualmente evidente que los dos pasajes apuntan a los resultados pr\u00e1cticos de participar en la nueva creaci\u00f3n, esto es, en una vida sin ego\u00edsmo de servicio consagrado, y de libertad del \u00abmundo\u00bb y del legalismo judaico. Nuevas \u00e1reas de verdad y nuevas normas de conducta cristiana han superado a las antiguas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Existen dos expresiones paralelas, <em>palingenesia<\/em>, \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb (Mt. 19:28; Ti. 3:5) y <em>genna\u014d an\u014dzen<\/em>, \u00abnacido de nuevo\u00bb (Jn. 3:3, 7). Que Pablo no era enemigo de usar la met\u00e1fora del nuevo nacimiento as\u00ed como la de la nueva creaci\u00f3n se demuestra por 1 Co. 4:15; G\u00e1. 4:19 y Film. 10, todos los cuales se refieren al nacimiento y al parto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">David H. Wallace<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">RV60 <\/a>Reina-Valera, Revisi\u00f3n 1960<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (426). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La frase \u00abnueva creaci\u00f3n\u00bb kain\u0113 ktisis aparece en 2 Co. 5:17 (la RV60 traduce err\u00f3neamente \u00abnueva criatura\u00bb) y G\u00e1. 6:15. Kain\u0113 sugiere que la antigua se descarta y debe ser reemplazada por la nueva, con lo que se implica que la nueva es superior a la antigua; cf. \u00abel nuevo pacto\u00bb en Lc. 22:20. 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