Parece que esta frase la introdujo un luterano, Jacob Karpov, al uso teol\u00f3gico en 1737. Pero la doctrina de un ordo salutis<\/em> (\u00aborden de salvaci\u00f3n\u00bb) es mucho m\u00e1s antigua. Necesariamente, hay una amplia divergencia entre los puntos de vista cat\u00f3lico y reformado en conexi\u00f3n con esto, porque aunque ambos concuerdan en que no puede haber salvaci\u00f3n aparte de la obra de Cristo, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana ense\u00f1a que ella es la dispensadora nombrada divinamente para dar la gracia salvadora a trav\u00e9s de los sacramentos, los cuales, de s\u00ed mismos, conceden gracia a los recipientes. Las etapas del ordo salutis<\/em> romano est\u00e1n marcadas por sus sacramentos de (a) bautismo, en el cual se regenera el alma; (b) confirmaci\u00f3n, en el cual las personas bautizadas reciben el don del Esp\u00edritu Santo; (c) la eucarist\u00eda, en donde participan de la sangre y cuerpo mismo de Cristo en la hostia transubstanciada; (d) penitencia, por la que los beneficios de la muerte de Cristo se aplican a los que han ca\u00eddo despu\u00e9s del bautismo; y (e) la extremaunci\u00f3n, la que prepara al recipiente para la muerte y lo limpia de los pecados que le quedan.<\/p>\n El ordo salutis<\/em> de Lutero consist\u00eda simplemente en arrepentimiento, fe y buenas obras; pero el orden luterano fue elaborado despu\u00e9s por te\u00f3logos luteranos en algo bastante parecido al orden reformado. Sin embargo, descansa sobre la suposici\u00f3n que la muerte de Cristo en la cruz ten\u00eda la intenci\u00f3n de salvar a todos los hombres, y que la gracia es resistible.<\/p>\n El ordo salutis<\/em> reformado puede encontrarse bosquejado en la Instituci\u00f3n de Juan Calvino, III; pero, otra vez, este orden fue elaborado un poco m\u00e1s por te\u00f3logos reformados posteriores. En el concepto reformado, la aplicaci\u00f3n de la redenci\u00f3n comprada por Cristo en la cruz es una actividad del Esp\u00edritu Santo, y puede delinearse en una serie de acciones o procesos hasta que se alcance el perfecto estado de bendici\u00f3n. El orden reformado puede decirse que es: (a) llamamiento eficaz, el que resulta en (b) regeneraci\u00f3n, (c) fe, la que lleva a (d) la justificaci\u00f3n y (e) la santificaci\u00f3n, la que al final resulta en (f) la glorificaci\u00f3n. Algunas de estas experiencias son sincr\u00f3nicas y, en este caso, estas etapas deben considerarse como en una secuencia l\u00f3gica, m\u00e1s bien que cronol\u00f3gica.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n George N.M. Collins<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (438). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parece que esta frase la introdujo un luterano, Jacob Karpov, al uso teol\u00f3gico en 1737. Pero la doctrina de un ordo salutis (\u00aborden de salvaci\u00f3n\u00bb) es mucho m\u00e1s antigua. Necesariamente, hay una amplia divergencia entre los puntos de vista cat\u00f3lico y reformado en conexi\u00f3n con esto, porque aunque ambos concuerdan en que no puede haber … Continuar leyendo \u00abORDO SALUTIS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n