{"id":22074,"date":"2016-02-05T15:09:59","date_gmt":"2016-02-05T20:09:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pecados-mortales-los-siete\/"},"modified":"2016-02-05T15:09:59","modified_gmt":"2016-02-05T20:09:59","slug":"pecados-mortales-los-siete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pecados-mortales-los-siete\/","title":{"rendered":"PECADOS MORTALES, LOS SIETE"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Ya desde tiempos tempranos en la vida de la iglesia, la influencia del pensamiento griego (con su tendencia a considerar el pecado como un defecto necesario en la naturaleza humana) hizo necesario que la iglesia determinase la seriedad relativa de varias faltas morales. Esto produjo, a fin de cuentas, lo que se conoce generalmente como los siete pecados mortales\u2014concepto que ocupa un lugar importante en la disciplina y orden de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos pecados son: orgullo, codicia, concupiscencia, envidia, glotoner\u00eda, ira, pereza. K.E. Kirk (<em>Some Principles of Moral Theology<\/em>, pp. 265\u2013267) enfatiza que no deben entenderse como \u00abcapitales\u00bb o pecados \u00abbase\u00bb, sino como pecados \u00abmortales\u00bb (esto es, pecados que lo sacan a uno de la verdadera meta). Son \u00ablas tendencias pecaminosas que se hacen notar en acciones pecaminosas particulares\u00bb (<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">CE<\/a>, <em>sub<\/em> \u00abSin\u00bb). La lista representa el intento por enumerar los instintos primarios que son los m\u00e1s probables de dar a luz pecado (Kirk, <em>op. cit.<\/em>, p. 266).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aun cuando la clasificaci\u00f3n original pudo haber sido mon\u00e1stica en origen (cf. Cassian, <em>Collationes Patrum<\/em>, v. 10), bajo la influencia de Gregorio el Grande (quien nos entreg\u00f3 la exposici\u00f3n cl\u00e1sica sobre el tema: <em>Moralia<\/em> en Job, esp., xxxi. 45), su alcance fue ensanchado y, junto con las siete virtudes cardinales, llegaron a ser la norma moral y la prueba de la antigua Iglesia Cat\u00f3lica. En el escolasticismo medieval se les dio considerable atenci\u00f3n. Cf. esp. Aquino, <em>Summa Theologica<\/em>, II. ii.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Father Connell\u2019s <em>New Baltimore Catechism<\/em>; J. Stalker, <em>The Seven Deadly Sins<\/em>; A.B.D. Alexander en <em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">HERE<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Robert H. Mounce<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">CE <\/a><em>Catholic Encyclopaedia<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><em>HERE <\/em><\/a><em>Hastings\u2019 Encyclopaedia of Religion and Ethics<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (463). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya desde tiempos tempranos en la vida de la iglesia, la influencia del pensamiento griego (con su tendencia a considerar el pecado como un defecto necesario en la naturaleza humana) hizo necesario que la iglesia determinase la seriedad relativa de varias faltas morales. 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