Durante el segundo siglo, la iglesia en Asia Menor se enfrent\u00f3 con gran cantidad de herej\u00edas, debido a lo cual se neg\u00f3 a reconocer la validez del bautismo practicado por los herejes. Los convertidos a la fe ortodoxa provenientes de grupos her\u00e9ticos, por lo tanto, eran rebautizados. La iglesia de Roma, sin embargo, tom\u00f3 la posici\u00f3n de reconocer la validez del rito cuando se administraba en forma adecuada, esto es, con la f\u00f3rmula correcta y la intenci\u00f3n buena, sin importar los puntos de vista err\u00f3neos de sus administradores. En \u00c1frica del Norte, Tertuliano, y luego Cipriano, no reconocieron el bautismo administrado por los herejes. Cipriano entabl\u00f3 una amarga controversia con Esteban, obispo de Roma (253\u2013257), sobre este problema. Un escrito an\u00f3nimo, De Rebaptismate<\/em>, estableci\u00f3 la posici\u00f3n de la iglesia en Roma. Hac\u00eda una distinci\u00f3n entre bautismo con agua y bautismo del Esp\u00edritu. Cuando se recib\u00eda a un hereje en la iglesia, por la imposici\u00f3n de manos se le impart\u00eda el Esp\u00edritu, lo que hac\u00eda innecesaria la aplicaci\u00f3n de agua. La posici\u00f3n romana fue apoyada por el Concilio de Arles (314) y fue defendida por Agust\u00edn en su controversia con los donatistas. Ellos pod\u00edan se\u00f1alar el hecho de que la Escritura no conten\u00eda caso alguno de rebautismo, que el rito an\u00e1logo de la circuncisi\u00f3n no se pod\u00eda repetir, y que el cuestionamiento de la legitimidad del bautismo administrado por los herejes hac\u00eda que la eficacia del rito dependiera del hombre m\u00e1s que de Dios. El Concilio de Trento, en su cuarto canon sobre el bautismo, reafirm\u00f3 la posici\u00f3n cat\u00f3lica. En tiempos de la Reforma, los anabaptistas insist\u00edan en el bautismo de quienes hab\u00edan sido bautizados en su infancia, y \u00e9sta ha seguido siendo la posici\u00f3n de las iglesias bautistas. La Iglesia Cat\u00f3lica Romana y la Iglesia de Inglaterra practican lo que se conoce como bautismo condicional en aquellos casos en que existe duda acerca de la validez del bautismo anterior. La f\u00f3rmula usada en la Iglesia de Inglaterra comienza: \u00abSi todav\u00eda no has sido bautizado, yo te bautizo\u00bb.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n E.W. Benson, Cyprian<\/em>, pp. 331\u2013436; Blunt<\/a>; H.G. Wood en HERE<\/a><\/em>.<\/p>\n Everett F. Harrison<\/p>\n <\/a><\/p>\n Blunt <\/a>Blunt\u2019s Dictionary of Doctrinal and Historical Theology<\/em><\/p>\n HERE <\/em><\/a>Hastings\u2019 Encyclopaedia of Religion and Ethics<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (510). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante el segundo siglo, la iglesia en Asia Menor se enfrent\u00f3 con gran cantidad de herej\u00edas, debido a lo cual se neg\u00f3 a reconocer la validez del bautismo practicado por los herejes. Los convertidos a la fe ortodoxa provenientes de grupos her\u00e9ticos, por lo tanto, eran rebautizados. La iglesia de Roma, sin embargo, tom\u00f3 la … Continuar leyendo \u00abREBAUTISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}