Aunque la Escritura niega cualquier localizaci\u00f3n permanente de Dios, no s\u00f3lo habla de su transcendencia, sino de su \u00abgloria\u00bb o presencia perceptible. Su gloria puede expresarse en el \u00abrostro\u00bb de Dios, en su \u00abnombre\u00bb (Ex. 33:18\u201320), en su \u00ab\u00e1ngel\u00bb\u2014las apariciones del Cristo preencarnado\u2014o en la \u00abnube\u00bb (Ex. 14:19). El shekinah tiene que ver con la nube, que rodeaba la gloria (40:34), como una nube tempestuosa de donde sal\u00edan rayos (19:9, 16).<\/p>\n
El shekinah apareci\u00f3 por primera vez cuando Dios sac\u00f3 a Israel de Egipto, y los protegi\u00f3 por medio de \u00abuna columna de nube y de fuego\u00bb (13:21; 14:19). La nube vindic\u00f3 a Mois\u00e9s contra los \u00abmurmuradores\u00bb (16:10; Nm. 16:42) y cubri\u00f3 el Sina\u00ed (Ex. 24:16) mientras Mois\u00e9s ten\u00eda comuni\u00f3n con su Dios (v. 18; cf. 33:9). Dios \u00abmoraba\u00bb, \u0161\u0101\u1e35an<\/em> (25:8) entre Israel en el Tabern\u00e1culo, mi\u0161\u1e35\u0101n<\/em>, \u00ablugar para morar\u00bb (v. 9; cf. 1 R. 8:13), tipo de su morada en los cielos (1 R. 8:30; Heb. 9:24). La nube llenaba el Tabern\u00e1culo (Ex. 40:34\u201335; cf. Ro. 9:4); as\u00ed que el uso posb\u00edblico design\u00f3 esta manifestaci\u00f3n permanente y visible como \u0161\u04d9\u1e35\u00een\u0101h<\/em>, \u00abmorada (de la presencia de Dios)\u00bb. Poco despu\u00e9s, en dos oportunidades sali\u00f3 fuego consumidor de \u00abla presencia de Jehov\u00e1\u00bb (Lv. 9:23:10:2). Espec\u00edficamente, Dios apareci\u00f3 \u00aben la nube sobre el propiciatorio, que estaba sobre el arca (Lv. 16:2; Ex. 25:22; cf. Heb. 9:5).<\/p>\n El shekinah gui\u00f3 a Israel a trav\u00e9s del desierto (Ex. 40:36\u201338); y, aunque la p\u00e9rdida del arca signific\u00f3 \u00abIcabod (sin gloria)\u00bb (1 S. 4:21), la nube llen\u00f3 otra vez el templo de Salom\u00f3n (1 R. 8:11; cf. 2 Cr. 7:1). Ezequiel visualiz\u00f3 su partida a causa del pecado (Ez. 10:18) antes de la destrucci\u00f3n de este templo, y el juda\u00edsmo confesaba que estaba ausente del segundo templo. El shekinah reapareci\u00f3 en Cristo (Mt. 17:5; Lc. 2:9), quien era verdadero Dios localizado (Jn. 1:14 sk\u0113n\u0113<\/em>, \u00abtabern\u00e1culo\u00bb; cf. Ap. 21:3 = \u00bf\u0161\u04d9\u1e35\u00een\u0101h?<\/em>), la gloria del primer templo (Hageo 2:9; Zac. 2:5). Cristo ascendi\u00f3 en la nube de gloria (Hch. 1:9) y as\u00ed volver\u00e1 otra vez (Mr. 14:62; Ap. 14:14; cf. Is. 24:3; 60:1).<\/p>\n V\u00e9ase tambi\u00e9n Gloria<\/em>, <\/em>Transfiguraci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n HDB<\/a><\/em>; R.E. Hough, The Ministry of the Glory Cloud<\/em>.<\/p>\n <\/a><\/p>\n HDB <\/em><\/a>Hastings\u2019 Dictionary of the Bible<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (572). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aunque la Escritura niega cualquier localizaci\u00f3n permanente de Dios, no s\u00f3lo habla de su transcendencia, sino de su \u00abgloria\u00bb o presencia perceptible. Su gloria puede expresarse en el \u00abrostro\u00bb de Dios, en su \u00abnombre\u00bb (Ex. 33:18\u201320), en su \u00ab\u00e1ngel\u00bb\u2014las apariciones del Cristo preencarnado\u2014o en la \u00abnube\u00bb (Ex. 14:19). El shekinah tiene que ver con la … Continuar leyendo \u00abSHEKINAH\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n