Es el nombre dado a la costumbre de aplicar aceite o aceite perfumado sobre personas o cosas. En el AT se usan principalmente dos ra\u00edces: m\u0101\u0161ia\u1e25<\/em> y s\u00fb\u1e35<\/em> (la \u00faltima s\u00f3lo nueve veces); en el NT se usa aleif\u014d<\/em> y chri\u014d<\/em>, adem\u00e1s de sus formas compuestas (de donde se deriva el nombre Cristo). Com\u00fanmente la referencia es al ungimiento de reyes y sacerdotes. Lo que principalmente se usaba era aceite de olivo. Tambi\u00e9n se entregan las indicaciones para su composici\u00f3n con perfumes, a fin de usarlo con prop\u00f3sitos religiosos (Ex. 30:22\u201325).<\/p>\n La primera vez que se menciona un ungimiento es en Gn. 31:13, donde Jacob ungi\u00f3 la piedra o pilar que conmemoraba el lugar donde hab\u00eda so\u00f1ado. \u00c9xodo, Lev\u00edtico y N\u00fameros entregan instrucciones detalladas para ungir el Tabern\u00e1culo, sus utensilios, y a Aar\u00f3n y a sus hijos. En esta forma, ellos eran santificados, y los sacerdotes habiendo sido santificados as\u00ed, no deb\u00edan contaminarse a s\u00ed mismos con los muertos, o en ninguna otra forma.<\/p>\n En Samuel es com\u00fan el ungimiento para el reinado (aunque ya se hizo menci\u00f3n de esto anteriormente en Jue. 9:8 y 1 S. 2:10, 35). Samuel ungi\u00f3 a Sa\u00fal, y el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre \u00e9l. Cuando m\u00e1s tarde Samuel ungi\u00f3 a David, el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre David, apart\u00e1ndose de Sa\u00fal. Por estas circunstancias se puede ver cu\u00e1l era el significado del ungimiento. Simbolizaba la venida del Esp\u00edritu Santo sobre los siervos de Dios para capacitarlos para su obra, fuese sacerdote, rey o profeta (1 R. 19:16). En Is. 61:1 se dice que el Mes\u00edas est\u00e1 ungido por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or; y, en efecto, cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en su ministerio mesi\u00e1nico, el Esp\u00edritu descendi\u00f3 sobre \u00e9l visiblemente (Lc. 3:22).<\/p>\n Despu\u00e9s del establecimiento de la monarqu\u00eda, predominan las referencias al ungimiento de los reyes. Dado que las profec\u00edas mesi\u00e1nicas apuntaban m\u00e1s claramente a la simiente de David \u00abel Ungido,\u00bb m\u0101\u0161ia\u1e25<\/em>, primero lleg\u00f3 a ser una descripci\u00f3n, pero despu\u00e9s un t\u00edtulo del Mes\u00edas (v\u00e9ase) venidero. Casos como estos pueden verse en Sal. 45:7, y sobre todo en Dn. 9:25, 26. Si la palabra se usa aqu\u00ed como una descripci\u00f3n (\u00abel ungido\u00bb) o t\u00edtulo no es tan importante como darse cuenta que, sea como fuere, es una profec\u00eda sobre el rey venidero de la l\u00ednea de David (cf. Jn. 4:25). El t\u00edtulo estaba muy diseminado en la literatura intertestamentaria y en el material encontrado en el Mar Muerto.<\/p>\n Tambi\u00e9n se usaba el aceite para ungir en contextos no religiosos. Is. 21:5, y probablemente tambi\u00e9n 2 S. 1:21, hablan de ungir un escudo. No se dice con qu\u00e9 fin se hace. Quiz\u00e1 serv\u00eda como anticorrosivo si el escudo era de cuero o hierro. El ungir con aceite o aceite perfumado tambi\u00e9n ten\u00eda sus prop\u00f3sitos de belleza, serv\u00eda como cosm\u00e9tico (Ap. 3:18; Dn. 10:3), cuya pr\u00e1ctica se asocia con excesos de lujuria en Am\u00f3s 6:6. \u00c9ste es el uso que el NT le da a aleif\u014d<\/em> (Mt. 6:17). Los pies de Jes\u00fas fueron ungidos con mirra (Lc. 7:38), y con nardo (Jn. 12:3). Aparentemente, ungir con aceite era un remedio casero (cf. Mr. 6:13; Stg. 5:14; y Lc. 10:34). Alford aboga por un uso sacramental del aceite en Stg. 5:14. El comentario de Meyer remite la sanidad a la oraci\u00f3n, haciendo notar que \u00abSantiago no establece\u00bb el prop\u00f3sito del aceite. Tal como Alford lo ha demostrado, el uso cat\u00f3lico romano de este pasaje para apoyar la extremaunci\u00f3n, es totalmente descabellado.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n B.B. Warfield, Counterfeit Miracles<\/em>; Arndt; \u00abAnoint\u00bb y \u00abMessiah\u00bb en DDB<\/a><\/em>; Alf.<\/a> en James; W.E. Biederwolf, Whipping-post Theology<\/em>, pp. 97\u2013108.<\/p>\n <\/a><\/p>\n DDB <\/em><\/a>Davis Dictionary of the Bible<\/em><\/p>\n Alf. <\/a>Alford\u2019s Greek Testament<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (623). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es el nombre dado a la costumbre de aplicar aceite o aceite perfumado sobre personas o cosas. 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