{"id":22178,"date":"2016-02-05T15:13:49","date_gmt":"2016-02-05T20:13:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/don-ofrenda\/"},"modified":"2016-02-05T15:13:49","modified_gmt":"2016-02-05T20:13:49","slug":"don-ofrenda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/don-ofrenda\/","title":{"rendered":"DON, OFRENDA"},"content":{"rendered":"<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>En el AT se emplea una docena de t\u00e9rminos para designar dones o regalos de un tipo u otro. Los sacrificios y las dem\u00e1s ofrendas eran dones ofrecidos a Dios (Ex. 28.38; <\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vrv2<\/span><span lang=ES style=''> \u201cofrenda\u201d, <\/span><etiqueta id=\"#_ftn417\" name=\"_ftnref417\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vm<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''> \u201cd\u00e1diva\u201d; Nm. 18.11, etc.). Tambi\u00e9n los levitas eran, en cierto modo, un presente dado a Dios (Nm. 18.6). Ocasionalmente aparece el concepto de d\u00e1divas dadas por Dios al hombre, como la salud, el alimento, la riqueza, y el gozo (Ec. 3.13; 5.19). Los hombres hac\u00edan obsequios en ocasiones festivas (Sal. 45.12; Est. 9.22), o en relaci\u00f3n con la dote (Gn. 34.12). Los dones pod\u00edan ser s\u00edmbolos de munificencia real (Dn. 2.6). Pero hab\u00eda poca buena voluntad en los \u201cpresentes\u201d (<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vm<\/span><span lang=ES style=''>) o tributos\u201d (<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green; text-transform:uppercase'>\u00b0vrv2<\/span><span lang=ES style=' '>) que los moabitas dieron a David (2 S. 8.2). Los obsequios pod\u00edan ser expresi\u00f3n de una pol\u00edtica astuta, como cuando \u201cla d\u00e1diva del hombre le ensancha el camino\u201d (Pr. 18.16). Por cierto que se pod\u00eda ofrecer un don por motivos completamente impropios, en cuyo caso la palabra viene a significar casi lo mismo que \u201csoborno\u201d. A los israelitas se les orden\u00f3 que, no recibieran regalos: \u201cno recibir\u00e1s presente; porque el presente ciega a los que ven\u201d (Ex. 23.8).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>En el NT hay un marcado cambio de \u00e9nfasis. Algunos de los nueve t\u00e9rminos que se emplean para don, ofrenda, se refieren a dones que los hombres hacen a Dios, como <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>anath&#275;ma<\/span><span lang=ES style=' '> (Lc. 21.5), y especialmente <\/span><span style=''>d&#333;ron<\/span><span lang=ES style=''> (Mt. 5.23s; 23.18s, etc.). Algunos se refieren tambi\u00e9n a obsequios de un hombre a otro, p. ej. <\/span><span style=''>d&#333;ron<\/span><span lang=ES style=''> (Ap. 11.10), <\/span><span style=''>doma<\/span><span lang=ES style=''> (Mt. 7.11; Fil. 4.17). Pero lo caracter\u00edstico es el uso de varias palabras para denotar enteramente o primariamente los dones que Dios da a los hombres. <\/span><span style=''>d&#333;rea<\/span><span lang=ES style=''> (t\u00e9rmino que expresa liberalidad, generosidad) aparece once veces, siempre en relaci\u00f3n con d\u00e1divas divinas. A veces es la salvaci\u00f3n (Ro. 5.15, 17), o puede tratarse de algo indefinido (\u201csu don inefable\u201d, 2 Co. 9.15), y tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo (Hch. 2.38). Santiago nos recuerda que \u201ctoda buena d\u00e1diva (dosis) y todo don (<\/span><span style=''>d&#333;r&#275;ma<\/span><span lang=ES style=''>) perfecto desciende de lo alto\u201d (Stg. 1.17). Una de las palabras m\u00e1s importantes es <\/span><span style=''>jarisma<\/span><span lang=ES style=''>. Puede emplearse para el ben\u00e9fico don de Dios de la vida eterna (Ro. 6.23), pero su uso caracter\u00edstico es en relaci\u00f3n con los *\u201cdones espirituales\u201d, o sea los dones que el Esp\u00edritu Santo imparte a ciertas personas. Cada uno tiene un don de esta clase (1 P. 4.10), pero ciertos dones espec\u00edficos se reservan para determinadas personas (1 Co. 12.30), y quienes los han recibido son a su vez \u201cdones\u201d del Cristo ascendido a la iglesia (Ef. 4.7ss). Los pasajes importantes son Ro. 12.6ss; 1 Co. 12.4\u201311, 28\u201330; 14; Ef. 4.11ss. La salvaci\u00f3n es el don de Dios a los hombres, y todo lo dem\u00e1s surge de esta verdad b\u00e1sica.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> O. Becker, H. Vorl\u00e4nder, \u201cDon\u201d, <etiqueta id=\"#_ftn418\" name=\"_ftnref418\" title=\"\"><i>\u00b0DTNT<\/i><\/etiqueta>, t(t). II, pp. 46\u201349; J. G. S. Thomson, \u201cDones espirituales\u201d, <i>\u00b0DT<\/i>, pp. 178\u2013181.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn419\" name=\"_ftnref419\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>L.M.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el AT se emplea una docena de t\u00e9rminos para designar dones o regalos de un tipo u otro. 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