{"id":22199,"date":"2016-02-05T15:14:35","date_gmt":"2016-02-05T20:14:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/amor-fraternal\/"},"modified":"2016-02-05T15:14:35","modified_gmt":"2016-02-05T20:14:35","slug":"amor-fraternal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/amor-fraternal\/","title":{"rendered":"AMOR FRATERNAL"},"content":{"rendered":"

El gr. <\/span>filadelfia<\/span> (Ro. 12.10; 1 Ts. 4.9; He. 13.1; 1 P. 1.22; 2 P. 1.7) significa, no amor semejante<\/i> al del hermano, figuradamente, sino el amor de los que est\u00e1n unidos en la hermandad cristiana (<\/span>edelfotēs<\/span>, 1 P. 2.17; 5.9; cf. el adjetivo <\/span>filadelfos<\/span>, 1 P. 3.8). Fuera de los escritos cristianos (p. ej. 1 Mac. 12.10, 17) la palabra <\/span>filadelfia<\/span> se usa \u00fanicamente con referencia a hombres de descendencia com\u00fan. En el AT \u201chermano\u201d, igual que \u201cpr\u00f3jimo\u201d, significaba \u201cconciudadano israelita\u201d (Lv. 19.17s; cf. Hch. 13.26). Jes\u00fas ampli\u00f3 la base del amor entre los hombres (Mt. 5.43\u201348; Lc. 10.27\u201337), pero al mismo tiempo, al decir que sus seguidores eran \u201csuyos\u201d (Mr. 3.33ss; Mt. 28.10; Jn. 20.17) y que eran hermanos los unos de los otros (Mt. 23.8; Lc. 22.32), y al imponer el mandamiento joanino de que se amaran los unos a los otros (Jn. 13.34; 15.12, 17), estableci\u00f3 el amor especial para con los dem\u00e1s cristianos tal como lo describe el vocablo <\/span>filadelfia<\/span> (cf. Ro. 8.29).<\/span><\/p>\n

Esto se deja ver en la vida comunitaria de la iglesia (cf. <\/span>homothymadon<\/span>, \u201cun\u00e1nimes\u201d, \u201c[de] acuerdo\u201d, Hch. 1.14; 2.46; 4.24; 5.12; 15.25). Es obra del amor de Cristo (Ef. 5.1s), que es natural que se desarrolle entre los cristianos (1 Ts. 4.9s), pero que debe aumentar (1 Ts. 4.10) y profundizarse (Ro. 12.10) a fin de que sea perdurable (He. 13.1), genuino (<\/span>anypokritos<\/span>, 1 P. 1.22; cf. Ro. 12.9), y sincero (<\/span>ektenēs<\/span>, 1 P. 1.22; cf. 4.8). Se deja ver en un com\u00fan modo de pensar (<\/span>to auto fronein<\/span>, Ro. 12.16; 15.5; 2 Co. 13.11; Fil. 4.2; cf. G\u00e1. 5.10; Fil. 2.2, 5; 3.15) y de vivir (<\/span>tō autō stoijein<\/span> Fil. 3.16), especialmente en la hospitalidad (He. 13.1s; 1 P. 4.8s) y la ayuda a los cristianos necesitados (Ro. 12.9\u201313). Es demostraci\u00f3n, tanto para los cristianos mismos (1 Jn. 3.14), como para el mundo (Jn. 13.35), de la genuidad de su fe (1 Jn. 2.9\u201311; 3.10; 4.7, 11, 20; 5.1).<\/span><\/p>\n

Por definici\u00f3n <\/span>filadelfia<\/span> es algo que no puede darse fuera de la \u201cfamilia de la fe\u201d, pero est\u00e1 asociado con la idea de honrar (1 P. 2.17) y hacer el bien a todos (G\u00e1. 6.10). Lo opuesto no es el exclusivismo ni la diferencia para con los que est\u00e1n fuera (<\/span>hoy exō<\/span>, Mr. 4.11; 1 Co. 5.12s; Col. 4.5; 1 Ts. 4.12), sino el amor de Cristo que constri\u00f1e, divide y que aun no ha sido consumado (2 Co. 5.14; cf. Lc. 12.50\u201353). (* Amor<\/span>; * Familia<\/span>; * Pr\u00f3jimo<\/span> )<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span> V. Warnach, Amor, conceptos fundamentales de la teolog\u00eda<\/i>, t(t). I, 1966; \u00b0DTAT<\/i>, t(t). I; C. S. Lewis, Los cuatro amores, 1977.<\/span><\/p>\n

A. Nygren, Agape and Eros2<\/sup><\/i>, 1953, pp. 153\u2013155; TDNT<\/i> 1, pp. 144\u2013146; NIDNTT<\/i> 1, pp. 254\u2013260; 2, pp. 547\u2013550.<\/span><\/p>\n

<\/span>P.E.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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