{"id":22209,"date":"2016-02-05T15:15:00","date_gmt":"2016-02-05T20:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/astarot-astoret\/"},"modified":"2016-02-05T15:15:00","modified_gmt":"2016-02-05T20:15:00","slug":"astarot-astoret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/astarot-astoret\/","title":{"rendered":"ASTAROT, ASTORET"},"content":{"rendered":"<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>(en 1 R. 11 <\/span><etiqueta id=\"#_ftn1147\" name=\"_ftnref1147\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green; text-transform:uppercase'>\u00b0vrv3<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=' '> tiene \u201cAstart\u00e9\u201d en lugar del \u201cAstoret\u201d de <\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vrv2<\/span><span lang=ES style=''>). 1. Heb. <\/span><span style=''>&#723;a\u0161t&#333;re&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, <\/span><span style=''>&#723;a\u0161t&#257;r\u00f4&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, diosa madre que aparece tamb. como diosa de la fertilidad, el amor, y la guerra, conocida por los israelitas a trav\u00e9s de los cananeos (1 R. 11.5). Era un nombre com\u00fan, en una forma u otra, entre muchos de los pueblos de lengua sem\u00edtica de la antig\u00fcedad. En Mesopotamia se igual\u00f3 a Istar con la diosa madre sumeria Inanna. Este nombre aparece en la forma <\/span><span style=' '>&#723;&#7791;trt<\/span><span lang=ES style=''> en los textos ugar\u00edticos, y como <\/span><span style=''>&#723;\u0161trt<\/span><span lang=ES style=''> en las inscripciones fenicias (posteriores), que en el texto gr. se transcribe como <\/span><span style=''>Astart&#275;<\/span><span lang=ES style=''>. Se ha sugerido que el heb. <\/span><span style=''>&#723;a\u0161t&#333;re&#7791;<\/span><span lang=ES style=''> es una forma artificial creada a partir de <\/span><span style=' '>&#723;\u0161trt<\/span><span lang=ES style=' '>, por analog\u00eda con el esquema voc\u00e1lico de <\/span><span style=''>b&#333;\u0161e&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018verg\u00fcenza\u2019, a fin de mostrar una actitud adecuada entre los israelitas hacia la diosa, cuyo culto, en la forma en que lo practicaban los cananeos, revest\u00eda un car\u00e1cter extremadamente depravado. <\/span><span style=' '>&#723;a\u0161t&#257;r\u00f4&#7791;<\/span><span lang=ES style=''> es la forma plural del nombre. Los israelitas comenzaron a adorar a Astoret poco despu\u00e9s de haber llegado a la tierra prometida (Jue. 2.13; 10.6); esta pr\u00e1ctica estaba extendida en la \u00e9poca de Samuel (1 S. 7.3\u20134; 12.10) y Salom\u00f3n le dio aprobaci\u00f3n real (1 R. 11.5; 2 R. 23.13). Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal a manos de los filisteos, su armadura fue colocada en el templo de Astarot en Bet-s\u00e1n (1 S. 31.10), y los excavadores de este lugar han sugerido que el templo del N en el nivel V puede haber sido el que all\u00ed se menciona, si bien no es m\u00e1s que una inferencia. Numerosas plaquetas de arcilla que representan im\u00e1genes femeninas desnudas han sido descubiertas en sitios de Palestina correspondientes a las edades del bronce y el hierro, y es probable que algunas de ellas sean representaciones de la diosa Astoret-Astart\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''>G. E. Wright, <i>Arqueolog\u00eda b\u00edblica<\/i>, 1975, pp. 152\u2013157.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>J. B. Pritchard, <i>Palestinian Figurines in Relation to Certain Goddesses Known through Literature<\/i>, 1943, <etiqueta id=\"#_ftn1148\" name=\"_ftnref1148\" title=\"\">esp. pp. 65\u201372; W. F. Albright, <\/etiqueta><i>M\u00e9langes Syriens \u2026 Dussaud<\/i>, 1, 1939, pp. 107\u2013120; <i>Archaeology and the Religion of Israel<\/i>, 1953, pp. 74ss; A. Caquot, M. Sznycer y A. Herdner, <i>Textes Ougaritiques<\/i>, I, 1974, pp. 92\u201395; H. Ringgren, <i>Religions of the Ancient Near East<\/i>, 1973, pp. 141\u2013142; A. Rowe, <i>The Four Canaanite Temples of Beth-Shan<\/i>, parte I, 1940, pp. 31\u201334.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>2. <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>&#723;a\u0161t<sup>e<\/sup>r\u00f4&#7791; &#7779;&#333;&#722;ne&#7733;&#257;<\/span><span lang=ES style=''>, frase que aparece en Dt. 7.13; 28.4, 18, 51, y que se ha traducido como \u201creba\u00f1os de tus ovejas\u201d (<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vrv2<\/span><span lang=ES style=''>), cr\u00edas de tus reba\u00f1os\u201d (<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vm<\/span><span lang=ES style=''>). Podr\u00eda ser que dado el aspecto de la fertilidad el nombre de Astoret se hubiese relacionado por los cananeos con la cr\u00eda de ovejas, hasta adquirir el significado de \u201coveja\u201d o algo parecido, y que posteriormente los israelitas hayan utilizado el t\u00e9rmino sin vincularlo con actividades c\u00falticas.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''>W. F. Albright, <i>Archaeology and the Religion of Israel<\/i>, 1953, pp. 75, 220.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>3. <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>&#723;a\u0161tar\u00f4&#7791;<\/span><span lang=ES style=' '>. Nombre de una ciudad, presumiblemente centro del culto a la diosa Astarot, que probablemente debamos indentificar con Tell Astarah, unos 30 km al E del mar de Galilea. La ciudad, probablemente *Astarot Karnaim de la \u00e9poca de Abraham, fue la capital de Og, rey de Bas\u00e1n (Dt. 1.4). Se encontraba en el territorio asignado a Manas\u00e9s por Mois\u00e9s (Jos. 13.31), pero aunque Josu\u00e9 venci\u00f3 a Og (Jos. 9.10) y tom\u00f3 Astarot (Jos. 12.4), evidentemente no la mantuvo, desde el momento en que qued\u00f3 entre los territorios que aun no se hab\u00edan pose\u00eddo cuando Josu\u00e9 ya era anciano (Jos. 13.12). Posteriormente se convirti\u00f3 en ciudad lev\u00edtica (1 Cr. 6.71; Jos. 21.27, <\/span><span style=''>b<sup>e<\/sup>&#723;e\u0161t<sup>e<\/sup>r\u00e2<\/span><span lang=ES style=''>, posiblemente contracci\u00f3n de <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>b\u00ea&#7791; &#723;a\u0161t&#257;r\u00e2<\/span><span lang=ES style=''>, que aparece como Beestera), y s\u00f3lo se la nombra en la Biblia como el lugar de residencia de Uz\u00edas, uno de los valientes de David (1 Cr. 11.44). Quiz\u00e1s debamos considerar que se trata de <\/span><span style=''>&#723;s[t\u2019]rtm<\/span><span lang=ES style=''> (As[ta]rtum [?]) en los textos execratorios <etiqueta id=\"#_ftn1149\" name=\"_ftnref1149\" title=\"\">egp. de alrededor del ss. XVIII, y con mayor certeza con el <\/etiqueta><i>strt<\/i> de los registros de Tutmosis III, el <\/span><span style=''>a\u0161-tar-te<\/span><span lang=ES style=''> de las cartas de Amarna, y el <\/span><span style=''>as-tar-tu<\/span><span lang=ES style=''> de las inscripciones <etiqueta id=\"#_ftn1150\" name=\"_ftnref1150\" title=\"\">as. Una representaci\u00f3n estilizada de una ciudad con torr<\/etiqueta>es dentadas y almenas ubicada sobre un mont\u00edculo por debajo del nombre <\/span><span style=''>as-tar-tu<\/span><span lang=ES style=''> aparece en un bajorrelieve de Tiglat-pileser III descubierto en Nimrud (<etiqueta id=\"#_ftn1151\" name=\"_ftnref1151\" title=\"\">MB 118908; <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn1152\" name=\"_ftnref1152\" title=\"\"><i>ANEP<\/i><\/etiqueta>, N\u00ba 306). G. Pettinato (<etiqueta id=\"#_ftn1153\" name=\"_ftnref1153\" title=\"\"><i>BA<\/i><\/etiqueta> 39, 1976, pp. 46 y <etiqueta id=\"#_ftn1154\" name=\"_ftnref1154\" title=\"\">n. 7) informa que los textos de *Ebla del<\/etiqueta> 3\u00ba milenio repetidamente se refieren al lugar denominado Astarot.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''>G. E. Wright, <i>Arqueolog\u00eda b\u00edblica<\/i>, 1975, pp. 152\u2013157.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>N. Glueck, <etiqueta id=\"#_ftn1155\" name=\"_ftnref1155\" title=\"\"><i>AASOR<\/i><\/etiqueta> 18\u201319, 1937\u20139, pp. 265; F. M. Abel, <i>G\u00e9ographie de la Palestine<\/i>, 2, 1938, pp. 255; W. F. Albright, <etiqueta id=\"#_ftn1156\" name=\"_ftnref1156\" title=\"\"><i>BASOR<\/i><\/etiqueta> 83, 1941, pp. 33; J. A. Knudtzon, <i>Die el-Amarna Tafeln<\/i>, 1, 1907, pp. 726, 816; 2, 1915, pp. 1292; Honigman, <i>Reallexikon der Assyriologie<\/i>, 1, 1932, pp. 304; W. Helck, <i>Die Beziehungen \u00e4gyptens zu Vorderasien<\/i>, 1962, pp. 57; R. D. Barnett y N. Falkner, <i>The Sculptures of Tiglath-Pileser III<\/i> <i>(745\u2013727a. C.)<\/i>, 1962, <etiqueta id=\"#_ftn1157\" name=\"_ftnref1157\" title=\"\">l\u00e1m. LXIX, pp. 30.<\/etiqueta><\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>T.C.M.<\/span><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(en 1 R. 11 \u00b0vrv3 tiene \u201cAstart\u00e9\u201d en lugar del \u201cAstoret\u201d de \u00b0vrv2). 1. Heb. &#723;a\u0161t&#333;re&#7791;, &#723;a\u0161t&#257;r\u00f4&#7791;, diosa madre que aparece tamb. como diosa de la fertilidad, el amor, y la guerra, conocida por los israelitas a trav\u00e9s de los cananeos (1 R. 11.5). 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