{"id":22302,"date":"2016-02-05T15:18:18","date_gmt":"2016-02-05T20:18:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/juramentos\/"},"modified":"2016-02-05T15:18:18","modified_gmt":"2016-02-05T20:18:18","slug":"juramentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/juramentos\/","title":{"rendered":"JURAMENTOS"},"content":{"rendered":"

Heb. <\/span>\u0161e<\/sup>ḇ\u00fb˓\u00e2<\/span> y <\/span>˒āl\u00e2<\/span>; gr. <\/span>horkos<\/span>. <\/span>˒āl\u00e2<\/span> se relaciona con un verbo cuyo significado b\u00e1sico es \u201cpronunciar una maldici\u00f3n condicional\u201d, o una *maldici\u00f3n sobre una persona todav\u00eda no identificada (TDOT<\/i><\/etiqueta>, pp. 261\u2013266). Un claro ejemplo aparece en 1 S. 14.24, donde el juramento se expresa de la siguiente manera: \u201cCualquiera que coma pan antes de caer la noche, antes que haya tomado venganza de mis enemigos, sea maldito.\u201d En este caso el juramento serv\u00eda para reforzar una orden (cf. Gn. 24.41). Pod\u00edan usarse juramentos similares en los procedimientos jur\u00eddicos, cuando no era posible resolver una disputa por los m\u00e9todos normales (1 R. 8.31; 2 Cr. 6.22), y tambi\u00e9n formaban parte regular de los tratados y pactos (Gn. 26.28; Ez. 16.59; 17.13\u201319; Os. 10.4), como se sabe ahora perfectamente por los textos contempor\u00e1neos del antiguo Cercano Oriente (p. ej. ANET<\/i><\/etiqueta>, pp. 201, 205, 538\u2013541, 659\u2013660; cf. D. R. Hillers, Treaty-Curses and the OT Prophets<\/i>, 1964). Contrariamente a lo que a menudo se afirma, un juramento de esta clase no era irrevocable (cf. 1 S. 14.45; tamb<\/etiqueta>. Jue. 17.1\u20132), y deb\u00eda su poder, no tanto a un poder m\u00e1gico que se cre\u00eda inherente a las palabras pronunciadas, como a la respuesta soberana de Dios mismo (1 R. 8.31s; cf. A. C. Thiselton, JTS <\/i><\/etiqueta>s.n. 25, 1974, pp. 283\u2013299, <\/etiqueta>esp. 295s). En las otras referenci<\/etiqueta>as veterotestamentarias a los juramentos, en las que la voz heb. es <\/span><\/span>\u0161e<\/sup>ḇ\u00fb˓\u00e2<\/span>, no hay ninguna seguridad de que invariablemente comprendiera una maldici\u00f3n de esta naturaleza, aunque podr\u00eda serlo (Jue. 21.18). En muchos casos \u201cpromesa solemne\u201d ser\u00eda una traducci\u00f3n m\u00e1s adecuada (cf. THAT<\/i><\/etiqueta>, 2, pp. 858\u2013859).<\/span><\/p>\n

Diversos medios (Gn. 24.2; Dt. 32.40) y f\u00f3rmulas (Gn. 31.50; Nm. 5.22; Jue. 8.19; 2 R. 2.2; Jer. 42.5; Mt. 5.34\u201336; 23.16) se adoptaban para la toma de juramentos. Frecuentemente no se expresaban las terribles consecuencias de su incumplimiento (2 S. 3.9, pero v\u00e9ase Jer. 29.22).<\/span><\/p>\n

En las leyes de Mois\u00e9s se destaca la seriedad de los juramentos (Ex. 20.7; Lv. 19.12). Los israelitas ten\u00edan prohibido jurar por dioses falsos (Jer. 12.16; Am. 8.14). Ezequiel da la impresi\u00f3n de que la pena por el perjurio era la muerte (17.16ss), pero seg\u00fan la ley el juramento falso de un testigo, y la negaci\u00f3n juramentada con respecto a algo encontrado o recibido (Lv. 5.1\u20134; 6.1\u20133), pod\u00eda expiarse por una ofrenda por el pecado (Lv. 5.5s; 6.4ss).<\/span><\/p>\n

Cristo ense\u00f1\u00f3 que los juramentos obligan (Mt. 5.33). La conversaci\u00f3n diaria del cristiano debe ser tan sagrada como sus juramentos. No debe tener dos patrones de verdad, como ten\u00edan algunos jud\u00edos cuando introduc\u00edan una escala m\u00f3vil de valores con respecto a los juramentos. En el reino de Dios llegar\u00e1 el momento en que los juramentos resultar\u00e1n innecesarios (Mt. 5.34\u201337). Cristo mismo acept\u00f3 el juramento imprecatorio (Mt. 26.63ss), y Pablo tambi\u00e9n hizo un juramento (2 Co. 1.23; G\u00e1. 1.20).<\/span><\/p>\n

La Escritura tambi\u00e9n da testimonio de que Dios mismo se oblig\u00f3 mediante un juramento (He. 6.13\u201318). Lo que el Se\u00f1or se comprometi\u00f3 a hacer fue lo que hab\u00eda prometido al pueblo del pacto: p. ej. sus promesas a los patriarcas (Gn. 50.24), a la dinast\u00eda dav\u00eddica (Sal. 89.19\u201337, 49), y al Rey-sacerdote mesi\u00e1nico (Sal. 110.1\u20134). El garante de todas estas promesas es Jesucristo, en quien encuentran la respuesta final o \u201cam\u00e9n\u201d (2 Co. 1.19s; cf. Is. 65.16, <\/span>\u00b0bj<\/span><\/etiqueta>). En su advenimiento Jesucristo cumpli\u00f3 los antiguos juramentos de Dios a los patriarcas (Lc. 1.68\u201373; 2.6\u201314), a David (Hch. 2.30) y al rey-sacerdote veterotestamentario (He. 7.20s, 28).<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span> H. G. Link, D. Muller, \u201cJuramento\u201d, \u00b0DTNT<\/i>, t(t). II, pp. 397\u2013404; D. Bonhoeffer, El precio de la gracia<\/i>, 1968, pp. 138ss; C. A. Keller, \u201cJurar\u201d, \u00b0DTMAT<\/i>, t(t). II, cols. 1075\u20131083; C. Gancho, \u201cJuramento\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). VI, cols. 796\u2013798.<\/span><\/p>\n

TWBR<\/span><\/i><\/etiqueta>, pp. 159s; M. R. Lehmann, ZAW <\/i>81, 1969, pp. 74\u201392; THAT<\/i>, 2, pp. 855\u2013863.<\/span><\/p>\n

<\/span>J.G.S.S.T.<\/span><\/etiqueta><\/span>, <\/span><\/span>G.I.D.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb. \u0161eḇ\u00fb˓\u00e2 y ˒āl\u00e2; gr. horkos. ˒āl\u00e2 se relaciona con un verbo cuyo significado b\u00e1sico es \u201cpronunciar una maldici\u00f3n condicional\u201d, o una *maldici\u00f3n sobre una persona todav\u00eda no identificada (TDOT, pp. 261\u2013266). Un claro ejemplo aparece en 1 S. 14.24, donde el juramento se expresa de la siguiente manera: \u201cCualquiera que coma pan antes de … Continuar leyendo \u00abJURAMENTOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}