{"id":22319,"date":"2016-02-05T15:18:52","date_gmt":"2016-02-05T20:18:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/llanura-ciudades-de-la\/"},"modified":"2016-02-05T15:18:52","modified_gmt":"2016-02-05T20:18:52","slug":"llanura-ciudades-de-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/llanura-ciudades-de-la\/","title":{"rendered":"LLANURA, CIUDADES DE LA"},"content":{"rendered":"

Las ciudades de la llanura eran, principalmente, Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim, y Bela o Zoar (Gn. 14.2). Se ha sostenido que estaban ubicadas al N del mar Muerto, donde el valle del Jord\u00e1n se ensancha<\/etiqueta> en la \u201cvega\u201d, \u201cc\u00edrculo\u201d o \u201cllanura\u201d del Jord\u00e1n (cf. Dt. 34.3 . Las pruebas de ello son \u201cque Abraham y Lot pod\u00edan ver las ciudades desde cerca de Bet-el (Gn. 13.10), que el C\u00edrculo del Jord\u00e1n<\/i> no puede aplicarse al S del mar Muerto, que la presencia de cinc<\/etiqueta>o ciudades all\u00ed es imposible, y que la expedici\u00f3n de los cuatro reyes (Gn. 14.7), cuando iba avanzando hacia el N desde Cades-barnea, atac\u00f3 a Hazezon-tamar, probablemente En-gadi, antes<\/i> de llegar al valle de Sidim y encontrarse con el rey de Sodoma y sus aliados\u201d\u2019 (G. A. Smith, Historical Geography of the Holy Land<\/i>25<\/sup>, 1931, pp. 505s [en cast. <\/etiqueta>\u00b0GHTS<\/i><\/etiqueta>, 1960]).<\/span><\/p>\n

Por otra parte, es posible sostener la opini\u00f3n de que las ciudades se encuentran sepultadas por las aguas poco profundas del extremo meridional del mar Muerto (G. E. Wright, Westminster Historical Atlas<\/i>, 1945, pp. 26, 65\u201366 [en cast. \u00b0AHWB<\/i><\/etiqueta>, 1971]; id., <\/etiqueta>Biblical Archeology<\/i>, 1957, pp. 50 [en cast. Arqueolog\u00eda b\u00edblica<\/i>, 1975]). En primer lugar, Gn. 13.10 dice que Lot vio, no las ciudades de la llanura (<\/span>\u00b0vrv2<\/span>), sino la \u201cvega\u201d (<\/span>\u00b0vm<\/span><\/etiqueta>, <\/span>\u00b0nbe<\/span><\/etiqueta>; \u201ccuenca\u201d, <\/span>\u00b0ci<\/span><\/etiqueta>; \u201cvalle\u201d, <\/span>\u00b0vp<\/span><\/etiqueta>, etc.) del Jord\u00e1n. Se sinti\u00f3 atra\u00eddo, no por comodidades urbanas, sino por sus buenos pastos. En segundo lugar, la negativa a darle el nombre de \u201cvega del Jord\u00e1n\u201d, y la negaci\u00f3n de la posibilidad de que haya habido cinco ciudades al S del mar Muerto, se basan en su configuraci\u00f3n actual, y significa ignorar cualquier alteraci\u00f3n que pudiera haber provocado la derrota. En tercer lugar, tenemos la identificaci\u00f3n de Hazezon-tamar con En-gadi. Esto depende de 2 Cr. 20.2, donde se dice que los moabitas y los amonitas que avanzaban estaban en \u201cHazezon-tamar, que es En-gadi\u201d. No debemos tomar en este caso la frase aclaratoria como una identificaci\u00f3n de ambos lugares (como, p. ej., en Gn. 14.3), a menos que hagamos la suposici\u00f3n absurda de que despu\u00e9s de la \u00e9poca de Josafat el nombre En-gadi remplaz\u00f3 a Hazezon-tamar, haci\u00e9ndose necesario explicar el arca\u00edsmo. La aclaraci\u00f3n \u201cque es En-gadi\u201d debe, en consecuencia, determinar m\u00e1s precisamente el lugar en que se encontraba el enemigo, dentro de la zona m\u00e1s general designada por el primer nombre. Esto concuerda con el uso de Gn. 14.7, donde, en un cap\u00edtulo lleno de explicaciones de nombres arcaicos, no encontramos explicaci\u00f3n del nombre Hazezon-tamar. En consecuencia, podemos considerar que las ciudades de la llanura estaban ubicadas en la zona, actualmente inundada, que en una \u00e9poca formaba la extensi\u00f3n meridional de la vega del Jord\u00e1n.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la vio lot, la vega era sumamente atractiva desde todo punto de vista material (Gn. 13.10), pero estaba destinada a convertirse en un lugar desolado. El agente efectivo de la destrucci\u00f3n de estas ciudades fue, probablemente, un terremoto, con un subsiguiente escape y explosi\u00f3n de dep\u00f3sitos gaseosos. B\u00edblicamente, y fundamentalmente, se trataba del juicio de Dios, recordado vez tras vez en toda la Biblia (Dt. 29.23; Is. 1.9; Jer. 49.18; Lm. 4.6; Am. 4.11; Lc. 17.29; 2 P. 2.6); y Sodoma se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de pecado desenfrenado (Is. 3.9; Lm. 4.6; Jud. 7). Mientras que Ez. 16.49\u201351 enumera los pecados de Sodoma como soberbia, prosperidad autosuficiente, y \u201cabominaci\u00f3n\u201d, Gn. 19.4\u20135 destaca la perversi\u00f3n sexual, particularmente la homosexualidad. La inmoral propuesta de Lot de entregar a sus hijas (v. 8) indica la vida que se viv\u00eda en Sodoma y su influencia desmoralizadora. La informaci\u00f3n de que una tablilla cuneiforme de *Ebla enumera las cinco ciudades es err\u00f3nea.<\/span><\/p>\n

La historia de Sodoma no sirve simplemente como advertencia, sino que ofrece un registro teol\u00f3gicamente documentado del juicio divino llevado a cabo por medio de un desastre \u201cnatural\u201d. Esta historia es una garant\u00eda para la fe de que el Juez de toda la tierra hace lo que es justo (Gn. 18.25). Cuando Dios est\u00e1 personalmente persuadido de la justicia y necesidad de su acci\u00f3n (Gn. 18.20\u201321), act\u00faa de conformidad; pero en su ira no olvida la misericordia, ni al juzgar la discriminaci\u00f3n (Gn. 19.16, 29). (V\u00e9ase * Arqueolog\u00eda<\/span> para bibliograf\u00eda.)<\/span><\/p>\n

<\/span>J.A<\/span><\/etiqueta>.M.<\/span><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las ciudades de la llanura eran, principalmente, Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim, y Bela o Zoar (Gn. 14.2). Se ha sostenido que estaban ubicadas al N del mar Muerto, donde el valle del Jord\u00e1n se ensancha en la \u201cvega\u201d, \u201cc\u00edrculo\u201d o \u201cllanura\u201d del Jord\u00e1n (cf. Dt. 34.3 . Las pruebas de ello son \u201cque Abraham y … Continuar leyendo \u00abLLANURA, CIUDADES DE LA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}