Originalmente Israel tuvo car\u00e1cter tribal. Esta idea nunca se perdi\u00f3 totalmente, aunque a medida que fueron rodando los siglos las distinciones se fueron haciendo menos marcadas, hasta que en la actualidad pr\u00e1cticamente han desaparecido. Muchas de las relaciones familiares de Israel se deben entender en funci\u00f3n de las costumbres tribales conocidas en todo el mundo. El parentesco consist\u00eda b\u00e1sicamente en la posesi\u00f3n de una misma sangre, y era m\u00e1s fuerte cuanto m\u00e1s pr\u00f3xima a su origen en la casa del padre, pero no se perd\u00eda en las ramificaciones m\u00e1s alejadas de la relaci\u00f3n familiar. A la cabeza de la familia (<\/span>mi\u0161pāḥ\u00e2<\/span>) se encontraba el padre (<\/span>˒āḇ<\/span>), palabra que expresaba parentesco y autoridad. El padre fundaba una casa del padre (<\/span>b\u00eaṯ ˓āḇ<\/span>), que era la unidad m\u00e1s peque\u00f1a de la tribu. Pero la fuerte cohesi\u00f3n de la familia se extend\u00eda hacia arriba, del padre a los padres, y hacia abajo, del padre a los hijos e hijas. De all\u00ed que el t\u00e9rmino familia pod\u00eda significar la casa del padre (<\/span>b\u00eaṯ ˓āḇ<\/span>), y tambi\u00e9n la casa de los padres (<\/span>b\u00eaṯ ˓āḇ\u00f4ṯ<\/span>). M\u00e1s aun, hubo momentos en que a toda Israel se la consideraba como una familia.<\/span><\/p>\n Un cuadro de las relaciones tribales que es m\u00e1s o menos contempor\u00e1neo de los patriarcas procede de la sociedad de la edad del bronce media en *Mari, a orillas del \u00c9ufrates. All\u00ed viv\u00edan a la par, en una sociedad dim\u00f3rfica, pueblos semin\u00f3mades y urbanos de un mismo tronco general. El grupo aldeano-pastoril no estaba constituido por merodeadores, sino por criadores de ovejas que trasladaban sus campamentos peri\u00f3dicamente en busca de agua y pasto, y que viv\u00edan en tiendas pero se asentaban por temporadas. Estos pueblos estaban organizados en \u201ccasas paternas\u201d o \u201cfamilias\u201d (<\/span>bit abim<\/span>; La palabra hermano (<\/span>˓āḥ<\/span>) tambi\u00e9n denotaba diversas cosas. En su significado m\u00e1s simple se refer\u00eda a los que ten\u00edan padres en com\u00fan. En la Israel pol\u00edgama hab\u00eda muchos hermanos que s\u00f3lo ten\u00edan un mismo padre. Estos tambi\u00e9n eran hermanos, si bien esa hermandad no era igual a la de los que ten\u00edan una misma madre. As\u00ed en Gn. 42.4 hay dos clases de hermanos, plenos y medios. El hermano pleno se defin\u00eda con la frase \u201cBenjam\u00edn su hermano, hijo de su madre\u201d (Gn. 43.29). Sin embargo, este t\u00e9rmino se ampliaba en la medida en que se experimentaba un sentimiento de consaguinidad. Dondequiera que hubiera una familia hab\u00eda hermanos, por cuanto todos eran portadores de parentesco (Gn. 24.4, 27, 38; Jue. 14.3). Por momentos todos los israelitas se consideraban hermanos entre s\u00ed (Ex. 2.11; Lv. 10.6; 2 S. 19.41\u201342).<\/span><\/p>\n Hab\u00eda l\u00edmites a la proximidad del parentesco que se permit\u00eda cuando un hombre buscaba mujer. Abraham habr\u00eda de buscar mujer para su hijo Isaac de su parentela (<\/span>mi\u0161pāḥ\u00e2<\/span>), y de la casa de su padre (<\/span>b\u00eaṯ ˓āḇ<\/span>), no de las hijas de Cana\u00e1n (Gn. 24.38, 40). Ten\u00eda que ser alguien de la misma carne y sangre. Pero no pod\u00eda ser parienta tan cercana como lo ser\u00eda una hermana, una madre, la hija de un hijo suyo, etc. Las relaciones prohibidas se definen en Lv. 18.<\/span><\/p>\n Hab\u00eda obligaciones significativas entre los parientes. Entre las m\u00e1s importantes podemos mencionar las siguientes.<\/span><\/p>\n Como la mujer, casada con un hombre, normalmente tendr\u00eda el privilegio de darle un hijo y heredero, en el caso de la muerte prematura del esposo sin hijo, la ley del levirato (v\u00e9ase *matrimonio), del Luego, en la cuesti\u00f3n de la herencia, la propiedad del hombre generalmente pasaba a su hijo o hijos. En caso de que no los tuviese, pasaba a las hijas, y despu\u00e9s, por orden, a sus hermanos, a los hermanos de su padre, y finalmente al pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo (Nm. 27.1\u201311).<\/span><\/p>\n Era obligaci\u00f3n del pariente redimir la propiedad de otro pariente que hubiese ca\u00eddo en manos de acreedores (Lv. 25.25ss).<\/span><\/p>\n En la circunstancia especial en que alg\u00fan hombre le quitara la vida a otro, por cuanto se trataba de parte de la vida de la familia, el hijo, o el hermano, o el pariente m\u00e1s cercano siguendo el (cf. Gn. 9.5\u20136). Cuando termina el parentesco, ya no queda ning\u00fan *vengador (<\/span>gō˒ēl<\/span>).<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento<\/i>, 1985, W. G. Dever, \u201cPalestine in the Second Millennium BC: The Archaeological Picture\u201d, en J. H. Hayes y J. Maxwell Miller ( <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Originalmente Israel tuvo car\u00e1cter tribal. Esta idea nunca se perdi\u00f3 totalmente, aunque a medida que fueron rodando los siglos las distinciones se fueron haciendo menos marcadas, hasta que en la actualidad pr\u00e1cticamente han desaparecido. Muchas de las relaciones familiares de Israel se deben entender en funci\u00f3n de las costumbres tribales conocidas en todo el mundo. … Continuar leyendo \u00abPARIENTE, PARENTELA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22356"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22356\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}