{"id":22362,"date":"2016-02-05T15:20:26","date_gmt":"2016-02-05T20:20:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/perverso-perversidad\/"},"modified":"2016-02-05T15:20:26","modified_gmt":"2016-02-05T20:20:26","slug":"perverso-perversidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/perverso-perversidad\/","title":{"rendered":"PERVERSO, PERVERSIDAD"},"content":{"rendered":"<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>En el <etiqueta id=\"#_ftn559\" name=\"_ftnref559\" title=\"\">AT el heb. <\/etiqueta><\/span><span style=''>r&#257;\u0161&#257;&#723;<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018perverso\u2019, \u2018imp\u00edo\u2019, y <\/span><span style=''>ra&#723;<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018maligno\u2019, son muy comunes; el <etiqueta id=\"#_ftn560\" name=\"_ftnref560\" title=\"\">gr. <\/etiqueta><\/span><span style=''>pon&#275;ros<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018malo\u2019, \u2018maligno\u2019, por contraste con <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>jr&#275;stos<\/span><span lang=ES style=' '>, es el vocablo neotestamentario corriente, aunque <\/span><span style=''>athesmos<\/span><span lang=ES style=''>, <\/span><span style=''>anomos<\/span><span lang=ES style=''> y <\/span><span style=''>kakos<\/span><span lang=ES style=''> tambi\u00e9n se usan. Si bien el t\u00e9rmino se usa con frecuencia en el sentido general de \u201cmal\u201d (Sal. 18.21, <\/span><etiqueta id=\"#_ftn561\" name=\"_ftnref561\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green; text-transform:uppercase'>\u00b0bj<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=' '>), se refiere m\u00e1s espec\u00edficamente a perversidad, maldad, no en su sentido moral o judicial, sino en su forma activa, <etiqueta id=\"#_ftn562\" name=\"_ftnref562\" title=\"\">e. d. de hacer da\u00f1o (Nm. 16.26, <\/etiqueta><\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0bj<\/span><span lang=ES style=''> \u201cmalvados\u201d). Como tal, denota perversidad mental (Pr. 15.26, <\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0bj<\/span><span lang=ES style=''>; Ro. 1.29) por la que el hombre natural se entrega a los impulsos malos (Sal. 10.1\u201311). La maldad tiene su asiento en el coraz\u00f3n (Jer. 17.9; Mr. 7.21\u201323), y es inspirada por Satan\u00e1s (Mt. 13.19, <\/span><etiqueta id=\"#_ftn563\" name=\"_ftnref563\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vp<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''> \u2018maligno; 1 Jn. 3.12, \u201cmaligno\u201d). Es progresiva (Gn. 6.5, \u201cmaldad\u201d) y contagiosa (1 S. 24.13) en sus manifestaciones. El hombre malo es enteramente perverso, y se deleita imp\u00edamente cuando hace da\u00f1o (Pr. 21.10). Jes\u00fas a menudo caracteriz\u00f3 el *pecado de sus contempor\u00e1neos como maldad (Mt. 16.4), mientras que Pedro declara que hombres inicuos crucificaron al Salvador (Hch. 2.23).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Los Salmos contrastan frecuentemente al justo y al malo, planteando la cuesti\u00f3n de la prosperidad de los malos, y ofreciendo sugestiones que proporcionan una respuesta parcial (Sal. 37.35\u201336, \u201cmalvado\u201d en <\/span><span lang=ES style='font-size:10.0pt;; color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vp<\/span><span lang=ES style=''>, <\/span><etiqueta id=\"#_ftn564\" name=\"_ftnref564\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0vm<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''>; 9.15, et <etiqueta id=\"#_ftn565\" name=\"_ftnref565\" title=\"\">pass.). Pero esta cuesti\u00f3n, que forma parte del problema general del mal, es insoluble a la luz de la revelaci\u00f3n veterotestamentaria. En todas las Escrituras se nota una fuerte insistencia en la<\/etiqueta> seguridad del castigo para todos los malos (Sal. 9.17; Jer. 16.4; Mt. 13.49). Resulta significativo notar que <\/span><span style=''>pon&#275;ros<\/span><span lang=ES style=''> no se aplica nunca a creyentes; en 1 Co. 5.13 la referencia es a un miembro nominal de la comunidad cristiana. Es por obras malas que los incr\u00e9dulos son alienados de Dios (Col 1.21), pero los que van progresando en la fe \u201chan vencido al maligno\u201d (1 Jn. 2.13), porque el escudo de la fe es defensa segura ante sus ataques (Ef. 6.16). (* <span style='text-transform:uppercase'>Mal, Malo<\/span> )<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn566\" name=\"_ftnref566\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>A.F.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el AT el heb. r&#257;\u0161&#257;&#723;, \u2018perverso\u2019, \u2018imp\u00edo\u2019, y ra&#723;, \u2018maligno\u2019, son muy comunes; el gr. pon&#275;ros, \u2018malo\u2019, \u2018maligno\u2019, por contraste con jr&#275;stos, es el vocablo neotestamentario corriente, aunque athesmos, anomos y kakos tambi\u00e9n se usan. Si bien el t\u00e9rmino se usa con frecuencia en el sentido general de \u201cmal\u201d (Sal. 18.21, \u00b0bj), se refiere &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/perverso-perversidad\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPERVERSO, PERVERSIDAD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}