{"id":22378,"date":"2016-02-05T15:21:01","date_gmt":"2016-02-05T20:21:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/rostro-cara-2\/"},"modified":"2016-02-05T15:21:01","modified_gmt":"2016-02-05T20:21:01","slug":"rostro-cara-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/rostro-cara-2\/","title":{"rendered":"ROSTRO, CARA"},"content":{"rendered":"<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Estas palabras generalmente traducen el heb. <\/span><span style=' '>p&#257;n&#305;&#770;m<\/span><span lang=ES style=''> o el gr. <\/span><span style=''>pros&#333;pon<\/span><span lang=ES style=''>. El t\u00e9rmino heb. se emplea en muchos sentidos: con respecto a la cara de personas o animales y, metaf\u00f3ricamente, al cielo; pod\u00eda referirse al frente de algo, o a su apariencia exterior. Luego el \u201crostro\u201d de una persona se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de su \u201cpresencia\u201d, y el heb. <\/span><span style=' '>lif<sup>e<\/sup>n\u00ea<\/span><span lang=ES style=''> (lit. \u201cal rostro de\u201d, y por ello \u201cen a presencia de\u201d, y \u201cen frente de\u201d), es una preposici\u00f3n muy com\u00fan.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El rostro, naturalmente, ofrece indicaci\u00f3n visible de las emociones internas, y una variedad de adjetivos acompa\u00f1an a la palabra en las Escrituras, como \u201ctriste\u201d, \u201cdemudado\u201d, \u201cavergonzado\u201d, o \u201cairado\u201d. El rostro pod\u00eda cambiar de color, ensombrecerse o palidecer.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La modestia y la reverencia exig\u00edan cubrir el rostro con un velo, como hizo Rebeca ante Isaac. El hombre no pod\u00eda ver el rostro de Dios por temor a morir (Ex. 33.20); en la visi\u00f3n de Isa\u00edas, el rostro del Todopoderoso estaba velado por serafines. Era signo de humildad inclinar el rostro hasta el suelo; y caer sobre el rostro significa gran temor. Por otra parte, pod\u00eda mostrarse un m\u00e1ximo desprecio escupiendo en el rostro de alguien. Metaf\u00f3ricamente pod\u00eda demostrarse resoluci\u00f3n, firmeza \u201cponiendo\u201d (\u201cafirmando\u201d, \u201cfijando\u201d) el rostro\u2014obs\u00e9rvese la gr\u00e1fica frase de Is. 50.7, que denotaba un prop\u00f3sito \u00ednmutable\u2014. Se hac\u00eda una oposici\u00f3n firme resistiendo a una persona delante de su rostro (\u201cresistir cara a cara\u201d). La noci\u00f3n de intimidad y comprensi\u00f3n se transmit\u00eda por medio de la frase \u201ccara a cara\u201d. Esta frase, naturalmente, ha pasado a algunas lenguas modernas, al igual que \u201cdecay\u00f3 su semblante\u201d (Gn. 4.5).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El rostro de los muertos se cubr\u00eda (Jn. 11.44), de modo que cuando se hizo esto con Am\u00e1n, se quiso significar que su suerte estaba echada (Est. 7.8).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Cuando un hombre se postraba a fin de solicitar algo, el superior levantaba la cabeza del suplicante como se\u00f1al de que el favor ser\u00eda concedido. Levantar el rostro de alguien significaba concederle un favor (cf. Gn. 19.21), y luego convertirlo en favorito (Dt. 10.17). Este concepto tambi\u00e9n aparece en el gr. del NT, en las palabras <\/span><span style=' '>pros&#333;pol&#275;pt&#275;s<\/span><span lang=ES style=''> (referencia al que hace \u201cacepci\u00f3n de personas\u201d; tit. \u2018el que toma el rostro\u2019), y <\/span><span style=''>pros&#333;pol&#275;psia<\/span><span lang=ES style=''>, el correspondiente sustantivo abstracto (cf. Hch. 10.34; Ro. 2.11).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El \u201crostro de Dios\u201d, e. d., su benem\u00e9rita presencia, es un importante tema veterotestamentario, como, p. ej. en el *pan de la proposici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> \u00b0E. Jenni, C. Westermann, <etiqueta id=\"#_ftn302\" name=\"_ftnref302\" title=\"\"><i>\u00b0DTMAT<\/i><\/etiqueta>, 1978 y 1985, t(t). II, pp. 548\u2013581; E. Tiedke, \u201cRostro\u201d, <i>\u00b0DTNT<\/i>, 1985, t(t). IV, pp. 119\u2013121; W. Eichrodt, <i>Teolog\u00eda del Antiguo Testamento<\/i>, 1975, t(t). II, pp. 43\u201348.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><etiqueta id=\"#_ftn303\" name=\"_ftnref303\" title=\"\"><i><span lang=ES style=''>THAT<\/span><\/i><\/etiqueta><span lang=ES style=''>, <etiqueta id=\"#_ftn304\" name=\"_ftnref304\" title=\"\">s.v. <\/etiqueta><\/span><span style=''>p&#257;n&#305;&#770;m<\/span><span lang=ES style=''>; E. Tiedke, <i>NIDNTT <\/i>1, pp. 585\u2013587; E. Lohse, <i>TDNT <\/i>6, pp. 768\u2013780.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn305\" name=\"_ftnref305\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>D.F.P.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estas palabras generalmente traducen el heb. p&#257;n&#305;&#770;m o el gr. pros&#333;pon. El t\u00e9rmino heb. se emplea en muchos sentidos: con respecto a la cara de personas o animales y, metaf\u00f3ricamente, al cielo; pod\u00eda referirse al frente de algo, o a su apariencia exterior. 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