La parte inferior de la antigua Mesopotamia o I. Historia<\/span><\/b><\/p>\n La historia de los sumerios se divide en tres per\u00edodos: (a<\/i>) sumeria primitiva, 3000\u20132700 a.C.; (b<\/i>) sumeria cl\u00e1sica, 2700\u20132250 a.C.; (c<\/i>) neosumeria, 2100\u20131960 a.C. Se la reconstruye en cada uno de estos per\u00edodos principalmente mediante poemas \u00e9picos, registros hist\u00f3ricos dispersos y cientos de miles de documentos comerciales.<\/span><\/p>\n a<\/span><\/i>. El primer per\u00edodo estuvo dominado por tres ciudades principales: Uruk, Aratta y Kis. Las tres figuras principales, todos gobernantes de Uruk, son Enmerkar, Lugalbanda y especialmente Gilgam\u00e9s, que es el h\u00e9roe m\u00e1s famoso de toda la historia sumeria. Ya que las figuras y acontecimientos hist\u00f3ricos fueron recuperados de composiciones literarias posteriores y no de registros contempor\u00e1neos, es dif\u00edcil asignar los acontecimientos a un nivel arqueol\u00f3gico dado de las ciudades mencionadas. M\u00e1s todav\u00eda, muy poco que corresponda a este per\u00edodo se ha desenterrado en Kis o Uruk. La \u00e9poca es oscura, de la que nos llegan d\u00e9biles ecos de grandes hechos llevados a cabo por un pueblo joven y vigoroso.<\/span><\/p>\n b<\/span><\/i>. El per\u00edodo cl\u00e1sico se centra principalmente en cuatro ciudades: Ur, Kis, Umma y Lag\u00e1s. Los gobernantes m\u00e1s conocidos son Eannatum, Urukagina y Gudea de Lag\u00e1s, y Lugalzaggisi de Umma. Para esta \u00e9poca existen documentos contempor\u00e1neos que llevan los nombres y registran algunas de las haza\u00f1as de dichos gobernantes. Por lo tanto frecuentemente podemos identificar muchas de las ciudades y aun edificios a los que se hace referencia en los documentos. Algo m\u00e1s se sabe arqueol\u00f3gicamente que hist\u00f3ricamente acerca de Ur en esta \u00e9poca. Los nombres de los reyes se conocen sin referencia a hechos significativos. Pero el mayor tesoro de todos los tiempos procedente de la Mesopotamia pertenece a este per\u00edodo: las fabulosamente ricas \u201ctumbas reales\u201d. El primer documento hist\u00f3rico verdadero de alguna longitud procede tambi\u00e9n de este per\u00edodo y trata de la rivalidad entre Umma y Lag\u00e1s. Fue inscrita alrededor del 2400 a.C., en tiempos de Entemena de Lag\u00e1s, y contiene muchos datos econ\u00f3micos y sociales, como tambi\u00e9n hist\u00f3ricos. Pero un gobernador posterior de Lag\u00e1s, Gudea, se conoce mejor hoy porque existen decenas de estatuas grabadas suyas, que dan testimonio de la habilidad en el arte escult\u00f3rico en piedra dura en esa \u00e9poca. Sus inscripciones proporcionan abundantes datos sobre la vida econ\u00f3mica y religiosa. Lugalzaggisi, el \u00faltimo rey sumerio del per\u00edodo, fue v\u00edctima del famoso dinasta sem\u00edtico Sarg\u00f3n de Agade.<\/span><\/p>\n c<\/span><\/i>. Casi dos siglos despu\u00e9s surgi\u00f3 la \u00e9poca neosumeria, con su capital en Ur, sobre las ruinas de la dinast\u00eda ac\u00e1dica. Pero la sangre sumeria se hab\u00eda debilitado dr\u00e1sticamente como resultado de la inmigraci\u00f3n generalizada de otros pueblos, especialmente los amorreos. S\u00f3lo los dos primeros de los cinco reyes de Ur llevaron nombres sumerios. No obstante, aun despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de todos los sumerios, y cuando la lengua ya no se hablaba, esta sigui\u00f3 siendo la lengua de la religi\u00f3n, de la ciencia, del comercio y del derecho durante muchos siglos m\u00e1s.<\/span><\/p>\n II. Literatura<\/span><\/b><\/p>\n La invenci\u00f3n de la *escritura La historiograf\u00eda<\/i> incluye inscripciones edilicias y votivas, relatos militares de relaciones interestatales (Lag\u00e1s-Umma; estela de los buitres), listas de reyes, f\u00f3rmulas anuales para el fechamiento, correspondencia real y documentos detallados de importancia (Tummal), adem\u00e1s de explicaciones po\u00e9ticas de grandes acontecimientos (\u201cLa maldici\u00f3n de Agade\u201d). Los relatos \u00e9picohist\u00f3ricos de las haza\u00f1as de *Sarg\u00f3n de Agade y Ur-Nammu y nueve cuentos \u00e9picos<\/i> dan testimonio de otras formas de historiograf\u00eda. Estos \u00faltimos reflejan las relaciones de las ciudades-estados con sus vecinos, En los mitos <\/i>sumerios los h\u00e9roes son deidades y abarcan los siguientes temas: la *creaci\u00f3n (\u201cEnlil y Ninlil: el nacimiento del dios-luna\u201d, \u201cLa creaci\u00f3n de la piqueta\u201d, \u201cEnlil y Ninmah: la creaci\u00f3n del hombre\u201d); la civilizaci\u00f3n (\u201cEnki y el orden mundial: la organizaci\u00f3n de la tierra y su evoluci\u00f3n cultural\u201d, \u201cInanna y Enki: la transferencia de las artes de la civilizaci\u00f3n de Eridu a Erec\u201d) y una \u201c\u00e9poca heroica\u201d (\u201cEnlil y Ninhursag: el mito del para\u00edso sumerio\u201d), como tambi\u00e9n el fracaso del hombre (\u201cInanna y Sukaletuda: el pecado mortal del hortelano\u201d). La diosa Inanna (m\u00e1s tarde * Istar<\/span>) y Dummuzi (* Tamuz<\/span>) representan un papel protag\u00f3nico en los mitos acerca del descenso de los dioses al mundo inferior. El *diluvio, aun cuando se conoce en traducci\u00f3n sumeria, bien puede ser de origen literario sem\u00edtico ( Los sumerios tambi\u00e9n compusieron himnos<\/i> altamente sofisticados para exaltar a dioses, reyes y templos, y lamentaciones para deplorar la destrucci\u00f3n de ciudades y ciudades-estados (Ur, Nippur), o la muerte del dios Tamuz.<\/span><\/p>\n Otros g\u00e9neros sumerios comprenden el comienzo de la llamada literatura \u201csapiencial\u201d con colecciones de instrucciones, ensayos, f\u00e1bulas, proverbios y acertijos. Todos ellos adquirieron popularidad mediante su uso en el sistema educacional de las escuelas, en las que la instrucci\u00f3n abarcaba la escritura, la ret\u00f3rica, la m\u00fasica y otras formas, e inclu\u00eda ex\u00e1menes. La literatura escolar \u201ccompetitiva\u201d nos ofrece el contraste entre el \u201cVerano y el invierno\u201d, \u201cEl pico y el arado\u201d, etc. Otras competencias se hac\u00edan para describir el sistema escolar (<\/span>\u00e9.dub.ba<\/span>).<\/span><\/p>\n III. Cultura<\/span><\/b><\/p>\n Originalmente parecer\u00eda que la sociedad sumeria agrupaba las aldeas y ciudades alrededor de las ciudades m\u00e1s grandes, para formar ciudades-estados controladas por un consejo de senadores hombres j\u00f3venes de rango militar hajo el liderazgo de un \u201cse\u00f1or\u201d (en<\/i>), m\u00e1s tarde el lugal<\/i>, \u2018hombre principal, rey\u2019. A la par de tales instituciones surgi\u00f3 una burocracia del templo y los sacerdotes, que tambi\u00e9n pose\u00eda propiedades y ocasionalmente dominaba esta sociedad altamente organizada y \u201cdemocr\u00e1tica\u201d. Se pensaba que el gobierno humano reflejaba en la tierra lo que acontec\u00eda en el cielo. El rey no era sino el vicerregente del dios principal de la ciudad, quien lo instalaba en el cargo y le exig\u00eda que diera cuenta de su mayordom\u00eda en el mismo como dispensador de la ley y la justicia. Posteriormente el rey gobern\u00f3 a trav\u00e9s de gobernadores provinciales y mediante ciertas ciudades designadas para controlar la econom\u00eda en sus relaciones con los n\u00f3madas circundantes.<\/span><\/p>\n IV. Legado<\/span><\/b><\/p>\n Adem\u00e1s de su legado literario Sumer proporcion\u00f3 a las civilizaciones posteriores sus conceptos de ley y gobierno con el apoyo de una \u201ctecnolog\u00eda cient\u00edfica\u201d. Esta \u00faltima estaba basada en m\u00e9todos emp\u00edricos (datos en listas) y pr\u00e1ctica. La astronom\u00eda y la matem\u00e1tica usaban tanto el sistema decimal como el sexagesimal, incluida la subdivisi\u00f3n del tiempo y el espacio en grados, de los que nosotros hemos derivado nuestras horas, minutos y medidas lineales. La rueda se ide\u00f3 tanto para transporte como para el alfarero (* Cer\u00e1mica<\/span>) en su trabajo. Las pr\u00e1cticas arquitect\u00f3nicas inclu\u00edan el arco, la b\u00f3veda, la c\u00fapula, los nichos, las columnas, como tambi\u00e9n las t\u00e9cnicas decorativas del estucado y el taraceo que se usaban en las fachadas de los templos, en las plataformas de los templos y en las pir\u00e1mides escalonadas (zigurat<\/i>). En el arte, el sello grabado y el *sello cil\u00edndrico estaban \u00edntimamente asociados con su larga tradici\u00f3n en materia de escritura.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> A. Parrot, Sumer<\/i>, 1961; S. N. Kramer, La historia empieza en Sumer<\/i>, 1974; C. F. Pfeiffer, \u201cSumer, sumerios, lista de reyes\u201d, S. N. Kramer, The Sumerians: their history, culture and character<\/i>, 1963; T. Jacobsen, Treasures of Darkness<\/i>, 1976; H. Ringgren, Religions of the Ancient Near East<\/i>, 1975. Para historia v\u00e9ase <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La parte inferior de la antigua Mesopotamia o S de Irak, entre la regi\u00f3n de la moderna Bagdad y el golfo P\u00e9rsico y al S de la regi\u00f3n, se conoc\u00eda como *Acad. Esta regi\u00f3n plana de unos 10.000 m\u00b2 est\u00e1 atravesada por los r\u00edos *Tigris y *\u00c9ufrates. Aunque no se hace referencia a ella directamente … Continuar leyendo \u00abSUMER, SUMERIOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}