Cuando los israelitas entraron en Cana\u00e1n lo hicieron organizados en doce tribus, y a cada una de ellas se le asign\u00f3 una porci\u00f3n del territorio (cf. Jos. 13.1ss). Estas doce tribus descend\u00edan de los doce hijos de Jacob que se hab\u00edan reunido en torno a su padre y hab\u00edan o\u00eddo las profec\u00edas que hab\u00eda pronunciado con respecto a s\u00ed mismos y su futuro (Gn. 49).<\/span><\/p>\n Seg\u00fan ciertas teor\u00edas modernas el cuadro b\u00edblico relativo al origen de las tribus no puede aceptarse. La Biblia afirma que toda la naci\u00f3n de Israel estaba en Egipto, pero algunas de estas teor\u00edas sostienen que no todas las tribus estuvieron en Egipto. Fundamental para estas teor\u00edas es la idea de que exist\u00eda un dualismo o separaci\u00f3n entre las tribus de Lea y de Raquel, y que las tribus descendientes de Lea se establecieron en las tierras cultivadas antes que las tribus que descend\u00edan de Raquel. Se afirma a veces que el culto a Yahv\u00e9h fue introducido en la tierra por las tribus de Jos\u00e9, y que luego fue adoptado por las tribus de Lea. En el culto a Yahv\u00e9h surgi\u00f3 una confederaci\u00f3n o anfiction\u00eda religiosa, semejante en cierta medida a las anfiction\u00edas de los antiguos estados griegos. Por lo tanto lo que manten\u00eda unidas a las tribus era la adoraci\u00f3n o el culto a Yahv\u00e9h.<\/span><\/p>\n Seg\u00fan el relato pentateuco, empero (Nm. 32.33\u201342; 34.1\u201335.8), Mois\u00e9s ya hab\u00eda hecho una divisi\u00f3n entre las tribus que deb\u00edan habitar del lado oriental y las que deb\u00edan habitar al occidente del r\u00edo Jord\u00e1n. Del lado oriental se les asignaron porciones a las tribus de Rub\u00e9n y Gad, juntamente con la media tribu de Manas\u00e9s. Esta \u00faltima deb\u00eda ocupar el territorio al S del mar de Galilea, incluidas las aldeas de Jair, junto con Astarot y Edrei. Gad deb\u00eda ocupar el territorio inmediatamente al S del de Manas\u00e9s, llegando hasta el extremo N del mar Muerto, y al S de esta secci\u00f3n se encontraba el territorio de Rub\u00e9n, que llegaba hasta Aroer y el Arn\u00f3n.<\/span><\/p>\n En la ribera occidental del Jord\u00e1n en la Cana\u00e1n propiamente dicha deb\u00edan ubicarse las tribus restantes. Su heredad deb\u00eda determinarse por sorteo, con excepci\u00f3n de la tribu de Lev\u00ed que no deb\u00eda recibir heredad. Con el tiempo las tribus se dividieron entre el N y el S, representadas respectivamente por Efra\u00edn y Jud\u00e1. El reino del N adquiri\u00f3 luego el nombre de Israel.<\/span><\/p>\n En el territono del S se encontraba Sime\u00f3n, que parece haber ocupado tierras en la zona del Neguev. Al N del mismo se encontraba la porci\u00f3n de Jud\u00e1, que inclu\u00eda la zona monta\u00f1osa de Judea, y llegaba hasta Bel\u00e9n al N y casi hasta Jerusal\u00e9n misma. Hacia el N del territono de Jud\u00e1, y extendi\u00e9ndose hasta el Jord\u00e1n al E, se encontraba el territorio de Benjam\u00edn. Esta secci\u00f3n abarcaba apenas unos cuantos kil\u00f3metros hacia el N, y \u00fanicamente llegaba hasta el borde de la zona monta\u00f1osa hacia el O. Al Hacia el N de las dos tribus de Dan y Benjam\u00edn se encontraba el territorio que le hab\u00eda sido asignado a Efra\u00edn, y que llegaba hasta el r\u00edo Can\u00e1 y Siquem hacia el N. Luego ven\u00eda la gran secci\u00f3n asignada a la media tribu de Manas\u00e9s, que comprend\u00eda todo el territorio entre el Mediterr\u00e1neo y el r\u00edo Jord\u00e1n y que hacia el N se extend\u00eda hasta Meguido. Al N de Manas\u00e9s se encontraban Isacar y Zabul\u00f3n, y en la costa del mar, hacia el N desde Carmel, el territorio de Aser.<\/span><\/p>\n Con el correr del tiempo la tribu de Jud\u00e1 fue adquiriendo mayor significaci\u00f3n, porque en realidad lleg\u00f3 a abarcar a Benjam\u00edn tambi\u00e9n, y Jerusal\u00e9n se convirti\u00f3 en la capital. En el N las distinciones entre las tribus parecen haber tenido menos importancia que al principio, y el reino del N en conjunto se convirti\u00f3 en enemigo de Jud\u00e1. Las tribus del N, Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed, fueron las primeras en ser llevadas en cautiverio, y luego en el 722 a.C. Samaria misma cay\u00f3. Nabucodonosor conquist\u00f3 Jerusal\u00e9n finalmente en el 587 a.C., y la naci\u00f3n toda como tal dej\u00f3 de existir. Las distinciones tribales fueron perdiendo gradualmente su significaci\u00f3n, y pr\u00e1cticamente desaparecieron despu\u00e9s del exilio.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> \u00b0J. Bright, La historia de Israel<\/i>, 1985; \u00b0M. Noth, Historia de Israel<\/i>, 1966; S. Herrmann, Historia de Israel<\/i>, 1979, pp. 150\u2013171; F. F. Bruce, Israel y las naciones<\/i>, 1979; R. de Vaux, Historia antigua de Israel<\/i>, 1975, t(t). II, pp. 229\u2013258.<\/span><\/p>\n J. Bright, History of Israel<\/i>\u00b2, 1972, pp. 130\u2013175; M. Noth, The History of Israel<\/i>\u00b2, 1960, pp. 53\u2013138; M. Weippert, The Settlement of the Israelite Tribes in Palestine<\/i>, 1971.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando los israelitas entraron en Cana\u00e1n lo hicieron organizados en doce tribus, y a cada una de ellas se le asign\u00f3 una porci\u00f3n del territorio (cf. Jos. 13.1ss). 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