{"id":22424,"date":"2016-02-05T15:22:47","date_gmt":"2016-02-05T20:22:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ungimiento-ungido\/"},"modified":"2016-02-05T15:22:47","modified_gmt":"2016-02-05T20:22:47","slug":"ungimiento-ungido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ungimiento-ungido\/","title":{"rendered":"UNGIMIENTO, UNGIDO"},"content":{"rendered":"<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>En el AT se ung\u00eda a las personas y las cosas, para significar santidad, o separaci\u00f3n para Dios: columnas o piedras (cf. Gn. 28.18); el tabern\u00e1culo y sus muebles (Ex. 30.22ss); escudos (2 S. 1.21; Is. 21.5: probablemente para consagrarlos para la \u201cguerra santa\u201d, v\u00e9ase Dt. 23.9ss); reyes (Jue. 9.8; 2 S. 2.4; 1 R. 1.34); sacerdotes (Ex. 28.41); profetas (1 R. 19.16). La importancia y la solemnidad del ungimiento se ve, primero, en el hecho de que preparar el aceite santo para fines comunes constitu\u00eda una ofensa digna de excomuni\u00f3n (Ex. 30.32\u201333); segundo, por la autoridad que confer\u00eda, a tal punto que, por ejemplo, mientras los otros jefes, compa\u00f1eros de Jeh\u00fa, se burlaban del profeta, tild\u00e1ndolo de \u201cloco\u201d, no se atrevieron a resistir las consecuencias de su acci\u00f3n, sino que aceptaron sin titubeos que el que hab\u00eda sido ungido como rey deb\u00eda en efecto ser rey (2 R. 9.11\u201313); tercero, por el efecto que produc\u00eda en el ungido, la persona o cosa que de este modo se hac\u00eda santa (Ex. 30.22\u201333) y sacrosanta (1 S. 24.7, etc.). Fundamentalmente el ungimiento era un acto de Dios (1 S. 10.1), y la palabra \u201cungido\u201d se usaba metaf\u00f3ricamente para significar el otorgamiento del favor divino (Sal. 23.5; 92.10) o la designaci\u00f3n para ocupar un lugar especial o cumplir una funci\u00f3n especial en los prop\u00f3sitos de Dios (Sal. 105.15; Is. 45.1) (* <span style='text-transform:uppercase'>Mes\u00edas<\/span>). M\u00e1s aun, el ungimiento simbolizaba capacitaci\u00f3n para el servicio, y se asocia con el derramamiento del Esp\u00edritu de Dios (1 S. 10.1, 9; 16.13; Is. 61.1; Zac. 4.1\u201314). Este uso se traslada luego al NT (Hch. 10.38; 1 Jn. 2.20, 27). El uso de aceite para ungir enfermos (Stg. 5.14) se entiende mejor si se considera que tiene el sentido de se\u00f1alar al Esp\u00edritu Santo, el dador de la vida. <etiqueta id=\"#_ftn45\" name=\"_ftnref45\" title=\"\">O, siguiendo el modelo veterotestamentario de separar a los reyes por medio del ungimiento, el aceite podr\u00eda significar el ap<\/etiqueta>artamiento de la enfermedad, separ\u00e1ndola del paciente y entreg\u00e1ndola a Cristo (cf. Mt. 8.17).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> E. Kutsch, <i>Salbang als Rechtsakt<\/i> <i>im<\/i> A.T. (<etiqueta id=\"#_ftn46\" name=\"_ftnref46\" title=\"\"><i>ZAW<\/i><\/etiqueta> Beiheft 87), 1963; W. Brunotte, D. M\u00fcller, <i>NIDNTT<\/i> 1, pp. 119\u2013124.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn47\" name=\"_ftnref47\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>J.A.M.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el AT se ung\u00eda a las personas y las cosas, para significar santidad, o separaci\u00f3n para Dios: columnas o piedras (cf. 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