Fundada en 1098 por San Roberto, abad de Molesme, en una parte desierta y deshabitada de la di\u00f3cesis de Ch\u00e2lons-sur-Sa\u00f4ne, hoy la di\u00f3cesis de Dij\u00f3n (C\u00f4ted\u2019Or, Francia), distante 19km de esta \u00faltima ciudad. Una peque\u00f1a corriente de agua que inundaba sus riberas formaba all\u00ed una ci\u00e9naga cubierta de gran maleza y juncos llamados en el lenguaje de la regi\u00f3n cistels, de all\u00ed el nombre de Cistell o C\u00eeteaux (Lat. Cistercium). Aqu\u00ed, en un lugar desconocido para el hombre y por ello habitado solamente por bestias salvajes, San Roberto y sus compa\u00f1eros, en n\u00famero de veintiuno, pusieron los cimientos de la Orden de C\u00eeteaux, y comenzaron la observancia literal de la Regla de San Benito. San Roberto construy\u00f3 el primer monasterio de la Orden Cisterciense, que \u00e9l bautiz\u00f3 como Novum Monasterium (Nuevo Monasterio), para distinguirlo del de Molesme, del cu\u00e1l \u00e9l y sus hermanos hab\u00edan venido. El dominio en el que estaba situado C\u00eeteaux pertenec\u00eda a Raynald, vizconde de Beaune qui\u00e9n, con su esposa Hodierna, lo cedieron voluntariamente a Dios y a la Virgen Mar\u00eda. El nombre de C\u00eeteaux que ten\u00eda anteriormente, pronto suplant\u00f3 al de Novum Monasterium, por el cu\u00e1l se le denomina en el \u201cExordium Cisterciensis Ordinis\u201d. El Duque de Borgo\u00f1a, Eudes I, conmovido por la santa vida de los monjes de C\u00eeteaux, impuls\u00f3 la obra y tom\u00f3 sobre s\u00ed la obligaci\u00f3n de sufragar los gastos. El nuevo monasterio fue inaugurado en la fiesta de San Benito, el 21 de Marzo de 1098. San Roberto fue electo abad de C\u00eeteaux , pero fue requerido de nuevo en Molesme, siendo sucedido por San Alberic, qui\u00e9n dio a los monjes el h\u00e1bito blanco y coloc\u00f3 de inmediato al monasterio bajo la protecci\u00f3n de la Santa Sede. Bajo el sucesor de San Alberico, San Stephen Harding, el n\u00famero de s\u00fabditos se increment\u00f3 con la llegada de San Bernardo y sus treinta compa\u00f1eros, todos j\u00f3venes nobles de Borgo\u00f1a, y la orden comenz\u00f3 a enviar colonias. La Fert\u00e9, en la di\u00f3cesis de Chalons (hoy Autun), Pontigny (Pontiniacum) en la di\u00f3cesis de Auxerre, Clairvaux (Claravallis), en la di\u00f3cesis de Langres (hoy de Troyes), y Morimond (Morimundus), en la misma di\u00f3cesis de Langres, fueron las primeras cuatro hijas de C\u00eeteaux, que, a su vez, dieron nacimiento a muchos monasterios. Los abades de estas casas fueron llamados los primeros cuatro Padres de la orden, y la \u201dConstituci\u00f3n de la Caridad\u201d, obra de San Stephen, les confiri\u00f3 el derecho de visitar la Abad\u00eda de C\u00eeteaux.\n<\/p>\n
Papas y reyes otorgaron muchos honores y privilegios a C\u00eeteaux. Siendo \u00e9sta la abad\u00eda-madre de la Orden Cisterciense, el abad era reconocido como cabeza y superior general de toda la orden. El puesto era electivo, el candidato s\u00f3lo pod\u00eda ser escogido entre los religiosos de la orden y exclusivamente electo por los religiosos de la casa de C\u00eeteaux. Actualmente el abad es electo por el cap\u00edtulo general, no participando los religiosos de C\u00eeteaux. Anteriormente la elecci\u00f3n era acumulativa, es decir, al abad general pertenec\u00edan, de jure, la plena administraci\u00f3n en asuntos espirituales y temporales, sin esperar la confirmaci\u00f3n de la Santa Sede. Hoy, esta confirmaci\u00f3n requerida antes de que el abad general pueda ejercer sus poderes. El abad de C\u00eeteaux era tambi\u00e9n ipso facto primer consejero (primus consiliarius natus) en el parlamento de Borgo\u00f1a. Tambi\u00e9n ten\u00eda el derecho a ser llamado a la convocatoria de los Estados Generales del reino y al de los estados de la provincia de Borgo\u00f1a. En los consejos se sentaba inmediatamente despu\u00e9s de los obispos y ten\u00eda los mismos honores y prerrogativas. Era considerado como el primero de los abades, \u201cel abad de abades\u201d. Como jefe y superior general, ten\u00eda el derecho, como lo tiene hoy, para visitar personalmente o mediante un delegado suyo, todos los monasterios de la orden, y durante la visita ejercer todos los poderes jurisdiccionales.\n<\/p>\n
C\u00eeteaux ha sido vivero de santos y personajes ilustres. Desde San Roberto al Beato Guy III, veintitr\u00e9s abades son venerados en la orden como santos o beatos. Lambert (1155-61), Gilbert (1163-67), Alexander (1168-75) y Arnaud (1201-12) son reconocidos por los eminentes servicios brindados a los Papas y a los reyes. Seis abades de C\u00eeteaux fueron honrados con la p\u00farpura romana. Henri (1304-16) y Jean IV de Martigny (1405-28) fueron ilustres por su conocimiento en los concilios ecum\u00e9nicos. Guy d\u2019Autun (1460-62), Hymbert Martin de Losne (1462-76), Jean IV de Cirey (1476-1501) fueron valerosos defensores de la orden contra la pr\u00e1ctica de Commendam. Otros se distinguieron por su celo por la restauraci\u00f3n de la disciplina y por sus tendencias reformistas: Edme I de la Croix (1585-1604), Nicholas II Boucherat (1604-25), Claude Vaussin (1643-70), Jean XII Petit (1670-92), Nicholas Larcher (1692-1712). Pero su gloria pasada y la regularidad que aun exist\u00eda a fines del siglo XVIII no pudieron salvar a C\u00eeteaux. Es notable, sin embargo, que a excepci\u00f3n de un hermano lego, ninguno de los religiosos de C\u00eeteaux acept\u00f3 la pensi\u00f3n del Estado. El 4 de Mayo de 1791, la abad\u00eda fue vendida por vez primera como propiedad nacional. El 62avo. y \u00faltimo abad fue Dom Fran\u00e7ois Trouv\u00e9 (1748-90). Habiendo perdido toda esperanza de salvar su monasterio, \u00e9l rog\u00f3 al Papa P\u00edo VI, el 25 de Julio de 1790, que transfiriera sus poderes a Dom Robert Schlecht, abad de Salmansweiler, una disposici\u00f3n que permiti\u00f3 vida y esperanza a las otras provincias. Dom F.Trouv\u00e9 muri\u00f3 el 27 de Abril de 1797.\n<\/p>\n
Los monjes de C\u00eeteaux crearon los vi\u00f1edos de ClosVougeot y Romane\u00e9, los m\u00e1s famosos de Borgo\u00f1a. En 1791, la abad\u00eda, que pose\u00eda 3966 has., fue vendida por el gobierno en 862,000 libras y ese dinero fue utilizado a su vez para distintos prop\u00f3sitos. En Diciembre de 1841, fue vendida a un ingl\u00e9s, Arthur Young, disc\u00edpulo de Fourier, con el prop\u00f3sito de establecer all\u00ed un falansterio (N. del Traductor: Comunidad cooperativa auto sostenible de los seguidores de Charles Fourier (1772-1837), socialista ut\u00f3pico franc\u00e9s) que, sin embargo, fracas\u00f3 completamente en 1846. El abate Joseph Rey, fundador de los Hermanos de S. Jos\u00e9, la compr\u00f3 en 1846, estableci\u00f3 all\u00ed una colonia para prop\u00f3sitos agr\u00edcolas y abri\u00f3 una escuela para la recepci\u00f3n y educaci\u00f3n de delincuentes j\u00f3venes y ni\u00f1os abandonados. La colonia fue suprimida en 1889 y el 2 de Octubre de 1898, la Orden de los Cistercienses Reformados tom\u00f3 posesi\u00f3n nuevamente de C\u00eeteaux, y Dom Sebastian Wyart lleg\u00f3 a ser el 63avo. abad, despu\u00e9s de una interrupci\u00f3n de 107 a\u00f1os. \u00c9l fue reemplazado (Octubre de 1904) por Dom Augustin Marre, abad de Igny, obispo titular de Constanza y General de la Orden de Cistercienses Reformados, quien teniendo su residencia en Roma, nombr\u00f3 un auxiliar para el gobierno de C\u00eeteaux, Dom Robert Lescand, abad titular de Saint-Au-bin y prior de la casa de C\u00eeteaux.\n<\/p>\n
Luego de Dom Augustin Marre ha habido siete Abades Generales: Dom Jean Baptiste Ollitrault de Keryvallan (1922-29); Dom Hermann-Joseph Smets (1929-43); Dom Dominic Nogues (1943-46, como vicario sede vacante y de 1946-51, como Abad General); Dom Gabriel Sortais (1951-63); Dom Ignace Gillet (1964-74); Dom Ambrose Southey (1974-90); y a partir del 8 de Septiembre de 1990, Dom Bernardo Olivera. Dado que desde 1892 el Abad General reside en Roma (Viale Africa 33), Dom Ignace Gillet fue el \u00faltimo Abad General que utiliz\u00f3 el t\u00edtulo honorario de Abad de C\u00eeteaux; la abad\u00eda cuenta con un abad como cualquier otra abad\u00eda.\n<\/p>\n
Nota del traductor: In Commendam – Lat. Literalmente \u201cen encomienda\u201d. Se refiere al usufructo de un beneficio eclesi\u00e1stico en una sede que est\u00e1 vacante, en tanto llega el nuevo titular. Esta pr\u00e1ctica a partir de la Revoluci\u00f3n Francesa se hizo bastante rara y actualmente s\u00f3lo el Papa puede ejercerla.\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda hasta 1908\n<\/p>\n
Exordia Sacri Ordinis Cisterciensis (Fr.tr., Paris, 1984); Le Nain, Essai de l\u2019histoire de C\u00eeteaux (Paris, 1696-97); Paris, Nomasticon Cisterciense (Paris, 1669); Janauscheck, Originum Cisterciensium (Vienna, 1897), I; L\u2019Union Cistercienne (Hautecombe, 1892); Menologe Cistercien, par un moine de Thymadeuc (Saint-Brieuc, 1898); Histoire abregee de l\u2019Ordre de C\u00eeteaux, par un moine de Thymadeuc (Saint-Brieuc, 1898).\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda de Actualizaci\u00f3n\n<\/p>\n
BLANCA LOPEZ LLORENA. Cistercian Grace Today: Conformity to Christ. (Images of Christ in Cistercian Tradition). http:\/\/users.skynet.be\/am012324\/scriptorium\/gc1999\/blanca-eng.htm\n<\/p>\n
Alejandro Masoliver, \u201cEl cat\u00e1logo de los abades generales de Cister\u201d, in Analecta Cisterciensia, vol. 44, 1988, pp. 172-198. Referencia proporcionada muy amablemente por el Hno.El\u00edas Dietz, Srio. del Abad General de la OCSO.\n<\/p>\n
F.M. GILDAS\n<\/p>\n
Transcrito por Larry Trippett\n<\/p>\n
Traducido y actualizado por Eduardo Torres\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fundada en 1098 por San Roberto, abad de Molesme, en una parte desierta y deshabitada de la di\u00f3cesis de Ch\u00e2lons-sur-Sa\u00f4ne, hoy la di\u00f3cesis de Dij\u00f3n (C\u00f4ted\u2019Or, Francia), distante 19km de esta \u00faltima ciudad. Una peque\u00f1a corriente de agua que inundaba sus riberas formaba all\u00ed una ci\u00e9naga cubierta de gran maleza y juncos llamados en el … Continuar leyendo \u00abABADIA DE CITEAUX\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22451"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22451\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}