Seg\u00fan su derivaci\u00f3n griega, estos dos t\u00e9rminos se refieren al origen de la vida. Biog\u00e9nesis es la teor\u00eda de que la vida se origina \u00fanicamente de vida pre-existente; mientras que la teor\u00eda de la abiog\u00e9nesis implica que la vida puede tambi\u00e9n salir de la materia org\u00e1nica como tal.\n<\/p>\n
Algunos fil\u00f3sofos mantienen que la vida existi\u00f3 antes que la materia inorg\u00e1nica. As\u00ed Fechner considera a las estrellas y el universo como seres org\u00e1nicos conscientes de un orden superior, los cuales con el pasar del tiempo se diferenciaron de organismos de calidad inferior. W. Preyer imagina el mundo de organismos actual como el \u00faltimo remanente de organismos gigantes primitivos, cuyo aliento, quiz\u00e1s, fue vapor de hierro luminoso, y cuya sangre era metal l\u00edquido, y su alimento meteoritos\u2014una concepci\u00f3n fant\u00e1stica que no ofrece soluci\u00f3n alguna al problema. Otros, como Liebig, Helmholtz, W. Thompson, E. Dubois-Reymond, asumen la transferencia de peque\u00f1os g\u00e9rmenes vivos de otros mundos c\u00f3smicos a nuestro mundo que se estaba enfriando por medio de meteoritos\u2014evadiendo as\u00ed la pregunta en disputa, con la dificultad adicional que surge de la naturaleza de los meteoritos. Por \u00faltimo, otros admiten que la vida debi\u00f3 haberse originado en alg\u00fan lugar y en cierto tiempo, ya que la tierra y todas las esferas celestes estuvieron en un estado de fusi\u00f3n, incapaces de sustentar g\u00e9rmenes vivos. Pero aqu\u00ed las opiniones divergen. Aqu\u00e9llos que niegan un principio directivo especial afirman que la materia y la energ\u00eda como tales fueron suficientes para explicar el origen de la vida. Por otro lado, los vitalistas afirman que la vida se genera solamente de seres vivientes; su origen se debe buscar esencialmente en un acto creativo de Dios, que dot\u00f3 a la materia una fuerza sui generis que dirigi\u00f3 las energ\u00edas materiales hacia la formaci\u00f3n y desarrollo de los primeros organismos. En consecuencia, la diferencia entre abiog\u00e9nesis y biog\u00e9nesis. Examinemos que opini\u00f3n armoniza mejor con los hechos realmente observados.\n<\/p>\n
Un estudio universal y cuidadoso ha probado m\u00e1s all\u00e1 de duda razonable que todos los organismos visibles se originan solamente de g\u00e9rmenes de la misma especie y nunca de materia inorg\u00e1nica. Omne vivum ex vivo. Como quiera se var\u00eden las condiciones del experimento, si los recept\u00e1culos y materiales estuvieran libres de g\u00e9rmenes vivos, los resultados siempre verificar\u00e1n el conocid\u00edsimo aforismo de Louis Pasteur: La generaci\u00f3n espont\u00e1nea es una quimera. Los intentos de J. B. Burke para producir peque\u00f1as c\u00e9lulas vivientes de materia inorg\u00e1nica por medio de radio no tuvieron \u00e9xito; los radiobes producidos fueron solamente burbujas de gas microsc\u00f3picas que explotaban. Similarmente el \u00e1cido ci\u00e1nico de Pfluger, que el comparaba a mol\u00e9culas medio vivas, es un compuesto qu\u00edmico inerte. La formaci\u00f3n de c\u00e9lulas por el proceso de cristalizaci\u00f3n, como fue asumido por los fundadores de la teor\u00eda celular igualmente result\u00f3 sin fundamento. En pocas palabras, la declaraci\u00f3n de Virchow\u00b4s, Omnis cellula ex cellula, se ha convertido en un axioma de la biolog\u00eda. Ahora, es un principio universalmente aceptado que las leyes derivadas de las observaciones actuales de la naturaleza son aplicables tambi\u00e9n a fen\u00f3menos pasados. Entonces, \u00bfc\u00f3mo pueden los defensores de la abiog\u00e9nesis sostener su teor\u00eda frente a hechos contrarios?—se ofrecen dos explicaciones. Muchos autores, como Halliburton, Verworn, Rosenthal, asumen que las condiciones de la tierra en per\u00edodos primitivos eran a lo mejor m\u00e1s favorables para el origen de la vida que los que conocemos bajo nuestra experiencia. Otros llaman el origen espont\u00e1neo de la vida de la materia inorg\u00e1nica una necesidad l\u00f3gica y a\u00f1aden como explicaci\u00f3n que la c\u00e9lula tiene que consistir en unidades de vida m\u00e1s primitivas, que siempre ser\u00e1n invisibles, y que su origen espont\u00e1neo de la materia se deduce de la observaci\u00f3n. Estas unidades de vida han recibido varios nombres: Weismann, por ejemplo, las llama \u201cbiof\u00f3ridos \u201c\n<\/p>\n
Pero estas suposiciones son arbitrarias. La investigaci\u00f3n cient\u00edfica ha establecido que la c\u00e9lula es la unidad m\u00e1s baja y sencilla de vida independiente visible. No se ha descubierto todav\u00eda un organismo viviente que no contenga por lo menos dos elementos esenciales de gran complejidad; un gr\u00e1nulo de cromatina y cierta cantidad de substancia citopl\u00e1smica. Sin estos dos elementos las c\u00e9lulas mueren. Por lo tanto, si alguna vez la vida se origin\u00f3 de materia inorg\u00e1nica, tuvo que aparecer en la forma de una c\u00e9lula organizada. Los biof\u00f3ridos invisibles no son mas capaces de tener vida que los gr\u00e1nulos de cromatina visibles que se suponen sean parte de ellos. A\u00fan cuando si entidades como los biof\u00f3ridos pudieran vivir independientemente, no pueden originarse espont\u00e1neamente; pues por m\u00e1s primitivo que nos podamos imaginar un organismo, por lo menos tiene que ser capaz de alimentarse por si solo, de reproducir su especie y de evolucionar en formas espec\u00edficas de un nivel mas alto. Pero esa diversidad de funciones supone una diferenciaci\u00f3n de estructura, hecha de distintas mezclas qu\u00edmicas de alta tensi\u00f3n y de un equilibrio continuamente inestable. Por otro lado, tiene que haber en los biof\u00f3ridos m\u00e1s primitivos una perfecta correlaci\u00f3n entre partes y una anticipaci\u00f3n de prop\u00f3sitos futuros, tendiendo hacia la perfecci\u00f3n gradual de individuos y especies. Pero los cristales, as\u00ed como todas las combinaciones y mezclas qu\u00edmicas, demuestran claramente que la materia inorg\u00e1nica como tal, tiende hacia estabilidad de equilibrio y homogeneidad de estructura. Entonces \u00bfc\u00f3mo esos compuestos qu\u00edmicos complicados de equilibrio inestable que integraron los primeros organismos se originaron, especialmente, si desde el comienzo, la corteza de la tierra, totalmente quemada, estaba en una condici\u00f3n desolada de oxidaci\u00f3n perfecta? Adem\u00e1s, es dif\u00edcil ver como la energ\u00eda solar pod\u00eda servir para reducir las cenizas, ya que hoy esa acci\u00f3n depende de la presencia de la clorofila y substancias similares, que de nuevo son productos de las c\u00e9lulas. A\u00fan cuando si alguna forma de energ\u00eda comenzara continuamente a unir los \u00e1tomos de tan complicados e inestables cuerpos como los proteicos fosf\u00f3ricos, todav\u00eda faltar\u00eda una directiva para construir, a trav\u00e9s de la energ\u00eda y materia existente, los componentes qu\u00edmicos en estructuras correlativas, y hacerlos organismos activos.\n<\/p>\n
Entonces, la materia nunca podr\u00e1, ni aun bajo las circunstancias m\u00e1s favorables, podr\u00e1 producir ningunas c\u00e9lulas vivas o biof\u00f3ridos, y por lo tanto concluimos que la vida debe su origen a Dios, el Creador de materia y energ\u00eda.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: VON HARTMANN, Das Problem des Lebens (Bad Sachsa,1906), 178; TYNDALL, Fragmentos de la Ciencia; BASTIAN, La Naturaleza y el Origen de la Materia Viviente (Londres); WASMANN, Die Moderne Biologie und die Entwicklungstheorie (Friburgo), 1906), 182; ROSENTHAL, Allgemeine Physiologie (Leipzig,1901), 552; WEISMANN, Vortrage ubre die Descendenztheorie (Jena, 1904), II, 305; MUCKERMANN en El Mensajero (New Cork, abril 1906).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Muckermann, Herman. \u00abBiogenesis and Abiogenesis.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/02571a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Angel Colmenares\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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