Esta tribu India, con lenguaje de la rama Guaycuru, anteriormente n\u00f3madas en el lado este del r\u00edo Paran\u00e1, finalmente se concentr\u00f3 entre el R\u00edo Bermejo en el norte, el R\u00edo Salado en el sur, y el Paran\u00e1 en el este, en la regi\u00f3n de la presente Rep\u00fablica de la Argentina. Sus costumbres parecen haber sido iguales a las de las tribus de Suram\u00e9rica en general; clanes, un animismo elaborado o fetichismo, completo poder del curandero sobre los asuntos privados y tribales; jefes elegibles o impuestos a trav\u00e9s de la impresi\u00f3n creada por logros casuales combinados con ardides de los hechiceros. Sus armas eran lanzas, arcos y flechas, aunque prefer\u00edan las lanzas. Ten\u00edan la mayor\u00eda de las costumbres de los Guaycuru, incluyendo el couvade (s\u00edndrome de embarazo en el hombre). En 1641 los abipones ya hab\u00edan adquirido caballos de los colonizadores espa\u00f1oles. En ese tiempo ellos estaban todav\u00eda al norte del R\u00edo Bermejo, de acuerdo a la tradici\u00f3n, por lo cual es posible que hayan sido empujados hacia el sur por los Tobas, una tribu guerrera de su misma rama ling\u00fc\u00edstica. Sus caballos, pastando en las llanuras herbosas, pronto ayudaron a los abipones a ser muy peligrosos para la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, ya que irrump\u00edan violentamente a los asentamientos, y aumentaban as\u00ed sus propias manadas de caballos y ganado.\n<\/p>\n
En la primera mitad del siglo XVIII los jesuitas emprendieron la tarea de domesticar estos ind\u00f3mitos centauros del \u201cGran Chaco\u201d. Con gran dificultad los Padres Casado, S\u00e1nchez y especialmente el Padre Mart\u00edn Dobrizhoffer, quien fue misionero en Paraguay por dieciocho a\u00f1os, tuvieron \u00e9xito en formar algunas colonias de abipones cristianizados cerca del Paran\u00e1. Estas colonias eras mantenidas a pesar del esp\u00edritu turbulento de los ne\u00f3fitos, los cuales causaban incesantes problemas a los colonizadores, y sobre todo, a pesar de las arremetidas homicidas hechas por los Tobas y Moobobis, tribus fuertes y guerreras, sobre las misiones cuando \u00e9stas mostraban se\u00f1ales de prosperidad material. La expulsi\u00f3n de los jesuitas de Paraguay en 1768 y 1769 fue el toque de difuntos para los abipones. Los tobas y moobobis los exterminaron en menos de medio siglo. Mucho de nuestro conocimiento sobre los abipones procede de los escritos del Padre Martin Dobrizhoffer, S.J.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Dobrizhoffer, Historia de Abiponibus, equestri, bellicosaque Paraguariae natione, etc. (Vienna, 1784; German version, 1784; English tr. 1822). References to the language are found in Hervas, Origine, Formazione, Mecanismo, ed Armonia degli Idiomi (Cesena, 1785); Id., Vocabulario poliglotto (1787); Saggio practico delle Lingue etc. (1787); Adrian Balbi, Atlas ethnographique du globe (Paris, 1826); Alcide d’Orbrigny, L’Homme americain (Paris, 1839); Brinton, The American Race.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Bandelier, Adolph Francis. \u00abAbipones.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01044b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Patricia Reyes. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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