Hijo de una pr\u00f3spera y respetada familia, naci\u00f3 en Medina del Campo en Espa\u00f1a, en 1540; muri\u00f3 en Salamanca, el 15 de Febrero de 1600. Ingreso de novicio en la sociedad de Jes\u00fas a la edad de trece a\u00f1os en el lugar de su nacimiento. Cuatro de sus hermanos se unieron sucesivamente a la misma orden. Antes de dejar Espa\u00f1a, fue disertante de teolog\u00eda en Ocana, y en Abril de 1569, fue enviado a Lima, Per\u00fa, donde los jesuitas se hab\u00edan establecid o meses atr\u00e1s. En Lima, Acosta otra vez ocup\u00f3 la c\u00e1tedra de teolog\u00eda. Su fama como orador lo acompa\u00f1\u00f3. En 1571 el fue al Cuzco como un visitante del colegio de los jesuitas entonces recientemente fundado. A su retorno de Lima luego de tres a\u00f1os, pasa nuevamente a ocupar la c\u00e1tedra de teolog\u00eda, cuando es elegido provincial en 1576 (t\u00edtulo dado en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas al director de un \u00e1rea geogr\u00e1fica ). Jos\u00e9 fund\u00f3 un n\u00famero de instituciones educativas, en Arequipa, Potos\u00ed, Chuquisaca, Panam\u00e1, y la Paz, pero se encontr\u00f3 con fuerte oposici\u00f3n del virrey, Francisco de Toledo. Sus deberes oficiales lo obligaron a investigar personalmente una amplia extensi\u00f3n de territorio, as\u00ed adquiri\u00f3 un conocimiento pr\u00e1ctico de la vasta provincia, y de sus habitantes nativos. En el concilio provincial de 1582, en Lima, Acosta jug\u00f3 un rol muy importante. Llamado a Espa\u00f1a por el Rey en 1585, fue retenido en M\u00e9xico, donde se dedic\u00f3 a estudiar por si mismo al pa\u00eds y la gente. A su retorno a Europa, ocup\u00f3 la c\u00e1tedra de teolog\u00eda en el Colegio Romano en 1594. Hasta el tiempo de su muerte fue nombrado rector de la universidad de Salamanca.\n<\/p>\n
Pocos miembros de la sociedad de Jes\u00fas en el siglo diecis\u00e9is han sido un\u00e1nimemente elogiados como el Padre Acosta. Independientemente de su car\u00e1cter privado, su instrucci\u00f3n y su esp\u00edritu filos\u00f3fico saturaron sus trabajos atrayendo la mayor atenci\u00f3n de los c\u00edrculos de eruditos. Traducciones de sus trabajos existen en muchos idiomas de Europa, mientras los naturistas del siglo dieciocho alababan su conocimiento de la flora del Oeste del Sur de Am\u00e9rica. Aparte de su publicaci\u00f3n de los procedimientos del concilio provicial de 1567 y 1583, y varios otros trabajos de importancia exclusivamente teol\u00f3gica, Acosta es bi\u00e9n conocido como escritor a travez de \u00abDe Natura Novi Orbis.\u00bb, \u00abDe promulgatione Evangelii apud Barbaros, sive De Procuranda Indorum salute\u00bb, y sobre todos ellos la \u00abHistoria natural y moral de las Indias.\u00bb Los primeros dos aparecieron en Salamanca en 1588, el \u00faltimo en Seville en 1590, y fue pronto despu\u00e9s que su publicaci\u00f3n fue traducida a varios idiomas. Es principalmente la: \u00abHistoria natural y moral\u00bb que estableci\u00f3 la reputaci\u00f3n de Acosta. En una forma m\u00e1s concisa que la empleada por sus predecesores, Gomara y Oviedo, el trata la historia natural y filos\u00f3fica del Nuevo Mundo desde un punto de vista m\u00e1s amplio. Mucho de lo que dice es de hecho err\u00f3neo, debido a la influencia del conocimiento de su \u00e9poca; pero sus cr\u00edticas son extraordinarias, siendo siempre dignificado. El refleja los errores cient\u00edficos del periodo en el cual vivi\u00f3, pero con insinuaciones de una compresi\u00f3n m\u00e1s avanzada. Hasta donde el trabajo de la Iglesia entre los indios es involucrado, el \u00abDe procurand\u00e2 Indorum salute\u00bb es quiz\u00e1s m\u00e1s valioso que la \u00abHistoria,\u00bb debido a que este muestra los puntos de vista desde los cuales los esfuerzos en civilizar a los abor\u00edgenes deber\u00edan ser emprendidos. Aquel punto de vista indica ninguna percepci\u00f3n en com\u00fan de la verdadera naturaleza del ind\u00edgena, y de los m\u00e9todos de acercamiento para su propio beneficio.\n<\/p>\n
Traducido por: Ramiro Banda Valdivia\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n de im\u00e1genes: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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