{"id":22605,"date":"2016-02-05T15:29:32","date_gmt":"2016-02-05T20:29:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ad-sanctam-beati-petri-sedem\/"},"modified":"2016-02-05T15:29:32","modified_gmt":"2016-02-05T20:29:32","slug":"ad-sanctam-beati-petri-sedem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ad-sanctam-beati-petri-sedem\/","title":{"rendered":"AD SANCTAM BEATI PETRI SEDEM"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Esta carta fue emitida por el Papa Alejandro VII , y est\u00e1 fechada en Roma, el 16 de octubre de 1656, durante su segundo a\u00f1o de pontificado. Es una confirmaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de Inocencio X, mediante la cual condenaba cinco proposiciones tomadas del trabajo de Cornelio Jansen , Obispo de Ypres titulado Augustinus . La carta inicia con una explicaci\u00f3n de las razones para su publicaci\u00f3n. Observa que, aun cuando lo que ha sido ya definido en la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica no requiere de confirmaci\u00f3n por futuras decisiones, debido a que algunos han intentado arrojar dudas sobre estas definiciones o intentado neutralizar su intenci\u00f3n con falsas interpretaciones, la autoridad apost\u00f3lica no debe diferir la aplicaci\u00f3n de un pronto remedio contra la diseminaci\u00f3n del mal . La carta posteriormente se refiere a la decisi\u00f3n del Papa Inocencio X, y cita las palabras de su t\u00edtulo con la finalidad de mostrar que se trata de una determinaci\u00f3n para todos los fieles . Pero debido a que hab\u00eda surgido una controversia, espec\u00edficamente en Francia , sobre cinco proposiciones tomadas de el Augustinus , varios Obispos Franceses los han presentado al Papa Alejandro VII para que de una clara y definitiva decisi\u00f3n. La carta entonces enumera estas cinco proposiciones: (1) Algunos preceptos divinos son, para los hombres justos dispuestos a cumplirlos y que tratan de cumplirlos por medio de sus propias fuerzas, imposibles de cumplir; la gracia por la cual estos preceptos son posibles, est\u00e1 tambi\u00e9n ausente en ellos. (2) En estado de naturaleza ca\u00edda nadie resiste nunca la gracia interior. (3) Para merito y dem\u00e9rito, en estado de naturaleza ca\u00edda, no le es necesaria al hombre la libertas a necessitate (libertad de elecci\u00f3n); la libertas a coactione (libertad de compulsi\u00f3n externa) le es suficiente. (4) Los Semipelagianos admitieron la necesidad de gracia interior preventiva ( praevenientis gratiae interioris ) para todos y cada uno de nuestros actos, inclusive para el inicio de la f e ( initium fidei ); y de tal manera cayeron en herej\u00eda , en tanto que sosten\u00edan que la gracia podia ser resistida o aceptada por voluntad humana. (5) Es Semipelagiano decir que Cristo muri\u00f3 o derramo su sangre por todos los hombres. La carta pasa enseguida a declarar que, habiendo sido sometidas al debido examen se concluyo que cada una de esas cinco proposiciones resulta en herej\u00eda . La carta repite cada proposici\u00f3n individualmente y formalmente la condena. Acto seguido declara que las decisiones obligan a todos los fieles y conmina a todos los obispos a aplicarla y agrega, \u201cSin embargo, no deber\u00e1 interpretarse, que habiendo hecho la declaratoria y definici\u00f3n de esas cinco proposiciones, aprobamos otras opiniones contenidas en el antes citado libro de Cornelio Jansen .\u201d M\u00e1s aun, como hubiere aun quienes insist\u00edan en que dichas proposiciones no se encontraban en el Augustinus , o que no era la intenci\u00f3n del autor expresarlas en los t\u00e9rminos en que hab\u00edan sido condenadas, la carta continua declarando que si se encuentran contenidas en el Augustinus y que han sido condenadas en el sentido conferido por el autor.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Informaci\u00f3n de la publicaci\u00f3n\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Escrito por M. O&#8217;Riordan.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The Catholic Encyclopedia, Volume I. Publicada en 1907. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, Marzo 1 de 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Arzobispo de New York\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducci\u00f3n de Arturo Salinas Guerrero\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bibliograf\u00eda\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bullarium Romanum (ed. Turin, 1869), XVI, 245-247.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta carta fue emitida por el Papa Alejandro VII , y est\u00e1 fechada en Roma, el 16 de octubre de 1656, durante su segundo a\u00f1o de pontificado. 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