El hijo de San Agust\u00edn, Obispo de Hipona, b. 372; d. 388. San Agust\u00edn no se convirti\u00f3 a la Fe hasta que tuvo treinta y dos a\u00f1os de edad. A los diecisiete \u00e9l contrajo una relaci\u00f3n il\u00edcita con una mujer joven y Adeodato naci\u00f3 de esta uni\u00f3n. Agust\u00edn, en su deleite, lo nombr\u00f3 \u00abAdeodatus\u00bb, es decir el \u00abregalo de Dios\u00bb. Cuando Agust\u00edn fue a Roma, y, despu\u00e9s, a Mil\u00e1n, esta mujer joven y el ni\u00f1o fueron con \u00e9l, y ella y Agust\u00edn continuaron sus relaciones culpables. El joven Adeodato era el orgullo y esperanza de sus padres, y poseedor de un dote mental extraordinario. Obligado por este dote mental natural, Agust\u00edn no se traer\u00eda interferir con \u00e9l; y cuando la uni\u00f3n pecadora era un obst\u00e1culo a su recibir el regalo de fe, Santa M\u00f3nica, su madre, dese\u00f3 que \u00e9l se casara con la madre del ni\u00f1o, sintiendo que luego su entendimiento ser\u00eda iluminado por la gracia. As\u00ed como el nombre de la madre de Adeodato nunca se ha dicho, tambi\u00e9n nunca se ha dado la raz\u00f3n por qu\u00e9 ella y Agust\u00edn no se casaron en esta coyuntura, aunque hab\u00eda evidentemente alg\u00fan motivo fuerte si no insuperable. Finalmente ellos se separaron. \u00abElla era m\u00e1s fuerte que yo\u00bb, escribi\u00f3 San Agust\u00edn,\u00bb e hizo su sacrificio con un valor y una generosidad la cual yo no fui lo suficientemente fuerte para imitar.\u00bb Ella regres\u00f3 a Cartago, de donde hab\u00eda venido, y la gracia que la hab\u00eda llevado a sacrificar el objeto de su afecto, la llev\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de obligarse a ocultarse en un monasterio d\u00f3nde ella podr\u00eda expiar el pecado que habr\u00eda sido el precio de tan largo pag\u00f3 por \u00e9l. Ella dej\u00f3 al brillante muchacho, Adeodato, con su padre. Viendo la inteligencia maravillosa de su hijo, Agust\u00edn sent\u00eda una especie de temor. \u00abLa grandeza de su mente me llen\u00f3 de una clase de terror\u00bb, \u00e9l se dice (De beata vita, c. vi). Agust\u00edn recibi\u00f3 el bautismo a la edad de treinta y dos a\u00f1os de las manos de San Ambrosio, el amigo \u00edntimo de Santa M\u00f3nica y de \u00e9l mismo. Para aumentar su alegr\u00eda, Adeodato, Alypius, el socio de toda la vida de Agust\u00edn, y varios de sus amigos m\u00e1s \u00edntimos, todos se hicieron cristianos en la misma ocasi\u00f3n y recibieron el bautismo juntos. M\u00f3nica, Agust\u00edn, Adeodato, quien ten\u00eda ahora quince a\u00f1os y era un hijo de Gracia, aunque de hecho \u00abel ni\u00f1o de mi pecado\u00bb, como Agust\u00edn lo hab\u00eda llamado en el amargor de su propio reproche y contrici\u00f3n, junto con el fiel Alypius, vivieron juntos en una villa de Cassiciacum, cerca de Mil\u00e1n. Las muchas conversaciones e investigaciones de las preguntas y verdades santas crearon una Academia Cristiana, de filosof\u00eda m\u00e1s exaltada que la de Plat\u00f3n. Adeodato ten\u00eda su buena parte en muchas de estas discusiones sabias. \u00c9l aparece como el interlocutor en el tratado de su padre De beata vita (puer ille minimus omnium –ese muchacho, el m\u00e1s joven de todos ellos), y contribuy\u00f3 grandemente al tratado De Magistro, escrito dos a\u00f1os despu\u00e9s. \u00c9l se aparece poco despu\u00e9s de haber muerto, en su decimosexto a\u00f1o.\n<\/p>\n
MOBERLY en Dict. de Cristo. Biog., Yo, 43; POUJOULAT, HiSan del San Augustin, los sa rivalizan oeuvres del ses, etc., 7 ed., 1886; WOLFSGR\u00dcBER, Augustinus (Paderborn, 1888); DESJARDINS, Essai sur les confesiones del San Agust\u00edn (Par\u00eds, 1855).\n<\/p>\n
JOHN J. UN’ BECKET
\nTraducido por Daniel Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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