{"id":22697,"date":"2016-02-05T15:32:42","date_gmt":"2016-02-05T20:32:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/afinidad-en-la-biblia\/"},"modified":"2016-02-05T15:32:42","modified_gmt":"2016-02-05T20:32:42","slug":"afinidad-en-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/afinidad-en-la-biblia\/","title":{"rendered":"AFINIDAD (EN LA BIBLIA)"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">(en la Biblia)\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Escritura reconoce la afinidad como un impedimento para el matrimonio.  Esto es evidente de la legislaci\u00f3n contenida en el Lev\u00edtico, 18,8, 14-16, 18;  20,11.12.14.20.21.   A diferencia de la afinidad can\u00f3nica, que  surge de la uni\u00f3n carnal consumada legal o ilegalmente, afinidad en el c\u00f3digo del Antiguo Testamento emerge del sponsalia  solamente, el cual  con los hebreos no difer\u00eda substancialmente de nuestro  matrimonium ratum.   Los textos antes mencionados proh\u00edben el matrimonio (1) en l\u00ednea recta, con la madrastra, hijastra,   nietastra, suegra, nuera; (2) en l\u00ednea colateral, con las esposas de los t\u00edos&#8212;t\u00edas&#8212;(algunas versiones incluyen  las esposas de los t\u00edos maternos), con cu\u00f1adas, excepto en aquellos casos donde prevalece la ley del levirato, con la hermana de la esposa mientras la anterior est\u00e9 viva.    Se debe hacer notar aqu\u00ed que los jud\u00edos (v. juda\u00edsmo) consideraban las relaciones existentes entre la esposa y la familia del marido de una naturaleza tan cercana como entre el marido y la familia de su esposa.<br \/>\nLas leyes dadas en Lev\u00edtico 18 son sancionadas en Lev\u00edtico 20.   Se se\u00f1ala la muerte como castigo para aquellos que transgredan las ordenanzas de afinidad en l\u00ednea recta,  mientras que se amenaza con no tener hijos  a aquellos que se casen dentro de los grados prohibidos en l\u00ednea colateral.   Es bueno notar que el no tener hijos aqu\u00ed se refiere a que  la prole podr\u00eda ser considerada como ilegitima (v. ilegitimidad), o ser\u00edan considerados como los descendientes  leg\u00edtimos del hermano o t\u00edo muerto.  En cualquier caso aparecer\u00edan como sin hijos ante la ley, y sus propiedades pasar\u00edan a otra familia.   No hay sanci\u00f3n dada a la ley que le proh\u00edbe a un hombre casarse simult\u00e1neamente con dos hermanas.  Del hecho de que la separaci\u00f3n de los c\u00f3nyuges  no es ordenada en ning\u00fan lugar en caso de que se casaran dentro del grado prohibido en l\u00ednea colateral,  podemos inferir que la existencia de estos impedimentos no anulaba el contrato matrimonial.    La sanci\u00f3n de las leyes en cuesti\u00f3n es, con una excepci\u00f3n, muy severa.  \u00bfQu\u00e9 razones  impon\u00edan este rigor?  La propiedad moral (v. moralidad es uno.  Las expresiones \u201ccrimen atroz\u201d y \u201cgran abominaci\u00f3n\u201d  son indicios del  verdadero aborrecimiento del escritor inspirado a los actos cualificados por ellos.   Otra raz\u00f3n es el bienestar de la familia.    La gente relacionada cercanamente por regla general  viv\u00edan   juntos, especialmente en los pa\u00edses orientales.   Si no hubiese sido por las antedichas  prohibiciones,  des\u00f3rdenes fatales a la vida familiar la hubiesen  invadido bajo el pretexto de un futuro matrimonio.  Maim\u00f3nides y Santo Tom\u00e1s insisten fuertemente sobre esta raz\u00f3n.  La [[Biblia] finalmente da a entender que la observancia de estas  leyes diferenciara al pueblo escogido de las naciones paganas (v. paganismo) (Lev. 18,24).  El Nuevo Testamento no contiene ninguna legislaci\u00f3n sobre este asunto, pero narra dos incidentes donde las leyes del Lev\u00edtico fueron violadas.   Herodes Antipas se cas\u00f3 con Herodias, la hermana de su hermano Filipo (Mt. 14,3.4;  Mc. 6,17-18;  Lc. 3,19), contrario a Lev\u00edtico 18,16.   Porque, aun concediendo que Filipo estuviese muerto, una pregunta muy controvertida, el lex leviratos  no prevalece ya que Herodias ten\u00eda una hija con Filipo.  El hombre de Corinto  viv\u00eda con la mujer de su padre (1 Cor. 5,1) en oposici\u00f3n a Lev. 18,8.<br \/>\nFuente:  DE HUMMELAUER, Commentarius in Leviticum (Paris, 1897); JAMES in HASTINGS, Diet. of the Bible (New York, 1898); MANY in Vie., Diet. de la Bible (Paris, 1895) s.v.; CRELIER, Commentaire sur l&#8217;Exode et le Levitique (Paris, 1886).<br \/>\nHeinlein, Edward. \u00abAffinity (in the Bible).\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.<br \/>\n<br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01177c.htm<br \/>\nTraducido por Patricia Reyes.  Revisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(en la Biblia) La Escritura reconoce la afinidad como un impedimento para el matrimonio. Esto es evidente de la legislaci\u00f3n contenida en el Lev\u00edtico, 18,8, 14-16, 18; 20,11.12.14.20.21. 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