(Tambi\u00e9n AGAPITUS)\n<\/p>\n
Su pontificado dur\u00f3 de 535-536. Su fecha de nacimiento es incierta; muri\u00f3 el 22 de abril de 536. Fue hijo de Gordiano, un sacerdote romano que hab\u00eda sido asesinado durante los disturbios en los d\u00edas del Papa Simaco. Su primer acto oficial fue quemar en presencia de la asamblea del clero, el anatema que Bonifacio II hab\u00eda pronunciado en contra de su rival Di\u00f3scoro, y que hab\u00eda ordenado que fuera conservado en los archivos romanos. Confirm\u00f3 los decretos del concilio realizado en Cartago, despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de \u00c1frica del yugo de los v\u00e1ndalos, seg\u00fan los cuales los conversos (v. conversi\u00f3n) del arrianismo fueron declarados inelegibles a los \u00d3rdenes Sagrados y aquellos ya ordenados fueron admitidos solamente a la comuni\u00f3n de los laicos. Acept\u00f3 una apelaci\u00f3n de Contumelioso, Obispo de Riez, a quien un concilio en Marsella hab\u00eda condenado por inmoralidad, y le orden\u00f3 a San Caesario de Arles otorgar al acusado un nuevo juicio ante los legados papales. Mientras tanto, Belisario, despu\u00e9s de la muy f\u00e1cil conquista de Sicilia, se preparaba para una invasi\u00f3n a Italia. El rey g\u00f3tico, Theodehad, como \u00faltimo recurso, suplic\u00f3 al viejo pont\u00edfice dirigirse a Constantinopla y traer su influencia para convencer al Emperador Justiniano I. Para sufragar los costos de la embajada, Agapito se vio obligado a empe\u00f1ar las sagradas vasijas del altar de la Iglesia de Roma. Se embarc\u00f3 en pleno invierno con cinco obispos y un s\u00e9quito imponente. En febrero del 536 apareci\u00f3 en la capital de Oriente y fue recibido con todos los honores dignos de la cabeza de la Iglesia Cat\u00f3lica. Como \u00e9l hab\u00eda previsto sin duda, el objetivo aparente de su visita fue condenado al fracaso. Justiniano no pudo ser desviado de su resoluci\u00f3n para restablecer los derechos del Imperio en Italia. Pero desde el punto de vista eclesi\u00e1stico, la visita del Papa a Constantinopla marc\u00f3 un triunfo escasamente menos memorable que las campa\u00f1as de Belisario. El entonces ocupante de la sede bizantina era un cierto Antimo, quien sin la autoridad de los c\u00e1nones hab\u00eda dejado su sede episcopal en Trebizondo para unirse a los cripto-monofisitas (v. monofisitas y monofisismo) que, en uni\u00f3n con la Emperatriz Teodora, intrigaban para socavar la autoridad del Concilio de Calcedonia. Contra las protestas de los ortodoxos, la Emperatriz finalmente sent\u00f3 a Antimo en la silla patriarcal (v. patriarca y patriarcado). No bien hubo llegado el Papa, la mayor\u00eda prominente del clero radicaron cargos en contra del nuevo patriarca como un intruso y un her\u00e9tico. Agapito le orden\u00f3 hacer una profesi\u00f3n de fe escrita y volver a su sede abandonada; despu\u00e9s de su negativa, rechaz\u00f3 tener cualquier relaci\u00f3n con \u00e9l. Esto enfad\u00f3 al Emperador, que hab\u00eda sido enga\u00f1ado por su esposa en cuanto a la ortodoxia de su favorito, llegando al punto de amenazar al Papa con el destierro. Agapito contest\u00f3 con esp\u00edritu: \u00abCon deseo entusiasta vengo a mirar al Muy Cristiano Emperador Justiniano. En su lugar encuentro a un Diocleciano, cuyas amenazas, sin embargo, no me aterrorizan.\u00bb Este atrevido lenguaje hizo que Justiniano tomara una pausa; siendo convencido finalmente de que Antimo era poco s\u00f3lido en la fe, no hizo ninguna objeci\u00f3n a que el Papa ejerciera la plenitud de sus poderes al deponer y suspender al intruso, y, por primera vez en la historia de la Iglesia, consagrar personalmente a su sucesor legalmente electo, Menas. Los orientales no olvidaron pronto este memorable ejercicio de la prerrogativa papal, que, junto con los latinos, lo veneran como un santo. Para limpiarse a s\u00ed mismo de cualquier sospecha de favorecer la herej\u00eda, Justiniano entreg\u00f3 al Papa una confesi\u00f3n de fe escrita, que el \u00faltimo acept\u00f3 con la juiciosa estipulaci\u00f3n que, \u00abaunque no pod\u00eda admitir en un laico el derecho de ense\u00f1ar la religi\u00f3n, observaba con placer que el celo del Emperador estaba en perfecto acuerdo con las decisiones de los Padres\u00bb. Poco despu\u00e9s Agapito cay\u00f3 enfermo y muri\u00f3, despu\u00e9s de un glorioso reinado de diez meses. Sus restos fueron tra\u00eddos a Roma en un ata\u00fad plomizo y depositados en la Bas\u00edlica de en San Pedro. Su memoria se mantiene el 20 de septiembre, el d\u00eda de su deposici\u00f3n. Los griegos lo conmemoran el 22 abril, d\u00eda de su muerte.\n<\/p>\n
Fuente: Liber Pontificalis (ed. Duchesne), I, 287-289; Cleus in Acta SS., Sept., VI, 163-179; Artaud de Montor, Lives of the Popes (New York, 1867), I, 123, 124.
\nLoughlin, James. \u00abPope St. Agapetus I.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01202c.htm
\nTraducido por Alonso Teullet Revisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Tambi\u00e9n AGAPITUS) Su pontificado dur\u00f3 de 535-536. Su fecha de nacimiento es incierta; muri\u00f3 el 22 de abril de 536. Fue hijo de Gordiano, un sacerdote romano que hab\u00eda sido asesinado durante los disturbios en los d\u00edas del Papa Simaco. Su primer acto oficial fue quemar en presencia de la asamblea del clero, el anatema … Continuar leyendo \u00abPAPA SAN AGAPITO I\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}