Naci\u00f3 el 14 de septiembre de 1486, en Colonia; muri\u00f3 en Grenoble o en Lyons, en 1534 \u00f3 1535. Uno de los hombres m\u00e1s connotados del per\u00edodo renacentista. Descrito como un \u201ccaballero, un doctor\u201d, y con mucha reputaci\u00f3n, como un mago. Agrippa se gan\u00f3 la amarga enemistad de muchos de sus contempor\u00e1neos m\u00e1s conservadores.\n<\/p>\n
Le encontramos como estudiante en Cologne y Par\u00eds (1506), en Espa\u00f1a (1507-08), como maestro de hebreo en D\u00bble (1509), como maestro en Inglaterra (1510), tiempo este \u00faltimo, en el cual termin\u00f3 su trabajo \u201cDe occulta philosophi\u00e2\u201d (Antwerp, 1531), una mezcla entre neoplatonismo y cabala.\n<\/p>\n
Estuvo durante alg\u00fan tiempo en Italia en el ej\u00e9rcito, al servicio del Emperador Maximiliano, quien compens\u00f3 su valor haci\u00e9ndolo caballero. Pronto retorn\u00f3 a otras actividades estudiando medicina, hebreo, alquimia, teolog\u00eda y finalmente se dedic\u00f3 al \u201ccabalismo\u201d bajo la influencia de Reuchlin (q.v.) y de Raymundo Lully (q.v.). Vivi\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 en varios lugares, haciendo amigos o enemigos donde quiera que fuera, pero aparentemente no tuvo mucho \u00e9xito financiero; fue prohibido en Cologne por motivo de deudas, y estuvo sus \u00faltimos d\u00edas viviendo en condici\u00f3n de pobreza, un ejemplo t\u00edpico de la vida irregular y de las vicisitudes que tuvo que afrontar, en las condiciones de ese tiempo.\n<\/p>\n
Sus trabajos numerosos, principalmente filos\u00f3ficos, tienen un fuerte condimento de \u201cocultismo\u201d, y muchas veces estuvieron m\u00e1s bien en contra-corriente con las opiniones generalizadas en teolog\u00eda y filosof\u00eda escol\u00e1stica. Vivi\u00f3 y muri\u00f3 como un cat\u00f3lico nominal, pero abiertamente simpatiz\u00f3 con Lucero, adoptando el tono de este \u00faltimo en cuanto a referirse a la Iglesia y sus instituciones. Frecuentemente atac\u00f3 m\u00e1s lo abusos que a la propia Iglesia, algo bastante habitual en ese tiempo.\n<\/p>\n
Su famoso trabajo \u00abDe incertitudine et vanitate scientiarum\u00bb, publicado en 1527, ha sido traducido ha muchas lenguas europeas y es muy bien descrito como un \u201ccompendio de erudici\u00f3n e ignorancia, gravedad y vanidad\u201d. Abunda en acusaciones de escolasticismo, veneraci\u00f3n de reliquias y de santos, sobre c\u00e1nones de ley y jerarqu\u00edas, y hace un llamado a un retorno hacia las Escrituras y el tono de los fil\u00f3sofos (Lydius lapis) todo ello relacionado con la ense\u00f1anza cristiana. En el resto de asuntos no parecer ser tanto un seguidor de Lucero y compa\u00f1\u00eda.\n<\/p>\n
Lo interesante para muchos de \u00e9l, fue que se constituy\u00f3 con \u00e9xito contra la ortodoxia cat\u00f3lica. Giordano Bruno (q.v.) hizo uso de sus escritos, y su influencia fue larga y poderosa. De sus escritos conocidos como menores, se tiene el peque\u00f1o libro \u00abDe nobilitate et pr\u00e6cellentia feminei sexus declamatio\u00bb, dedicado a Margarita de Austria, \u00abLibellus de sacramento matrimonii\u00bb, un comentario sobre \u00abArs Brevrs\u00bb, de Raymundo Lully, etc. Una edici\u00f3n completa de sus trabajos apareci\u00f3 en Lyon en 1600.\n<\/p>\n
St\u00f6ckl, in Kirchenlex., I, 364-366; Morley, Life of Cornelius Agrippa (London, 1856); Prost, Cornelius Agrippa: sa vie et ses \u0153uvres (Paris, 1881).\n<\/p>\n
FRANCIS W. GREY
\nTranscripci\u00f3n de Richard E. Cullen
\nTraducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Naci\u00f3 el 14 de septiembre de 1486, en Colonia; muri\u00f3 en Grenoble o en Lyons, en 1534 \u00f3 1535. Uno de los hombres m\u00e1s connotados del per\u00edodo renacentista. Descrito como un \u201ccaballero, un doctor\u201d, y con mucha reputaci\u00f3n, como un mago. Agrippa se gan\u00f3 la amarga enemistad de muchos de sus contempor\u00e1neos m\u00e1s conservadores. Le … Continuar leyendo \u00abHEINRICH CORNELIUS AGRIPA DE NETTESHEIM\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}