Un ciudad del alto Egipto, situada en las riberas del Nilo. En los \u00faltimos tiempos ha llegado a tener bastante importancia en funci\u00f3n de los descubrimientos realizados en los cementerios. La colina de Akhmin de unas dos millas de largo, est\u00e1 llena de restos humanos los que se encuentran en nichos apilados verticalmente, y que contienen entre ocho y diez peque\u00f1as c\u00e1maras, con una docena de ata\u00fades cada una.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay cuevas que contienen momias juntas en gran n\u00famero en una tumba com\u00fan. Heteanos y cristianos fueron apilados de manera tan cercana, que hace frecuentemente imposible decir a quien pertenec\u00edan los peque\u00f1os objetos encontrados. Ya sea que fueran de un cristiano o de un hereje. Todo ello basado en que sabemos que el Euticanismo hab\u00eda llegado a ser la religi\u00f3n de casi toda la naci\u00f3n copta, a partir del Siglo XV.\n<\/p>\n
Fundamentalmente la ciudad se conoce por sus papiros y sus textos en tejidos. Entre estos \u00faltimos es muy conocido el \u201cEvangelio de Pedro\u201d, el \u201cApocalipsis de Pedro\u201d y el \u201cLibro de En\u00f3c\u201d sin embargo estos aspectos no ser\u00e1n discutidos aqu\u00ed. Los tejidos se refieren a objetos de importancia primaria en la historia de las artesan\u00edas textiles en los tiempos antiguos. Cierto n\u00famero de piezas cuya dataci\u00f3n es desconocida se encuentran en varios museos europeos.\n<\/p>\n
Las excavaciones en Akhmin y las copias hechas por R. Forrer nos han provisto de una cantidad importante de materiales excelentemente preservados y de notable variedad. El estilo de estos textos en mantos tejidos son muchas veces originales, pero en otros casos se trata de instancias de decoraciones de tipo romano pertenecientes al arte de oriente. Existen otros que son muy superiores en dise\u00f1o, especialmente los que se dedican a la figura humana. El grado creciente de habilidades, nos permite trazar, paso a paso, el progreso de la decadencia.\n<\/p>\n
Los tejidos m\u00e1s antiguos est\u00e1n en dos colores, amarillo y caf\u00e9 p\u00e1lido. Con la introducci\u00f3n de policrom\u00edas, ornamentos y decoraciones animales, que toman el lugar de la figura humana. A\u00fan esta decoraci\u00f3n con animales es muy angular, que semeja figuras geom\u00e9tricas.\n<\/p>\n
Los descubrimientos de Akhmin no s\u00f3lo se limitan a los tejidos, aunque estos tengan gran importancia en la historia de las artes industriales. Forrer ha iluminado tambi\u00e9n los trabajos en terracota, en barro y bronce, as\u00ed como tambi\u00e9n joyas y art\u00edculos de bajo en oro y marfil. Los descubrimientos sin embargo, han revelado poco simbolismo que no se conoc\u00eda previamente. Un tejido, ciertamente, muestra al Cordero de Dios, teniendo una cinta con mensaje, lo que constituye muy probablemente el ejemplo m\u00e1s antiguo de este simbolismo.\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda\n<\/p>\n
LECLERCQ, in Dict. d’arch\u00e9ol. chr\u00e9t. et de liturgie, I, 1042-53; GERSPACH, Les tapisseries coptes (Paris, 1890); FORRER, Die Gr\u00fcber und Textilfunde von Achmin Tanopolis (Strasburg, 1891); FORRER, Die Textilien von Achmin und ihr Verh ltniss zu den Katakombenmalereien, in Die fr\u00fchchristleichen Alterth\u00fcmer aus dem Gr\u00e4berfelde von Achmin Tanopolis (Strasburg, 1893).\n<\/p>\n
Escrito por H. Leclercq.\n<\/p>\n
Traducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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