Cardenal y elector en el Santo Imperio Romano. Naci\u00f3 el 29 de junio de 1490; muri\u00f3 el 24 de septiembre de 1545. En 1509, fue Prebendario en la Catedral de Mainz; Arzobispo de Magdeburgo y administrador de Halberstadt desde 1513; Arzobispo de Mainz desde 1514; Sacerdote-Cardenal desde 1518. La indulgencia establecida por Le\u00f3n X en 1514, por la construcci\u00f3n de la nueva Bas\u00edlica de San Pedro en Roma, fue confiada a Alberto (1517) en funci\u00f3n de su publicaci\u00f3n en Sajonia y en Brandenburgo.\n<\/p>\n
Se acus\u00f3 en d’Aubign\u00e9 a Alberto y Le\u00f3n X de haberse utilizando esta indulgencia como una manera de enriquecerse personalmente (d’Aubign\u00e9, Historia de la Reforma). Alberto emple\u00f3 a Tetzel para la pr\u00e9dica de la Indulgencia, d\u00e1ndole un libro de instrucciones: \u00abInstructio summaria ad Subcommissarios Poenitentiarum et Confessores\u00bb. Tiempo despu\u00e9s, Mart\u00edn Lutero dirigi\u00f3 una carta de protesta a Alberto en la que se refer\u00eda a la conducta de Tetzel, se encontraban tambi\u00e9n acusaciones en funci\u00f3n del uso del referido libro de instrucciones, y se ped\u00eda que se anulara el uso del mismo. Los cargos de Lutero ten\u00edan base, y las instrucciones de Alberto a los predicadores fueron tan edificantes como sabias.\n<\/p>\n
Se desech\u00f3 la carta de Lutero; aunque muchas de las acusaciones contra la moral de Alberto no ten\u00edan fundamento, Lutero pens\u00f3 quiz\u00e1 que encontrar\u00eda en nuestro personaje un fuerte partidario. El joven obispo ten\u00eda, en cierto sentido, una mente mundana, extravagante, con buena preparaci\u00f3n en humanidades, quiz\u00e1 mejor que en teolog\u00eda, con muchos talentos aprendidos de hombres versados y artistas.\n<\/p>\n
Su larga amistad con Ulrich von Hutten fue especialmente reprensible. Le\u00f3n X se vio obligado a enviarle una amonestaci\u00f3n a Mainz, debido a que mucho libros hostiles a la fe, hab\u00edan sido publicados a la vista del obispo. A fines de su vida, Alberto cambi\u00f3 su conducta. En su di\u00f3cesis fueron famosos los defensores del catolicismo; en Speyer y Ratisbon, se encontr\u00f3 con el beato Peter Faber, S.J. y le mantuvo en su di\u00f3cesis (1542-1543); luego de esto fue amigo de la nueva orden.\n<\/p>\n
Alberto luch\u00f3 constantemente en pro de la introducci\u00f3n de una nueva instrucci\u00f3n religiosa, y en funci\u00f3n de ello realiz\u00f3 presiones en la Dieta de Nuremberg. Lleg\u00f3 a ser con sinceridad y celo, el gran defensor de la Fe en Alemania.\n<\/p>\n
El gobern\u00f3 a sus comunidades de buena forma, siendo pr\u00edncipe temporal de la Iglesia. Introdujo reformas en la administraci\u00f3n de la justicia, en el sistema de polic\u00eda, y en el comercio. Fue sepultado en la Catedral de Mainz. Un monumento art\u00edstico indica el lugar donde reposan sus restos.\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda\n<\/p>\n
ALZOG, Universal Church History , PABISCH-BYRNE tr. (Cincinnati, 1876); ROSCOE, Life of Leo X ; D’AUBIGNE, History of Reformation in Germany and Switzerland, Eng. Tr. (Philadelphia, 1843); SMITH, Luther and Tetzel (Cath. Truth Soc. Publication) 43; ROTHBACHER, Histoire universelle de l’eglise catholique , IX,; PALLAVICINO, Istoria del Concilio di Trento (Rome, 1833); ORLANDINI, Historia Soc. Jesu (Cologne, 1615).\n<\/p>\n
Escrito por M.J. O’Malia.\n<\/p>\n
Trascrito por Alberto Hern\u00e1ndez Banuchi\n<\/p>\n
Traducci\u00f3n al castellano de Giovanni E. Reyes\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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