Fue abad de Malmesbury y obispo de Sherborne; poeta latino y escritor eclesi\u00e1stico (alrededor de 639-709). Aldhelmo, cuyo nombre tambi\u00e9n ha sido escrito (en ingl\u00e9s) Ealdhelm, \u00c6ldhelm, Adelelmus, Althelmus, y Adelme, fue pariente de Ine, Rey de Wessex, y aparentemente recibi\u00f3 su educaci\u00f3n b\u00e1sica en Malmesbury, bajo el cuidado de un maestro irland\u00e9s cristiano, de nombre Maildubh. Es digno de atenci\u00f3n que, en documentos antiguos, el nombre Malmesbury se escriba tanto Maildulfsburgh como Ealdhelmsbyrig, lo que origina un debate respecto a si el actual nombre recuerda a Maildubh o a Ealdhelm, o, por \u201ccontaminaci\u00f3n\u201d, quiz\u00e1s a ambos (Cfr. Plummer \u00abBede,\u00bb II, 310). El mismo Aldhelmo, en algunas de sus cartas, atribuye su educaci\u00f3n al famoso Adriano, nativo del \u00c1frica Romana, pero que hab\u00eda sido monje en Monte Cassino y posteriormente hab\u00eda llegado a Inglaterra en la comitiva del obispo Teodoro, para finalmente convertirse en abad de San Agust\u00edn, en Canterbury. Puesto que Teodoro lleg\u00f3 a Inglaterra en 671, Aldhelmo debe haber tenido entonces unos treinta o cuarenta a\u00f1os de edad. En el estilo ampuloso del escritor saj\u00f3n, y su preferencia por lo griego y los vocablos extravagantes se puede reconocer la influencia de Adriano (Cfr. Hahn, \u00abBonifaz und Lul,\u00bb p. 14).\n<\/p>\n
De regreso en Malmesbury, ya para quedarse, el santo, quien ya para entonces era probablemente monje, sucedi\u00f3 a su maestro Maildubh en la direcci\u00f3n de la escuela local, y tambi\u00e9n como abad del monasterio, pero las fechas proporcionadas por los bi\u00f3grafos del santo no son de confiar, pues dependen de informaci\u00f3n de muy dudosa autenticidad. Como abad, su vida fue de total austeridad, y en particular se dice que acostumbraba recitar el salterio mientras permanec\u00eda sumergido hasta el cuello en una pila de agua helada. Bajo su gobierno la abad\u00eda de Malmesbury progres\u00f3 grandemente e incluso fund\u00f3 monasterios filiales y construy\u00f3 una capilla (ecclesiola) dedicada a San Lorenzo en el poblado de Bradford-on-Avon, que a\u00fan subsiste (Cfr. A. Freeman, \u00abAcademy,\u00bb 1886, XXX, 154). Durante el pontificado del Papa San Sergio I (687-701), el santo visit\u00f3 Roma, y se cuenta que obtuvo del Sumo Pont\u00edfice un privilegio de exenci\u00f3n para su monasterio. Desafortunadamente, el documento que en el siglo XII fue reconocido como la bula del Papa Sergio, es sin duda espurio. A petici\u00f3n del S\u00ednodo de Essex, Aldhelmo escribi\u00f3 una carta a los brit\u00e1nicos de Devon y Cornwall acerca de la cuesti\u00f3n pascual, gracias a la cual muchos fueron tra\u00eddos de nuevo a la unidad.\n<\/p>\n
En el a\u00f1o 705 muri\u00f3 Hedda, Obispo de West Saxons, y su di\u00f3cesis fue dividida. Su parte occidental fue asignada al cuidado de Aldhelmo, quien contra su voluntad se convirti\u00f3 con ello en el primer obispo de Sherborne. Su ministerio episcopal fue de breve duraci\u00f3n. Quedan algunas partes del trabajo en piedra de un templo que construy\u00f3 en Sherborne. Muri\u00f3 en la poblaci\u00f3n de Doulting (Somerset) en 709; su cuerpo fue trasladado a Malmesbury, a 70 kil\u00f3metros de distancia, y a lo largo del camino se levantaron cruces para se\u00f1alar las paradas que hizo el cortejo para pernoctar. Al santo se le atribuyen muchos milagros, en vida y despu\u00e9s de muerto. Su fiesta se celebraba el 25 de mayo, y en 857 el Rey Ethelwulf erigi\u00f3 en su honor una preciosa cripta de plata.\n<\/p>\n
\u201cAldhelmo fue el primer ingl\u00e9s que cultiv\u00f3 exitosamente los estudios cl\u00e1sicos, y el primero del que se conservan algunos testimonios literarios\u201d (Stubbs). Hombres de letras, tanto de Irlanda como del continente europeo le escrib\u00edan para consultarle sobre asuntos de cultura. Su obra principal en prosa es el tratado \u201cDe laude virginitatis\u201d (En alabanza de la virginidad), conservado hasta nuestros d\u00edas gracias a muchos manuscritos, algunos incluso provenientes del siglo VIII. Este tratado, a imitaci\u00f3n de Sedulio, fue puesto posteriormente en forma de verso por el mismo Aldhelmo. Tambi\u00e9n la versi\u00f3n m\u00e9trica existe a\u00fan, y Ehwald ha mostrado recientemente que ella forma una unidad con otra obra po\u00e9tica, \u201cDe octo principalibus vitiis\u201d (Acerca de los ocho vicios principales). La obra en prosa sobre la virginidad fue dedicada a la abadesa y a las monjas de Barking, una comunidad a la que aparentemente pertenec\u00eda un cierto n\u00famero de parientes del santo. Adem\u00e1s del tratado sobre la Controversia Pascual, del que se habl\u00f3 m\u00e1s arriba, se conservan varias cartas de Aldhelmo. Una de ellas, dirigida a Acircius, o sea Ealdfrith, Rey de Northumbria, constituye una obra importante para las leyes de la prosodia. Para ilustrar las reglas que ense\u00f1a, el autor incorpor\u00f3 en ese tratado una gran colecci\u00f3n de adivinanzas m\u00e9tricas latinas. Algunos poemas breves de los que han sobrevivido, como toda la obra de Adhelmo, son interesantes por la luz que arrojan sobre el pensamiento religioso de Inglaterra a fines del siglo VII.\n<\/p>\n
Es impresionante la devoci\u00f3n del autor a la Sant\u00edsima Virgen, su veneraci\u00f3n a los santos, en especial a San Pedro, \u201cel guardi\u00e1n de la llaves\u201d, la importancia que otorga al Santo Sacrificio de la Misa, a las oraciones por los muertos, y la alta estima en que tiene a la vida mon\u00e1stica. El vocabulario de san Adhelmo es a veces extravagante, y su estilo artificial y rebuscado. Quiz\u00e1s ser\u00eda mejor criticada su latinidad si se le editara cr\u00edticamente. Hace falta una edici\u00f3n documentada de sus trabajos. Al d\u00eda de hoy, debido a una mala interpretaci\u00f3n de dos versos referentes a Nuestra Se\u00f1ora, su poema acerca de la virginidad a\u00fan se publica como si estuviera dedicado a cierta Abadesa M\u00e1xima. Aldhelmo tambi\u00e9n compuso poes\u00eda en su lengua nativa, pero no existe ning\u00fan ejemplar de dicha obra. La mejor edici\u00f3n de las obras de Adhelmo, aunque muy poco satisfactoria, es la del Dr. Giles (Oxford, 1844), que ha sido reeditada en Migne (P.L., LXXXIX, 83 ss.). Algunas de sus cartas han sido publicadas junto con las de San Bonifacio, en la \u201cMonumenta Germaniae\u201d (Epist. Aevi Merovingici, I).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: ABBOT FARICIUS en una biograf\u00eda del siglo XI [Acta SS., May (VI)]; WILLIAM OF MALMESBURY, Gesta Pontificum, V; WILDMAN, Life of St. Ealdhelm (Londres, 1905); BROWNE, St. Aldhelm (Londres, 1903); LINGARD, Anglo-Saxon Church; MONTALEMBERT, The Monks of the West (tr.), V; HUNT in Dict. of Nat. Biog.; STUBBS in Dict. of Christ. Biog.; BIRON in Dict. de theol. cath.; BONHOFF, Aldhelm von Malmesbury (Dresden, 1894); SANDYS, A History of Classical Scholarship (Cambridge, 1903), 430; MANITIUS, Geschichte der christlich-lateinischen Poesie (Stuttgart, 1891), 489-496; Sitzungsberichte Akad. Wien. Phil. Hist. cl. CXII, 536-634; EBERT, Geschichte der Litteratur des M. A. (2a. ed., Leipzig, 1889), I, 623-634; TRAUBE, Karolingischen Dichtungen (Berl\u00edn, 1888); Sitzungsberichte des Bayer. Akad. phil. philolog. cl. (Munich, 1900), 477; EHWALD, Aldhelm’s Gedicht de Virginitate (Gotha, 1904); bibliography in CHEVALIER’S Repertoire, etc., Bio-Bibliogr. (2\u00aa. ed., Paris, 1905), 45, 46.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Thurston, Herbert. \u00abSt. Aldhelm.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01280b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Javier Algara Coss\u00edo.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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