Pietro Philarghi, naci\u00f3 cerca de 1339 en la isla de Creta (Candia), de ah\u00ed su apelativo, Pietro de Candia; elegido el 26 junio de 1409; muri\u00f3 en Bolonia el 3 de mayo de 1410.\n<\/p>\n
Fue un muchacho mendigo y sin hogar en una ciudad cretense, sin conocer padres ni relaciones, se convirti\u00f3 en protegido de un inteligente fraile capuchino de quien recibi\u00f3 educaci\u00f3n primaria y bajo cuya gu\u00eda, se volvi\u00f3 franciscano en un monasterio cretense. El joven promet\u00eda habilidad extraordinaria y fue enviado a disfrutar de las ventajas educativas superiores de Italia. Estudi\u00f3 despu\u00e9s en Oxford y finalmente en Par\u00eds donde se distingui\u00f3 como profesor, predicador y escritor. Es autor de un buen comentario sobre las \u00abSentences\u00bb de Pedro Lombardo. Durante su permanencia en Par\u00eds, el Gran Cisma (1378-1417) desgarr\u00f3 a la Iglesia, y Philarghi se fue con los partidarios del Papa Urbano VI (1375-89). Retornando a Italia, encontr\u00f3 un lugar en la corte de Giovanni Galeazzo Visconti, Duque de Mil\u00e1n, donde actu\u00f3 como tutor de sus hijos y embajador en importantes misiones. A trav\u00e9s del favor de los Visconti exitosamente fue nombrado obispo de Piacenza, en 1386; de Vicenza, en 1387; de Navoya, en 1389 y finalmente arzobispo de Mil\u00e1n, en 1402. En 1405, el Papa Inocencio VII lo hizo cardenal, y su habilidad y amistad con los Visconti se transform\u00f3 en ventaja, al confirmarlo como legado papal en Lombard\u00eda. De aqu\u00ed en adelante, su historia se convierte en parte del Cisma.\n<\/p>\n
El Cardenal de Mil\u00e1n fue principal entre los partidarios de un concilio. Con este fin, aprob\u00f3 el retiro de la obediencia de los cardenales a Papa Gregorio XII, promovi\u00f3 el acuerdo de los colegios de cardenales rivales para unirse en un esfuerzo com\u00fan de unidad, y negoci\u00f3 con Enrique IV de Inglaterra y el Arzobispo de Canterbury, afianzar la neutralidad de Inglaterra. As\u00ed, incurri\u00f3 en el disgusto de Gregorio XII, qui\u00e9n lo priv\u00f3 del arzobispado de Mil\u00e1n, e incluso lo declar\u00f3 despojado de su dignidad cardenalicia. En el Concilio de Pisa (25 de marzo de 1409) el Cardenal Philarghi fue el esp\u00edritu principal. Predic\u00f3 el serm\u00f3n de apertura, una condenaci\u00f3n acerba de la tenacidad de los papas rivales y presidi\u00f3 las deliberaciones de te\u00f3logos, quienes declararon a estos Papas, herejes y cism\u00e1ticos.\n<\/p>\n
El 26 de junio de 1409, \u00e9l fue la opci\u00f3n un\u00e1nime de los cardenales para ocupar la presumiblemente vacante Silla Papal, presumiblemente vacante. Su car\u00e1cter inmaculado, vasta erudici\u00f3n, experiencia a nivel mundial y probada habilidad administrativa, junto con el hecho que no ten\u00eda pa\u00eds ni relaciones a favor, en el resquebrajado mundo cat\u00f3lico, le dio promesa de gloria al papado y paz a la Iglesia. Alejandro V pronto encontr\u00f3 pronto simpat\u00eda hacia \u00e9l en todas las naciones, excepto en Espa\u00f1a, Escocia y algunas ciudades italianas cuyos intereses estaban dedicados con af\u00e1n a la legitimidad del inflexible antipapa Benedicto XIII. Sin embargo, su destino fue gobernar solo diez meses. Su pontificado estuvo marcado por los infructuosos esfuerzos de obtener a Roma, entonces bajo el mando de Rey Ladislao de N\u00e1poles a quien Alejandro priv\u00f3 de su reino, a favor de Louis II de Anjou. Detenido por el Cardenal Cossa en Bolonia, la fortaleza de su ego\u00edsta consejero, muri\u00f3 all\u00ed bajo circunstancias que llevaron a los enemigos de Cossa, quien sucedi\u00f3 a Alejandro V como Juan XXIII, a presentar ante el Concilio de Constanza, el cargo, ahora desacreditado, de que \u00e9l hab\u00eda envenenado al Papa pisano.\n<\/p>\n
Alejandro vivi\u00f3 el tiempo suficiente para defraudar las esperanzas que su elecci\u00f3n hab\u00eda inspirado. Su legitimidad pronto fue cuestionada, y el mundo qued\u00f3 disgustado al encontrar que ahora, en lugar de dos Papas, hab\u00eda tres. Su ardor por reformar disminuy\u00f3. Excesivamente generoso, desparram\u00f3 favores con munificencia indiscriminada. Las \u00f3rdenes mendicantes fueron indebidamente favorecidas al ser confirmadas en privilegios, los sacerdotes parroquiales y facultades teol\u00f3gicas resintieron, puesto que usurpaban sus derechos. Si Alejandro fue un verdadero Papa, o no, es una pregunta que los canonistas e historiadores del Cisma todav\u00eda discuten. La Iglesia no ha pronunciado una opini\u00f3n definida y es muy poco probable que lo haga. En el romano \u00abGerarchia Cattolica\u00bb, trabajo no autorizado, que antes del 1906 conten\u00eda una lista cronol\u00f3gica de los Papas, Alejandro V aparec\u00eda designado como el Papa 211\u00ba, sucediendo al dimitente Gregorio XII. (Ver Papado.) Sus restos fueron sepultados en la Iglesia de San Francesco, en Bologna y su tumba fue magn\u00edficamente restaurada en 1889 bajo la direcci\u00f3n del Papa Le\u00f3n XIII. (Ver [[Cisma Occidental; Concilio de Pisa.)\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Peterson, John Bertram. \u00abAlexander V.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01288a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Jos\u00e9 Luis Anastasio. Revisado y corregido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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