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Pietro Ottoboni, naci\u00f3 en Venecia en Abril de 1610; fue elegido [Papa] el 5 Octubre de 1689 y muri\u00f3 en Roma el 1 de febrero de 1691. Era hijo de Marco Ottoboni, canciller de la Rep\u00fablica de Venecia, descend\u00eda de una familia noble de esa ciudad. El futuro Papa disfrutaba de una riqueza y posici\u00f3n social que le ayud\u00f3 a tener una educaci\u00f3n perfecta. Sus primeros estudios los hizo con marcada brillantez en la Universidad de Padua (vide), d\u00f3nde en 1627 se doctor\u00f3 en derecho can\u00f3nico y civil. Durante el pontificado de Urbano VIII estuvo en Roma (1623-44), y fue nombrado gobernador de Terni, Rieti, y Spoleto. Durante catorce a\u00f1os sirvi\u00f3 en la Rota (vide) como auditor.
\nA instancia de la Rep\u00fablica [de Venecia] este hijo predilecto fue ordenado Cardenal por Inocencio X (19 febrero, 1652), quien m\u00e1s tarde le concedi\u00f3 el Obispado de Brescia en territorio de Venecia, all\u00ed pas\u00f3 los mejores a\u00f1os de su madurez tranquilamente. Clemente IX lo hizo Cardenal de la Curia. Ya era octogenario cuando accedi\u00f3 al Papado, aunque tan s\u00f3lo vivi\u00f3 por diecis\u00e9is meses m\u00e1s y en tan breve tiempo pocas cosas de importancia se hicieron. Luis XIV de Francia, cuya situaci\u00f3n pol\u00edtica era entonces cr\u00edtica, se benefici\u00f3 de las disposiciones pac\u00edficas del nuevo Papa; le restaur\u00f3 Avi\u00f1\u00f3n y renunci\u00f3 a los abusivos derechos de asilo en las Embajadas francesas. (Ver ALEJANDRO VII.) Pero el esp\u00edritu conciliatorio del rey no disuadi\u00f3 al decidido Papa para proclamar (4 agosto 1690) que la Declaraci\u00f3n de las Libertades Galicanas (vide), redactado en 1682, era nulo e inv\u00e1lido. Ayud\u00f3 a su Venecia natal con subsidios generosos en la guerra contra los turcos, y compr\u00f3 para la Biblioteca Vaticana los libros y manuscritos que pertenecieron a la Reina Cristina de Suecia.\n<\/p>\n
Conden\u00f3 un n\u00famero de doctrinas diversas con proposiciones err\u00f3neas, entre ellas (24 agosto, 1690), la doctrina del \u201cpecado filos\u00f3fico\u00bb (ver PECADO); cf. Denzinger, \u00abEnchiridion Symb. et Defin.\u00bb (9th. ed., Friburgo, 1900), 274-278; y Libre \u00abDict. del th\u00e9ol. cath.\u00bb (Par\u00eds, 1903), I, 748-763.\n<\/p>\n
Fue Alejandro un hombre recto, generoso, amante de la paz, e indulgente. Compasivo con los pobres de la casi paup\u00e9rrima Italia, busc\u00f3 socorrerles reduciendo los impuestos. Pero esta misma naturaleza generosa lo llev\u00f3 a relacionarse y conceder riquezas para aquellos que las codiciaban; en su nombre, y en descr\u00e9dito de su pontificado, restableci\u00f3 oficios que hab\u00edan sido suprimidas por su predecesor.\n<\/p>\n
J. B. PETERSON
\nTranscrito por Gerard Haffner
\nTraducido por Juan Miguel Rodr\u00edguez S\u00e1nchez, Espa\u00f1a.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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