HISTORIA DE ALEMANIA HASTA 1909<\/b>\n<\/p>\n Desde su primera aparici\u00f3n en la historia del mundo los alemanes representan un individualismo sin restricci\u00f3n en cuanto opuesto al principio romano de la autoridad que todo lo abarca. La historia alemana en la Edad Media est\u00e1 fuertemente influenciada por dos principios que se oponen: el universalismo y el individualismo. Desde que Arminio luch\u00f3 por la libertad germana en el bosque de Teotoburgo, la idea de que la raza ten\u00eda el derecho a ser independiente se fue convirtiendo gradualmente en un poderoso factor en su desarrollo hist\u00f3rico. Esta concepci\u00f3n tom\u00f3 forma por primera vez cuando los estados germanos se desarrollaron a partir del imperio romano. El mismo Teodorico el Grande pens\u00f3 en unir los discordantes estados b\u00e1rbaros con la ayuda de las leges gentium para convertirlas en una gran confederaci\u00f3n mediterr\u00e1nea. Y aunque finalmente fue el principio romano el que prevaleci\u00f3 en estos pa\u00edses mediterr\u00e1neos, por ser una civilizaci\u00f3n m\u00e1s avanzada, sin embargo las fuerzas individualistas que contribuyeron a fundar estos estados, no solamente no desaparecieron, sino que lo destruyeron el imperio romano que abarcaba el mundo y prepararon el camino para el principio nacional. Pero no fue posible fundar el gran reino de los francos hasta despu\u00e9s de la ca\u00edda del Imperio de Occidente y los francos, ya sin la restricci\u00f3n imperial, fueron capaces de reunir a las tribus de procedencia teut\u00f3nica y poner los cimientos de un imperio germano. Anteriormente las tribus germ\u00e1nicas estaban en conflicto entre ellas, sin lazos que las unieran, ya que ni siquiera la lengua com\u00fan produjo esa unidad. Por otra parte la llamada Lautverschiebung, o cambio de consonantes, en alem\u00e1n, separaron a los germanos del norte y del sur. Tampoco la mitolog\u00eda germana era un lazo de uni\u00f3n, porque los centros tribales de culto sirvieron m\u00e1s bien para aumentar particularismo existente. Los germ\u00e1nicos ni siquiera ten\u00edan un nombre com\u00fan. Desde el siglo octavo la designaci\u00f3n de \u201cFrancos\u201d se extend\u00eda con mucha probabilidad m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de las tribus francas. Hasta el siglo noveno no apareci\u00f3 la expresi\u00f3n theodisk (en alem\u00e1n posterior, Deutsch), que quer\u00eda decir \u00abpopular,\u00bb o \u00abperteneciente al pueblo\u00bb y hubo de pasar mucho tiempo hasta que se comenz\u00f3 a usar esta palabra como nombre de la naci\u00f3n.\n<\/p>\n La obra de la uni\u00f3n de Alemania no comenz\u00f3 por una tribu que viv\u00eda en el interior, sino por una que estaba en el exterior del pa\u00eds. Los llamados Francos aparecen repentinamente en la historia en el siglo tercero. No representan a ninguna tribu individual sino que eran una mezcla de tribus alto-alemanas y bajo-alemanas. Bajo el liderazgo de Clodoveo (Clovis, Chlodwig) los francos se deshicieron de los restos del poder romano en la Galia y construyeron el estado Franco sobre un fundamento romano-germano. Las tribus germanas fueron conquistadas una tras otra y colonizadas a la manera romana. Grandes extensiones eran se\u00f1aladas como pertenecientes al rey y en ellas se fundaron colonias militares. Los comandantes de esas colonias militares gradualmente se convirtieron en funcionaros administradores y las colonias mismas se convirtieron en pac\u00edficas comunidades agrarias. Durante un largo tiempo las expresiones pol\u00edticas como Hundreds, recordaron el car\u00e1cter militar original del pueblo. Desde entonces el gobernador franco se convirti\u00f3 en el se\u00f1or germano pero la tendencia centr\u00edfuga de las tribus germanas reaccion\u00f3 contra la soberan\u00eda en cuanto la dinast\u00eda merovingia comenz\u00f3 lentamente a declinar, debido a las luchas internas. Despu\u00e9s de esto, el duque se convirti\u00f3 en, en cada una de las tribus, en la suprema autoridad sobre sus compa\u00f1eros de tribu. Desde el siglo siete el duque se convirti\u00f3 casi en un soberano independiente. Estos estados ducales se basaban en la fuerza de grandes cuerpos de tropas y m\u00e1s tarde en la administraci\u00f3n, por los duques, de grandes territorios. Al mismo tiempo, la mala administraci\u00f3n de los condes, que eran los encargados de los distritos territoriales (Gau) que no ten\u00edan la supervisi\u00f3n de una autoridad central, causaba la desintegraci\u00f3n. Pero a\u00fan era m\u00e1s desastroso que la arisca aristocracia tratara de controlar todos los intereses econ\u00f3micos y quisiera ejercer influencia arbitraria sobre la pol\u00edtica. Estos nobles soberanos se hab\u00edan convertido en poderosos gracias al sistema feudal, una forma de gobierno que dio a la Alemania medieval su car\u00e1cter peculiar. C\u00e9sar ya hab\u00eda notado en su tiempo que era una costumbre entre los galos que un hombre libre, el \u201ccliente\u201d, entrara voluntariamente en relaci\u00f3n de dependencia del \u201csenior\u201d. El que se somet\u00eda (commendatio) lo hac\u00eda para obtener la protecci\u00f3n del se\u00f1or o conseguir el usufructo de la tierra.\n<\/p>\n De este sistema galo de clientelismo provino, en tiempos de los francos, el concepto de \u201chombre del se\u00f1or\u201d (homagium u hominium), que juraba fidelidad a su superior y se convert\u00eda en vasallo (vassus gasindus, u homo) El resultado de la expansi\u00f3n de esta idea fue finalmente la aparici\u00f3n, por todo el reino, al mismo tiempo que la realeza, de poderosos se\u00f1ores territoriales con sus vassi o vassalli, como se llama a sus seguidores desde el siglo octavo. Los vasallos recib\u00edan como feudo (beneficium) un trozo de tierra del que disfrutaban el usufructo de por vida. La lucha de los francos contra los \u00e1rabes aceler\u00f3 el desarrollo del sistema feudal, al hacerse evidente la necesidad de crear un ej\u00e9rcito de hombres a caballo. M\u00e1s a\u00fan, a los hombres m\u00e1s pobres, con frecuencia empobrecidos por las frecuentes guerras, no se les pod\u00eda exigir que sirvieran como caballer\u00eda, que era una obligaci\u00f3n exigible s\u00f3lo a los vasallos de los grandes terratenientes. Para obligar a esos se\u00f1ores territoriales a prestar un servicio militar se les aseguraban los feudos del ya existente dominio p\u00fablico y a su vez los grandes se\u00f1ores conced\u00edan parte de estos feudos a sus subordinados. As\u00ed, el rey franco se fue transformando gradualmente de un en se\u00f1or de la tierra y de la gente en un se\u00f1or feudal de los beneficiarios que recib\u00edan la tenencia directa o indirectamente de \u00e9l. A finales del siglo noveno el sistema feudal manten\u00eda unida a la mayor parte de la poblaci\u00f3n.\n<\/p>\n Mientras la aristocracia secular aumentaba as\u00ed su poder, tambi\u00e9n la Iglesia se fortalec\u00eda gracias al feudalismo. Durante esta \u00e9poca, la Iglesia Cristiana era la guardiana de los restos de la cultura cl\u00e1sica \u2013 un factor de la mayor importancia. Con esta cultura es con la que la Iglesia dot\u00f3 a los germanos. Es m\u00e1s, iba a trasmitirles un gran fondo de nuevas concepciones morales y principios, aumentar mucho sus conocimientos y habilidades en las artes y en los oficios. La bien tejida organizaci\u00f3n de la Iglesia, la convincente l\u00f3gica del dogma, la grandeza de la doctrina de la salvaci\u00f3n, la dulce poes\u00eda de la liturgia, todo esto en su conjunto captaron el entendimiento de los alemanes primitivos, sencillos de mente pero de buena naturaleza. De hecho fue la iglesia la primera en someter a control el exagerado individualismo de la raza y fue desarrollando, por medio del ascetismo, las virtudes sociales esenciales para el Estado. El pa\u00eds se convirti\u00f3 al cristianismo muy lentamente porque la Iglesia ten\u00eda un dif\u00edcil problema que resolver, es decir, remplazar la concepci\u00f3n natural de la vida por otra completamente diferente que parec\u00eda muy extra\u00f1a al pueblo. La aceptaci\u00f3n del nombre e ideas cristianas fue al principio puramente mec\u00e1nico, pero despu\u00e9s se convirti\u00f3 en una convicci\u00f3n interior. Ning\u00fan pueblo ha mostrado una comprensi\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica y m\u00e1s profunda de la organizaci\u00f3n y fines salvadores de la Iglesia Cristiana. Ninguno ha exhibido una devoci\u00f3n similar a la idea de la Iglesia, ni pueblo alguno contribuy\u00f3 tanto a la grandeza de la Iglesia en el medievo como los alemanes. Mucho del m\u00e9rito de la conversi\u00f3n de Alemania hay que atribuirlo a los irlandeses, escoceses pero los verdaderos fundadores de la cristiandad en Alemania son los anglo-sajones, sobre todo S. Bonifacio. Entre los primeros misioneros est\u00e1n S. Columbano, el primero en venir al Continente (alrededor del 583) que trabaj\u00f3 en Suabia; Fridolin, el fundador de Saeckingen; Pirminius, que estableci\u00f3 el monasterio de Reichenau en 724; y Gallus (m. 645), el fundador de S. Gall. La causa del cristianismo fue impulsada en Baviera por Ruperto de Worms (a principios del siglo s\u00e9ptimo), Corbiniano (m. 730), y Emmeram (m. 715). El gran organizador de la iglesia de Baviera fue S. Bonifacio. El principal heraldo de la fe entre los Francos fue el escoc\u00e9s S. Kilian (final del siglo siete); los Frisios recibieron el cristianismo gracias a Willibrord (m 739).\n<\/p>\n El ap\u00f3stol real de Alemania fue S. Bonifacio, cuya obra se desarroll\u00f3 en Alemania central y Baviera. Actuando coordinadamente con Roma, organiz\u00f3 la iglesia alemana y finalmente muri\u00f3 como m\u00e1rtir en 755 a manos de los Frisios. Una vez que la Iglesia hab\u00eda logrado establecerse, pronto alcanz\u00f3 una posici\u00f3n de gran importancia a los ojos de los j\u00f3venes pueblos alemanes. Los pr\u00edncipes le hicieron grandes concesiones, lo que le dio un poder econ\u00f3mico que aument\u00f3 en gran manera cuando muchos hombres libres se convirtieron voluntariamente en dependientes de los nuevos se\u00f1ores espirituales, de manera que adem\u00e1s de la aristocracia secular territorial, se desarroll\u00f3 un segundo poder, el de los pr\u00edncipes eclesi\u00e1sticos. El antagonismo entre ellos comenz\u00f3 a percibirse desde muy temprano. Pipino intent\u00f3 evitar las dificultades reforzando la iglesia franca y colocando entre los se\u00f1ores espirituales y seculares, al nuevo rey carolingio, que al asumir el t\u00edtulo Dei Gratia, obtuvo de alguna manera un car\u00e1cter religioso.\n<\/p>\n La concepci\u00f3n agustiniana del Reino de Dios influy\u00f3 tempranamente en el Estado Franco; las teor\u00edas pol\u00edticas y religiosas se mezclaron inconscientemente. La Uni\u00f3n de Iglesia y Estado parec\u00eda el ideal a realizar. Cada uno necesitaba al otro, el Estado necesitaba a la Iglesia como \u00fanica fuente de orden real y de verdadera educaci\u00f3n; la Iglesia necesitaba para sus actividades la protecci\u00f3n de la autoridad secular. En compensaci\u00f3n por la educaci\u00f3n en la moral y los conocimientos que la Iglesia impart\u00eda, el Estado le concedi\u00f3 grandes privilegios como el privilegium fori o libertad de la jurisdicci\u00f3n del Estado; la inmunidad , es decir, exenci\u00f3n de tributos y servicios al Estado, de donde gradualmente tom\u00f3 cuerpo el derecho a percibir impuestos de los que trabajaban en las tierras exentas y el derecho de administrarles justicia; m\u00e1s aun, exenci\u00f3n del servicio militar y finalmente la concesi\u00f3n de grandes feudos que fueron el origen de las posesiones eclesi\u00e1sticas posteriores. El reverso de esta situaci\u00f3n enseguida se pudo vislumbrar: los eclesi\u00e1sticos a los que se hab\u00edan concedido feudos se convert\u00edan en dependientes de los se\u00f1ores seculares. As\u00ed, el Estado tom\u00f3 parte desde el principio en la creaci\u00f3n de leyes eclesi\u00e1sticas, ejerciendo el derecho de patronato, nombrando candidatos para las di\u00f3cesis y muy pronto se encarg\u00f3, sobre todo en tiempos de Carlos Martel, de la secularizaci\u00f3n de las tierras de la iglesia. As\u00ed pues, la cuesti\u00f3n de la relaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado reclam\u00f3 enseguida la atenci\u00f3n, convirti\u00e9ndose en la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante en la historia de la Edad Media alemana. Bajo el primer emperador alem\u00e1n este problema pareci\u00f3 hallar la soluci\u00f3n definitiva. Otro punto importante para el desarrollo alem\u00e1n fue la fijaci\u00f3n de las fronteras por Carlomagno, entre sus dominios y los eslavos, incluyendo a los Vendos en la parte m\u00e1s lejana del Elba y el r\u00edo Saale. Es cierto que Carlomagno no hizo esto deliberadamente sino principalmente para intentar conseguir que todos estos pueblos germ\u00e1nicos se convirtieran al cristianismo. La conquista por Carlomagno de Alemania no fue un hecho de fuerza bruta, sino una uni\u00f3n que se reforzar\u00eda con los lazos de la moral y la cultura que crear\u00eda la religi\u00f3n cristiana. El amalgama de los elementos eclesi\u00e1sticos y seculares que hab\u00eda comenzado con Pipino, lleg\u00f3 a su t\u00e9rmino con Carlomagno. El hecho de que Pipino consiguiera la aprobaci\u00f3n papal de su reino reforz\u00f3 los lazos entre la Iglesia y el reino Franco. La conciencia de ser el campe\u00f3n de la cristiandad contra los \u00e1rabes dio al reino de los francos el car\u00e1cter religioso de protector predestinado de la iglesia, adquiriendo as\u00ed una posici\u00f3n de gran importancia en el reino de Dios. Carlomagno estaba imbuido por estas ideas; le indignaba, como a S. Agust\u00edn, la supremac\u00eda del imperio pagano. El tipo de Reino de Dios de Carlomagno y sus consejeros no era el imperio romano sino la teocracia jud\u00eda. Eso ten\u00eda en mente cuando quiso hacer realidad el Reino de Dios. El rey Franco deseaba, como Salom\u00f3n, ser un gran potentado secular y eclesi\u00e1stico, un sacerdote real. Era consciente de que esta concepci\u00f3n de su posici\u00f3n como cabeza del Reino de Dios, seg\u00fan las ideas alemanas, se opon\u00eda a la esencia del cesarismo romano y por ello puso objeciones a ser coronado emperador por el papa en la Navidad del a\u00f1o 800. En esta fecha, la idea germ\u00e1nica del Reino de Dios, de la que Carlomagno era el representante, se inclin\u00f3 ante la idea romana, que tiene a Roma como su centro, Roma el lugar del antiguo imperio y el lugar m\u00e1s sagrado del mundo cristiano. Aunque en 774 confirm\u00f3 la donaci\u00f3n de su padre a la res publica romana, se preocup\u00f3 de que Roma permaneciera conectada con el Estado Franco; en contrapartida Roma consegu\u00eda la protecci\u00f3n franca. Lleg\u00f3 hasta interferir en cuestiones dogm\u00e1ticas.\n<\/p>\n Carlomagno consideraba el imperio romano redivivo desde el antiguo punto de vista puesto que deseaba ardientemente ser reconocido por el Imperio Oriental. Consideraba su posesi\u00f3n del imperio como resultado solamente de su poder propio y por consiguiente \u00e9l mismo coron\u00f3 a su hijo Luis. Pero por otra parte ve\u00eda su imperio solamente como un imperio cristiano, cuya m\u00e1s noble vocaci\u00f3n era educar a los distintos pueblos que habitaban dentro de sus fronteras en el servicio de Dios, y as\u00ed conseguir unificarlos.\n<\/p>\n Sin embargo, el imperio declin\u00f3 r\u00e1pidamente bajo su d\u00e9bil hijo Luis el Piadoso (814-40). La decadencia se aceler\u00f3 por la idea dominante de que el Estado es la propiedad personal del soberano, idea que contenida el germen de constantes luchas internas cuando hab\u00eda varios hijos. Luis intent\u00f3 prevenir los peligros de la divisi\u00f3n por medio de leyes para la sucesi\u00f3n hereditaria, que public\u00f3 en 817, seg\u00fan las cuales el poder soberano y la corona imperial deb\u00edan pasar al hijo mayor. Probablemente fue la iglesia la promotora de esta idea, que manten\u00eda positivamente esta unidad del poder supremo y la corona ya que estaban m\u00e1s en armon\u00eda con la idea del reino de Dios y que adem\u00e1s conven\u00eda a la econom\u00eda jer\u00e1rquica de la organizaci\u00f3n de la iglesia. Cuando Luis tuvo un cuarto hijo, de su segunda esposa Judit, enseguida dej\u00f3 a un lado la ley de partici\u00f3n del 817 en beneficio de su nuevo heredero. Pronto surgi\u00f3 una odiosa lucha entre padre e hijos y entre los hijos. En 833 el emperador fue capturado por sus hijos en la batalla de Luegenfeld (campo de las mentiras) cerca de Colmar. El papa Gregorio IV estaba esta vez de parte de los hijos. El comportamiento del papa y la humillante penitencia eclesi\u00e1stica que Luis tuvo que sufrir en Soissons manifestaba el cambio que se hab\u00eda producido desde Carlomagno respecto a la teor\u00eda de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. El punto de vista de Gregorio de que la Iglesia estaba bajo el mando del representante de Cristo y que era una autoridad superior, no solo espiritual sino sustancialmente, y por ello tambi\u00e9n en lo pol\u00edtico, contaba con defensores en Francia. Oponi\u00e9ndose al hijo mayor, Lotario, Luis y Pipino, hijos de Luis el Piadoso, restablecieron al padre en el trono (834) pero cada vez que uno de los hijos resultaba insatisfecho, surg\u00edan levantamientos. El emperador mor\u00eda cerca de Ingelheim en el 840. Las luchas entre los hijos siguieron despu\u00e9s de la muerte de su padre y en 841 Lotario fue completamente derrotado cerca de Fontenay (Fontanetum) por Luis el Germ\u00e1nico y Carlos el Calvo. El imperio se dividi\u00f3 no por fuerza de las amenazas nacionales sino como consecuencia de la partici\u00f3n que se hizo y que se conoce como Tratado de Verd\u00fan (agosto, 843), que dividi\u00f3 el territorio entre los hijos de Luis el Piadoso: Lotario, Luis el Germ\u00e1nico (843-76), y Carlos el Calvo y que dio como resultado el fin de la monarqu\u00eda carolingia.\n<\/p>\n A medida que el poder imperial se debilitaba, la Iglesia se elevaba sobre el Estado. El escandaloso comportamiento de Lotario II, que se divorci\u00f3 de su mujer leg\u00edtima para casarse con su concubina, trajo una gran desgracia al reino. Sin embargo, la Iglesia, que se hab\u00eda convertido en un poder imponente y bien organizado, juzg\u00f3 al rey ad\u00faltero. Cuando muri\u00f3 Lotario II sus t\u00edos se dividieron sus posesiones entre ellos. Por el tratado de Ribemont (Mersen), La Lorena, que est\u00e1 entre el reino franco del este de Luis el Germ\u00e1nico y el occidental de Carlos el Calvo, se asign\u00f3 al reino franco del este. As\u00ed se traz\u00f3 una frontera, llamada a durar, entre los poderes crecientes de Francia y Alemania. Curiosamente esa frontera coincid\u00eda casi exactamente con la l\u00ednea divisoria ling\u00fc\u00edstica.\n<\/p>\n Carlos el Gordo (876-87), \u00faltimo hijo de Luis el Germ\u00e1nico volvi\u00f3 a unir todo el imperio. Pero seg\u00fan una antigua idea germ\u00e1nica, perdi\u00f3 el derecho a su soberan\u00eda por su cobard\u00eda cuando los temidos hombres del norte aparecieron ante Par\u00eds en una de sus frecuentes incursiones en Francia y por su incapacidad como gobernante. Consiguientemente los francos del este, nombraron rey a su sobrino Arnulfo (887-99). Este cambios e produjo por una rebeli\u00f3n de los laicos contra los obispos en alianza con el emperador. Arnulfo acab\u00f3 de una vez por todas con los peligros de invasiones normandas con su victoria en Lovaina (891) sobre el Dyle. Tambi\u00e9n venci\u00f3 en el este tras la muerte de Swatopluk (894), el gran rey de Moravia. La forma de proceder de algunos de sus grandes nobles, le oblig\u00f3 a volver en ayuda de los obispos; apoyado por la iglesia, fue coronado en Roma como emperador en 896. Te\u00f3ricamente, su gobierno extendi\u00f3 su influencia sobre el reino franco del oeste, pero con su hijo Luis el Ni\u00f1o (899-911), \u00faltimo descendiente de la l\u00ednea masculina de los carolingios alemanes, su influencia se limit\u00f3 solo al reino franco del este. Tanto en el reino del este como en el del oeste el poder de los nobles creci\u00f3 mucho en esta \u00e9poca de confusi\u00f3n; un creciente n\u00famero de hombres libres se convirtieron en vasallos para evitar las cargas que el Estado les impon\u00eda; la ilusi\u00f3n del t\u00edtulo imperial ya no daba fuerza al imperio. A pr\u00edncipes vasallos como Guido y Lamberto de Espoleto y Berenguer de Friuli se les permiti\u00f3 llevar la diadema de los c\u00e9sares.\n<\/p>\n A medida que se debilitaba la idea de unidad pol\u00edtica, aumentaba el poder de la unidad de la Iglesia. El Reino de Dios, que el sacerdote real Carlomagno, por su imponente personalidad crey\u00f3 haber construido, demostr\u00f3 ser imposible. Iglesia y Estado que durante un breve per\u00edodo se unieron en Carlomagno, comenzaron a separarse ya en el reinado de Ludovico P\u00edo. El Reino de Dios se identificaba ahora con la Iglesia. El papa Nicol\u00e1s I afirmaba que la cabeza de la \u00fanica e indivisible Iglesia no pod\u00edas estar subordinada a ning\u00fan poder secular; s\u00f3lo el papa pod\u00eda regir la Iglesia y era obligatorio para los pr\u00edncipes obedecer al papa en las cosas espirituales; y no s\u00f3lo eso, sino que los carolingios hab\u00edan recibido su derecho a gobernar de manos del papa. Esta gran idea de unidad, este sentimiento total de un lazo com\u00fan de uni\u00f3n no pod\u00eda ser aniquilado ni siquiera en los tormentosos tiempos cuando el papa era humillado por los reyezuelos italianos. La idea de unidad dio a la Iglesia la fuerza para elevarse r\u00e1pidamente a una posici\u00f3n m\u00e1s alta que la del Estado. Desde tiempos de S. Bonifacio, la Iglesia del reino Franco del Este hab\u00eda tenido relaciones directas con Roma, mientras que numerosos monasterios y nuevas iglesia le proporcionaban una firme implantaci\u00f3n en esta regi\u00f3n. Pronto control\u00f3 toda la vida religiosa y como depositaria de la cultura, toda la vida intelectual. Adem\u00e1s con frecuencia tuvo una influencia decisiva en la vida econ\u00f3mica de Alemania, ya que era la que se encargaba de diseminar muchos de las habilidades y oficios de la antig\u00fcedad. M\u00e1s a\u00fan, la Iglesia misma se hab\u00eda convertido en un poder econ\u00f3mico en el reino franco del este. La piedad llev\u00f3 a muchos a ponerse junto con sus tierras bajo el control de la Iglesia.\n<\/p>\n En este per\u00edodo se dio adem\u00e1s un cambio en la vida social que tuvo importantes consecuencias sociales. Desapareci\u00f3 la antigua milicia compuesta por cada hombre libre capaz de llevar armas, porque los hombres libres cada vez eran menos. Surgi\u00f3 en su lugar un orden superior en el estado que era el \u00fanico encargado del servicio militar. En esta era ca\u00f3tica los alemanes no progresaron mucho en su civilizaci\u00f3n. Sin embargo la uni\u00f3n que se hab\u00eda formado entre los elementos romanos, germanos y la cristiandad prepar\u00f3 el camino para el desarrollo de la civilizaci\u00f3n del reino franco del este que produjo los grandes resultados que se pod\u00edan esperar. Al terminar el periodo carolingio la posici\u00f3n externa del reino era muy precaria. Los piratas del norte avanzaban atrevidamente dentro del imperio; daneses y eslavos cruzaban continuamente sus fronteras, pero las incursiones mas peligrosas fueron las de los magiares que en 907 ocasionaron en Baviera much\u00edsimo sufrimiento; en sus expediciones en busca de bot\u00edn arrasaron Sajonia, Turingia y Suabia. Entonces la salvaci\u00f3n surgi\u00f3 dentro del mismo imperio. La d\u00e9bil autoridad del \u00faltimo de los carolingios, Luis el Ni\u00f1o, de pocos a\u00f1os, desapareci\u00f3 y resurgi\u00f3 al antigua forma ducal de gobierno revivida por varias tribus. Esto era lo que deseaba el pueblo. Los duques intentaron salvar al pa\u00eds en estos momentos cr\u00edticos aunque tambi\u00e9n ellos vieron que solo la uni\u00f3n de los ducados pod\u00eda alejar con \u00e9xito el peligro exterior. El poder real iba a encontrar su apoyo en los laicos. Una vez m\u00e1s, ciertamente, Conrado I (911-18) intent\u00f3 de hacer de la Iglesia la base de su poder real, pero la pol\u00edtica centralizadora clerical del rey hall\u00f3 mucha resistencia en los poderes subordinados. Enrique I (919-36) fue elegido por el poder laico en Fritzlar. Con su elecci\u00f3n desaparec\u00eda la vieja teor\u00eda del Estado como Estado soberano del soberano y el reino franco se transform\u00f3 en germano, en alem\u00e1n. La forma de la elecci\u00f3n le dej\u00f3 muy claro a Enrique el curso que deb\u00eda seguir. Era necesario ceder al deseo de algunas tribus de vivir su existencia separada y con cierto autogobierno bajo el poder imperial aceptado. De esta manera cobran fuerza los ducados a expensas de la corona. La fama de Enrique I qued\u00f3 asegurada por su victoria contra los magiares cerca de Merseburg (933). Al volver a ganar la Lorena, que se hab\u00eda perdido durante el reino de Conrado, fortific\u00f3 el lugar, frente a Francia, lo que le permiti\u00f3 la consolidaci\u00f3n interrumpida de su reino. El mismo resultado consigui\u00f3 en otras fronteras por sus victoriosas campa\u00f1as contra los Vendos y los Bohemios. El reino de Enrique se form\u00f3 de una confederaci\u00f3n de tribus, porque a\u00fan no exist\u00eda la idea de un \u201crey de los germanos\u201d. Solo exist\u00eda el Sacro Romano Imperio de la Naci\u00f3n Germ\u00e1nica, que Alemania consigui\u00f3 convertir en una naci\u00f3n compacta con las tribus germanas. Los alemanes se unieron como partidarios del poder supremo y como vasallos del emperador.\n<\/p>\n Ot\u00f3n I el Grande (936-73) continu\u00f3 con la pol\u00edtica imperial. Durante su largo reinado, Ot\u00f3n intent\u00f3 establecer un fuerte poder centrar en Alemania, esfuerzo que enseguida encontr\u00f3 la oposici\u00f3n de los poderes particulares alemanes que se aprovecharon de las disputas de la familia real. Ot\u00f3n demostr\u00f3 la necesidad de un gobierno fuerte con su victoria sobre los magiares cerca de Augsburgo (955), que adem\u00e1s produjo como resultado la creaci\u00f3n de la Marca Oriental. Juan XII le pidi\u00f3 auxilio desde Roma, amenazada por Berengario II de Italia, y firmando un tratado que le aseguraba la dignidad imperial y una participaci\u00f3n en la elecci\u00f3n papal, consigui\u00f3 la corona imperial, el 2 de febrero de 962. Pero necesitaba conseguir el poder pol\u00edtico para llevar a cabo sus planes pol\u00edtico \u2013eclesi\u00e1sticos. Su intenci\u00f3n era convertir a la Iglesia en un \u00f3rgano de la constituci\u00f3n germana y eso s\u00f3lo pod\u00eda hacerlo si la Iglesia estaba absolutamente bajo su control, cosa que ser\u00eda imposible a no ser que tanto el papado como Italia estuvieran bajo su esfera de poder. La finalidad del emperador era establecer su poder real entre los germanos, inclinados al particularismo, sobre una \u00edntima uni\u00f3n de iglesia y Estado. Los alemanes hab\u00edan revitalizado el imperio y hab\u00edan librado al papado de sus desafortunadas relaciones con la nobleza de la ciudad de Roma. El papado gan\u00f3 fuerza r\u00e1pidamente y reanud\u00f3 la pol\u00edtica de Nicol\u00e1s I. Al salvaguardar la unidad de la Iglesia de Europa occidental, los germanos proteg\u00edan tanto el pac\u00edfico desarrollo de la civilizaci\u00f3n, que depend\u00eda de la religi\u00f3n, como el progreso de la cultura que difund\u00eda la iglesia. As\u00ed, los alemanes, en uni\u00f3n con la Iglesia, fundaron la civilizaci\u00f3n de la Europa Occidental. Ot\u00f3n II (973-83) y su hijo Ot\u00f3n III (983-1002) defendieron firmemente la uni\u00f3n con la iglesia que hab\u00eda inaugurado Ot\u00f3n I. El Segundo Ot\u00f3n intent\u00f3 extender su poder por el Mediterr\u00e1neo, lo que distrajo su mente de la pol\u00edtica imperial alemana. Su campa\u00f1a contra los sarracenos tuvo un fin desastroso en Calabria en 982 y no sobrevivi\u00f3 mucho a esa calamidad. Su rom\u00e1ntico hijo intent\u00f3 revivir el antiguo imperio, cuyo centro era Roma, como en los tiempos antiguos, donde en uni\u00f3n con el papa, quiso establecer el Reino de Dios. Papa y emperador deb\u00edan ejercer un poder \u00fanico e indivisible. Esta pol\u00edtica idealista, llena de vagas abstracciones, llev\u00f3 a severas p\u00e9rdidas alemanas en el este, porque tanto polacos como h\u00fangaros se volvieron a independizar. En Italia Arduin de Yvrea fund\u00f3 un nuevo reino; y como era natural, la pen\u00ednsula de los Apeninos se revel\u00f3 contra la pol\u00edtica imperial. Pero sin la posesi\u00f3n de Italia el imperio era imposible: Se vio claramente la ventaja de la teor\u00eda otoniana de gobierno y la iglesia se convirti\u00f3 en la defensora de la unidad y legitimidad del imperio.\n<\/p>\n Despu\u00e9s de la muerte de Ot\u00f3n III y el colapso del imperialismo, la Iglesia elev\u00f3 al trono a Enrique II (1002-24) que revivi\u00f3 la pol\u00edtica de Ot\u00f3n I, abandonada por Ot\u00f3n III, e hizo de Alemania y de la Iglesia el fundamento del sistema imperial, intentando dirigir la Iglesia como lo hab\u00eda hecho Ot\u00f3n I. En 1014 derrot\u00f3 a Arduin y as\u00ed consigui\u00f3 la corona imperial. El enfermizo emperador, cuyos nervios le hac\u00edan comenzar proyectos de los que se cansaba r\u00e1pidamente, hizo lo que pudo por recuperar lo perdido en la frontera este. No pudo derrotar al rey polaco Boleslaw II: lo \u00fanico que logr\u00f3 fue reforzar la posici\u00f3n de los alemanes en la frontera del Elba ali\u00e1ndose con los Lusicios, una tribu eslava. Hacia el final de su reinado estall\u00f3 una agria disputa entre el emperador y los obispos. En el s\u00ednodo de Seligenstadt, 1023, el arzobispo de Maguncia Aribo, que se opon\u00eda a la reforma cluniacense apel\u00f3 al papa sin el permiso del obispo. Esta pol\u00edtica eclesi\u00e1stica de Aribo hubiera llevado a la larga a la fundaci\u00f3n de una iglesia nacional germana independiente de Roma. La mayor\u00eda del clero apoy\u00f3 a Aribo, pero el emperador se puso de parte de los reformistas. Henry muri\u00f3 antes de que se solucionar la disputa.\n<\/p>\n Con Conrado II (1024-39) comienza la influencia de los emperadores s\u00e1licos de Franconia. Los emperadores de esta l\u00ednea fueron vigorosos, vehementes y aristocr\u00e1ticos. Conrado estaba dotado de una gran habilidad pol\u00edtica y su reinado fue el m\u00e1s floreciente del imperialismo medieval. La situaci\u00f3n del imperio en el concierto internacional era excelente. Conrado reafirm\u00f3 el poder alem\u00e1n en Italia. Tuvo unas amistosas relaciones con el rey Canuto de Dinamarca. Las disputas intestinas de Polonia hicieron que no representara un peligro exterior, y al conquistar Lasatia, los alemanes recuperaron la antigua preponderancia sobre los polacos. En Borgo\u00f1a se recuperaron importantes partes, con lo que se logr\u00f3 separar temporalmente a los antiguos estados rom\u00e1nicos Francia e Italia, quedando los grandes pasos por los Alpes bajo control alem\u00e1n. La cercan\u00eda del imperio permiti\u00f3 a la poblaci\u00f3n germana del noroeste de Borgo\u00f1a preservar su nacionalidad. Conrado mantuvo la uni\u00f3n del estado con la iglesia, manteniendo su autoridad sobre \u00e9sta. Reclam\u00f3 los mismos derechos sobre la iglesia que hab\u00edan ejercido sus predecesores y como ellos nombr\u00f3 obispos y abades; se reserv\u00f3 para s\u00ed el control total sobre las propiedades de la iglesia. Sin embargo su pol\u00edtica eclesi\u00e1stica carec\u00eda de definici\u00f3n. No logr\u00f3 entender los intereses m\u00e1s importantes de la iglesia ni vio la necesidad de reformas. Tampoco intent\u00f3 liberara al papado, desacreditado con Juan XIX y Benedicto IX, de su dependencia de los gobernadores civiles de Roma. El prop\u00f3sito de su actividad financiera fue emanciparse econ\u00f3micamente de la iglesia; puso funcionarios econ\u00f3micos reales junto a los ministeriales, o agentes financieros de los obispos y monasterios. Conrado quer\u00eda que el reino de Alemania se apoyara en esos funcionarios reales as\u00ed como en los vasallos normales, de manera que la laicidad de todos ellos fuera la garant\u00eda de la independencia del emperador respecto al episcopado. Aplicando estos m\u00e9todos en Italia logr\u00f3 mantener una posici\u00f3n independiente entre los obispos y los peque\u00f1os d\u00e9spotas italianos que luchaban unos contra otros. As\u00ed deja de ser importante la influencia de la iglesia en la teor\u00eda de gobierno de Conrado.\n<\/p>\n Este estilo de pol\u00edtica de estado fue seguida por su hijo, el joven Enrique III (1039-56), quien, lo contrario que su padre, ten\u00eda una buena educaci\u00f3n y hab\u00eda sido instruido desde temprana edad en los asuntos del Estado. Era un gobernante nato y no permiti\u00f3 influencia de nadie; a su fuerza de car\u00e1cter y valent\u00eda, a\u00f1ad\u00eda un fuerte sentido del deber. Su pol\u00edtica exterior tuvo \u00e9xito al principio. Impuso la soberan\u00eda del imperio sobre Hungr\u00eda, aunque no siempre pudo mantenerla; Bohemia era tambi\u00e9n un estado dependiente. El imperio logr\u00f3 una posici\u00f3n dominante en la Europa occidental y en los alemanes se despert\u00f3 una cierto orgullo nacional que abri\u00f3 el camino hacia un esp\u00edritu nacional. Pero la finalidad de estas aspiraciones nacionales, la hegemon\u00eda en Europa occidental, era una ilusi\u00f3n fantasmag\u00f3rica: cada vez que el emperador iba a Italia a ser coronado ten\u00eda que reconquistarla. Hasta en este mismo momento la supremac\u00eda corr\u00eda un gran peligro por la amenaza de conflicto entre el poder imperial y el poder sacerdotal, entre Iglesia y Estado. La iglesia, \u00fanica gu\u00eda en la tierra para la salvaci\u00f3n, hab\u00eda obtenido el dominio sobre la humanidad a la que trataba de ir apartando de lo terrenal para dirigirla hacia lo espiritual. El claro contraste entre el ideal y la realidad despert\u00f3 en muchos el deseo de dejar el mundo, Apareci\u00f3 un esp\u00edritu de ascetismo, primero en Francia, que se apoder\u00f3 de muchos corazones. Ya en tiempos del de los primeros emperadores sajones se intent\u00f3 introducir en Alemania el movimiento de reforma de Cluny y en tiempos de Enrique III es reforma se hab\u00eda fortalecido. Enrique III, m\u00e1s que sus predecesores, puso gran \u00e9nfasis en la parte eclesi\u00e1stica de su posici\u00f3n real. Sus puntos de vista religiosos le llevaron a ponerse de parte de los hombres de Cluny. El gran error de su pol\u00edtica eclesi\u00e1stica fue creer que bastaba con enfatizar su autoridad real para imponer la reforma de la Iglesia. Presidi\u00f3 y convoc\u00f3 repetidamente s\u00ednodos y tom\u00f3 decisiones en asuntos de la Iglesia. Su error principal consisti\u00f3 en creer que pod\u00eda transformar a la Iglesia a la manera que quer\u00edan los reformadores y al mismo tiempo mantener su dominio sobre ella, lo que tambi\u00e9n qued\u00f3 patente en su relaci\u00f3n con el papado. Intent\u00f3 poner fin a los des\u00f3rdenes de Roma, causados por el desafortunado cisma, tomando en\u00e9rgicas medidas para deponer a los tres papas que compet\u00edan y sentando a Clemente II en la sede apost\u00f3lica. Clemente le coron\u00f3 emperador y le nombr\u00f3 patricio romano, con lo que parec\u00eda que Enrique hab\u00eda logrado el mismo control sobre la Iglesia que hab\u00eda ejercido Ot\u00f3n. Pero el papado, purificado por las elevadas concepciones de los reformistas y liberado por Enrique de la influencia de la degenerada aristocracia romana, se esforzaba por ser absolutamente independiente. La iglesia deb\u00eda estar libre de todas las ataduras humanas. Y as\u00ed las principales metas de la pol\u00edtica papal eran el celibato de los cl\u00e9rigos, la presentaci\u00f3n de los cargos eclesi\u00e1sticos solamente por la iglesia y la consecuci\u00f3n, por as\u00ed de la mayor centralizaci\u00f3n posible. Enrique hab\u00eda actuado con absoluta honestidad al ayudar al papado, peor no ten\u00eda la intenci\u00f3n de que se librara de su control. Era sinceramente piadoso y estaba convencido de la posibilidad y necesidad de un acuerdo completo entre imperio y papado. Pero su imaginativa pol\u00edtica se convirti\u00f3 en un idealismo poco pr\u00e1ctico y como consecuencia el poder mon\u00e1rquico comenz\u00f3 r\u00e1pidamente a perder fuerza. Hungr\u00eda logr\u00f3 su libertad y el sur de Italia fue retenido por los Normandos, mientras que el ducado de Lorena, que hab\u00eda sido causa de muchas dificultades, mantuvo su hostilidad hacia el rey. Al final del reinado de Enrique III el descontento era universal en el imperio, permitiendo el surgimiento de poderes particular\u00edsticos, sobre todo por parte de los duques.\n<\/p>\n Cuando Enrique III muri\u00f3, Alemania hab\u00eda llegado a un momento clave de su historia. Su esposa In\u00e9s asumi\u00f3 la regencia de su hijo de cuatro a\u00f1os, Enrique IV (1056-1106), mostrando inmediatamente su incompetencia para el puesto al conceder a los grandes ducados a opositores a la corona. Intent\u00f3 apoyar a la nobleza inferior con lo que se granje\u00f3 el odio de los grandes pr\u00edncipes. Los grandes pr\u00edncipes, dirigidos por Anno (Hanno) arzobispos de Colonia, organizaron una conspiraci\u00f3n para apoderarse del pr\u00edncipe ni\u00f1o en Kaiserswert consiguiendo el control del poder imperial. Enrique IV prefiri\u00f3 dejarse guiar por Adalberto, arzobispo de Bremen, que de momento pudo dar a la pol\u00edtica gubernamental un car\u00e1cter m\u00e1s nacional. As\u00ed, en 1063 recuper\u00f3 la influencia alemana sobre Hungr\u00eda, empe\u00f1\u00e1ndose en fortalecer el poder central. En la Dieta de Tribur, 1066, fue depuesto por los particularistas. Sin embargo el rey era ya capaz de tomar por si mismo el mando. Mientras tanto, el papado hab\u00eda avanzado r\u00e1pidamente hacia su independencia absoluta. La Curia aplicaba ahora el significado de simon\u00eda a la concesi\u00f3n de un beneficio eclesi\u00e1stico hecha por un laico, demandando un cambio total en las condiciones del imperio enfrent\u00e1ndose al poder imperial. Las ordenanzas de 1059 para la reglamentaci\u00f3n de las elecciones papales exclu\u00edan todos los derechos imperiales sobre el asunto. Las condiciones en Italia eran cada vez m\u00e1s desfavorables para el imperio. El principal apoyo de la pol\u00edtica papal, eran los normandos sobre los que reclamaba autoridad soberana. Los obispos alemanes fueron cediendo m\u00e1s y m\u00e1s ante la autoridad de Roma: la teor\u00eda otoniana de gobierno era contestada. Entonces surge la pregunta: \u00bfEn el reino de Dios sobre la tierra, quien ha de tener la primac\u00eda para gobernar, el emperador o el papa? En Roma la cuesti\u00f3n se hab\u00eda resuelto hac\u00eda ya tiempo. El poderoso oponente de Enrique IV, Gregorio VII, afirmaba que los pr\u00edncipes deb\u00eda reconocer la supremac\u00eda del reino de Dios y que la ley de Dios deb\u00eda llegar a todas partes, ser obedecida y aplicada. La lucha que ahora estall\u00f3 fue en principio un conflicto sobre los derechos respectivos del imperio y del papado. Pero el conflicto pronto deriv\u00f3 del campo espiritual al temporal. A la larga se convirti\u00f3 en un conflicto por la posesi\u00f3n de Italia, y durante la lucha lo espiritual se confundi\u00f3 con frecuencia con lo terrenal. Enrique no era adversario para el genio de Gregorio VII. Era valiente e inteligente y, aunque de naturaleza apasionada, luch\u00f3 con obstinaci\u00f3n por los derechos de su poder mon\u00e1rquico. Pero Gregorio, como representante del movimiento reformador en la Iglesia, exigiendo completa libertad para ella, era demasiado poderoso para \u00e9l. Ayudado por la nobleza inferior, Enrique trato de convertirse en un poder absoluto. Sin embargo los poderes particularistas insist\u00edan en el mantenimiento de los l\u00edmites constitucionales de la monarqu\u00eda. La revuelta de los Sajones contra la autoridad real fue dirigida tanto por lo pr\u00edncipes seculares como por los espirituales y Enrique hubo de sufrir muchas humillaciones antes de someterlos en la batalla de Unstrut (1075). Inmediatamente despu\u00e9s comenz\u00f3 su conflicto con el papado. La ocasi\u00f3n surgi\u00f3 en el nombramiento del arzobispo de Mil\u00e1n por parte del emperador sin tener en cuenta la elecci\u00f3n realizada por parte de los eclesi\u00e1sticos. Gregorio VII envi\u00f3 inmediatamente a Enrique una carta amenazadora. Airado por esto, Enrique hizo que, en el s\u00ednodo de Worms del 24 de enero de 1076, se declarara depuesto al papa. Gregorio se sinti\u00f3 liberado de toda restricci\u00f3n y excomulg\u00f3 al emperador. El 16 de octubre de 1076, los pr\u00edncipes alemanes decidieron que el papa deb\u00eda juzgar al rey y que hasta que se levantara su excomuni\u00f3n, deb\u00eda perder la corona durante un a\u00f1o y un d\u00eda. Enrique intent\u00f3 romper la alianza entre los particularistas y el papa con un inteligente golpe de tim\u00f3n: no pod\u00eda recuperar a los pr\u00edncipes alemanes para su causa, pero s\u00ed al papa. Con una peregrinaci\u00f3n penitencial oblig\u00f3 al papa a concederle la absoluci\u00f3n. Enrique apel\u00f3 al sacerdote y Gregorio mostr\u00f3 su grandeza. Liber\u00f3 al rey del entredicho, aunque al hacerlo iba contra sus propios intereses, que suger\u00edan que conservase el acuerdo para actuar en uni\u00f3n con los pr\u00edncipes alemanes.\n<\/p>\n As\u00ed, el d\u00eda de Canossa (2 y 3 de febrero de 1077) acab\u00f3 siendo una victoria para Enrique. No tra\u00eda consigo la paz porque los confederados alemanes del papa no reconocieron la reconciliaci\u00f3n de Canossa y eligieron como rey en Forchheim el 13 de marzo, a Rodolfo, duque de Suabia Rodolfo. La guerra civil estall\u00f3 en Alemania. Despu\u00e9s de muchas dudas, Gregorio tom\u00f3 por fin partido por Rodolfo y volvi\u00f3 a excomulgar a Enrique. Rodolfo perdida trono y vida poco despu\u00e9s en la batalla de Hohenmoelsen no lejos de Merseburg. Enrique abandon\u00f3 su pol\u00edtica absolutista, reconociendo que era impracticable. Volvi\u00f3 a la teor\u00eda otoniana del gobierno y el episcopado alem\u00e1n, que estaba amargado por la severidad de la administraci\u00f3n eclesi\u00e1stica romana, se pas\u00f3 al campo del rey. Confiando en su posici\u00f3n dentro de la Iglesia, Enrique hizo que el papa fuera depuesto en un s\u00ednodo en Brixen y que se eligiera a Guiberto de R\u00e1vena como Clemente III, con el que entr\u00f3 en Roma para ser coronado emperador en 1084. El amor por los derechos de la Iglesia llev\u00f3 al gran Gregorio al exilio en el que muri\u00f3 poco despu\u00e9s. Tras su muerte, Enrique tuvo m\u00e1s poder que los particularistas que hab\u00edan elegido a nuevo rey, Herman de Luxemburgo, en 1090 volvi\u00f3 Enrique a Italia a defender sus derechos contra los dos poderosos aliados del papado, los Normandos en el sur y la condesa Matilde de Toscana en el norte. Mientras estaba en Italia, su propio hijo Conrado se declaro rey en oposici\u00f3n a \u00e9l. Apesadumbrado por este golpe, Enrique permaneci\u00f3 inactivo en Italia no volviendo a Alemania hasta 1097. No hab\u00eda habido reconciliaci\u00f3n entre \u00e9l y el papa Urbano II. En Alemania intent\u00f3 restaurar la paz en el interior por su pol\u00edtica popular intensific\u00f3 el particularismo de los pr\u00edncipes. Su hijo, el joven Enrique, en uni\u00f3n con ellos, se rebel\u00f3 contra su padre. El papa apoy\u00f3 la revuelta y el emperador no pudo oponerse a tantos oponentes. En 1105 abdic\u00f3. Sin embargo volvi\u00f3 de nuevo a defender sus derechos, pero poco despu\u00e9s (1106) la muerte termino con su agitada vida tan llena de sucesos interesantes y tr\u00e1gicos. A \u00e9l se debe que la monarqu\u00eda no pereciera. Ha sido llamado el m\u00e1s brillante representante de la laicidad alemana en la Alta Edad Media. Durante su reinado comenz\u00f3 el desarrollo de las ciudades alemanas, que result\u00f3 tan fruct\u00edfero.\n<\/p>\n Enrique V (1106-25) tambi\u00e9n adopt\u00f3 la pol\u00edtica de los Otones. En las numerosas discusiones sobre el derecho de investidura hombres de juicio sobrio insistieron, como el mismo emperador, en que \u00e9ste no pod\u00eda renunciar a la investidura de sus vasallos obispos con los beneficios materiales y que se deb\u00eda distinguir entre el poder espiritual y secular de los obispos. El papa hizo entonces la extra\u00f1a propuesta de que el emperador renunciara a la investidura y el papa a los beneficios materiales. Esta propuesta de quitar a la Iglesia el poder secular hubiera llevado a una revoluci\u00f3n en Alemania porque no solo se hubieran opuesto a ella los obispos, que eran pr\u00edncipes gobernadores, sino tambi\u00e9n muchos nobles, as\u00ed como los vasallos de la iglesia, que se hubieran rebelado. La tormenta de insatisfacci\u00f3n que estall\u00f3 en Roma en 1111 oblig\u00f3 al papa a anular la prohibici\u00f3n de la investidura. Pronto se vio la imposibilidad de aplicar el permiso concedido y el conflicto sobre las investiduras comenz\u00f3 de nuevo. Al partido eclesi\u00e1stico se unieron los pr\u00edncipes que se opon\u00edan al emperador y las fuerzas imperiales pronto sufrieron derrotas en el Rin y Sajonia, lo que permiti\u00f3 a los partidarios del papa ganar terreno en Alemania, alej\u00e1ndose de Enrique la mayor\u00eda de los obispos. A pesar de ello, Enrique viaj\u00f3 a Italia en 1116 para reclamar los estados feudales de la condesa Matilde, que hab\u00eda fallecido, y para confiscar sus propiedades libres. Esta acci\u00f3n empeor\u00f3 las relaciones con el papa y el conflicto volvi\u00f3 a estallar a pesar del universal hast\u00edo que produc\u00eda. La influencia de los pr\u00edncipes seglares alemanes hab\u00eda de ser reconducida, porque por esta \u00e9poca ciertas familias de la nobleza secular comenzaban el poder hereditario y aparec\u00edan como dinast\u00edas hereditarias con nombres familiares y residencias precisos. En este tiempo los emperadores franconianos se fundan las familias din\u00e1sticas de los principados alemanes, que act\u00faan como poderes independientes en la disputa entre el emperador y el papa. Calixto II quer\u00eda la paz y en 1122 se alcanz\u00f3 un acuerdo y se proclam\u00f3 el concordato en el s\u00ednodo de Worms, en el que el papa estaba de acuerdo en que la elecci\u00f3n de obispos en Alemania se efectuase de acuerdo a los procedimientos can\u00f3nicos en presencia del rey o de su representante y que el obispo electo fuera entonces investido por el rey con el cetro como s\u00edmbolo de las regal\u00edas. En Alemania la investidura hab\u00eda de preceder a la consagraci\u00f3n eclesi\u00e1stica mientras que en Italia y Borgo\u00f1a se celebrar\u00eda despu\u00e9s. As\u00ed pues, el emperador manten\u00eda toda su influencia en le nombramiento de las sedes vacantes y los obispos, como pr\u00edncipes seglares, respond\u00edan ante \u00e9l. Sin embargo, este concordato de Worms fue un fracaso para las exigencias imperiales porque el papado, que hasta entonces hab\u00eda sido un poder subordinado, se convert\u00eda en otro del mismo rango. Estaba ahora libre del control de la corona alemana y mantuvo una postura independiente, al derivar su dignidad solo de Dios. El emperador, por el contrario, recib\u00eda su dignidad del papado. El talentoso pero intrigante y enga\u00f1oso hab\u00eda logrado que se fortalecieran las tendencias anti-imperiales en toda Europa. Durante el conflicto de las investiduras, los reyes hab\u00edan logrado librarse completamente de la influencia imperial: el papa que era la garant\u00eda de su independencia, se hab\u00eda convertido en el representante de toda la cristiandad, mientras que la dignidad imperial hab\u00eda perdido su atributo de universalidad. Se hab\u00eda abierto el camino para que el papa se convirtiera en el \u00e1rbitro sobre reyes y naciones. Hab\u00eda una tregua entre el papa y el emperador, aunque s\u00f3lo se hab\u00eda resuelto una cuesti\u00f3n menor, peor el conflicto hab\u00eda despertado le intelecto de los hombres y en ambos bandos fue apareciendo una voluminosa literatura. Surgi\u00f3 la afirmaci\u00f3n de que la concepci\u00f3n cristiana del papado no se hab\u00eda realizado en las condiciones existentes. Surgieron otras manifestaciones de pensamiento independiente. Las Cruzadas abrieron un mundo de nuevas ideas, los escritos hist\u00f3ricos hac\u00edan grandes progresos y surgen nuevas formas en el arte y la arquitectura. Aumentan e comercio y los viajes por el activo intercambio con Italia, lo que benefici\u00f3 el crecimiento de las ciudades. Alemania creci\u00f3 en civilizaci\u00f3n aunque no alcanzara el nivel de Italia y Francia.\n<\/p>\n Enrique V muri\u00f3 sin hijos y su sobrino, el duque Federico de Suabia, representante de la familia m\u00e1s poderosa en el imperio esperaba ser el sucesor. Sin embargo, el clero, dirigido por el arzobispo Adalberto de Maguncia, tem\u00eda que Federico continuara con la pol\u00edtica eclesi\u00e1stica de los emperadores franconianos y lograron derrotarlo como candidato. En Maguncia votaron la mayor\u00eda de los pr\u00edncipes a favor de Lotario de Supplinburg (1125-37); con esto demostraban los electores su desacuerdo con los derechos hereditarios al trono. Los hermanos Hohenstaufen, Federico y Conrado, lo concedieron la corona a Lotario sin luchar. Los Hohenstaufen estaban en posesi\u00f3n de las tierras de la corona que pertenec\u00eda a la herencia de los emperadores franconianos, surgiendo una larga lucha por estos territorios. La soberan\u00eda de Lotario estuvo durante un tiempo en una posici\u00f3n muy cr\u00edtica; el poder de los Hohenstaufen hab\u00eda crecido tanto que en 1127 sus partidarios se aventuraron a proclamar rey a Conrado. Pero Lotario venci\u00f3 con las armas. Era un hombre valiente algo, inclinado a la acci\u00f3n r\u00e1pida, que logr\u00f3 mantener las exigencias del imperio contra Bohemia, Polonia y Dinamarca. Como hombre de estado, sin embargo, Conrado era menos agresivo. Permiti\u00f3 el cisma de 1130, cuando Inocencio II y Anacleto II contend\u00edan por la Santa Sede, sin aprovechar en beneficio del imperio la debilidad del papado. Despu\u00e9s de alg\u00fan retraso reconoci\u00f3 a Inocencio como papa y lo llev\u00f3 a Roma, donde fue coronado emperador el 1133. Pero la curia no estuvo de acuerdo con su exigencia de restauraci\u00f3n del derecho de investidura. Pero recibi\u00f3 los dominios de la condesa Matilde como feudo papal y as\u00ed puso los cimientos de la fortaleza de la casa de Welf (G\u00fcelfos) en Europa central. Mientras tanto los dos hermanos Hohenstaufen fueron derrotados y Lotario pudo por fin (1136) sin temor de un levantamiento en Alemania, ir a Roma por segunda vez. El objetivo de esta campa\u00f1a era derrotar al rey Roger de Sicilia, protector del antipapa, aunque el \u00e9xito del ej\u00e9rcito imperial fue solo temporal. Las diferencias de opini\u00f3n sobre los derechos imperiales y papales en la Italia inferior y Sicilia puso en peligro en ocasiones el entendimiento entre los dos grandes poderes. El emperador enferm\u00f3 y muri\u00f3 volviendo a casa y tras su muerte, el vigoroso Roger reuni\u00f3 a toda la Italia inferior, con la excepci\u00f3n de Benevento, en un reino que mantuvo una posici\u00f3n sin rival en Europa por su brillante y extra\u00f1a mezcla de cultura. En la lucha entre el papa y el imperio, este reino siciliano iba a tener pronto un papel importante.\n<\/p>\n La pol\u00edtica papal estaba influenciada por su desconfianza en los prop\u00f3sitos de la dinast\u00eda sajona en la Italia inferior; as\u00ed que con un atrevido golpe logr\u00f3 la elecci\u00f3n de Conrado III (1138-52), el Hohenstaufen duque de Franconia, salt\u00e1ndose al duque Enrique el Orgulloso, que gobernaba en Sajonia y Baviera y era descendiente del duque de Welf (G\u00fcelfo). El nuevo rey exigi\u00f3 a Enrique que rindiera el ducado de Sajonia. Aunque el doble ducado de Baviera-Sajona se disolvi\u00f3 tras una larga lucha, el de Sajonia, que se le concedi\u00f3 al joven Enrique el Le\u00f3n, hijo de Enrique el orgulloso por el tratado de 1142, sigui\u00f3 siendo una amenaza para el gobierno de los Hohenstaufen. Conrado no fue capaz de terminar con los des\u00f3rdenes de su reino y el respeto por el imperio decay\u00f3 el la frontera oriental. Tampoco pudo imponer su dominio en Italia. A pesar de todos estos problemas, no podo resistir la tremenda elocuencia de Bernardo de Claraval y se uni\u00f3 a la Segunda Cruzada, cuyo \u00e9xito hab\u00eda sido prometido por S. Bernardo y el papa, result\u00f3 un completo fracaso. Cuan do Conrado volvi\u00f3, con su esp\u00edritu roto, tuvo que enfrentarse al peligro de un formidable levantamiento de los G\u00fcelfos. Muri\u00f3 en 1152. Durante su reinado comenzaron a manifestarse los resultados intelectuales de las Cruzadas. La imaginaci\u00f3n de los hombres hab\u00eda sido estimulada y les alej\u00f3 de los sentimientos medievales tradicionales. El mundo se vio inundado por un impulso rom\u00e1ntico y la concepci\u00f3n de las Cruzadas se fue desarrollando en primer lugar las naciones rom\u00e1nicas, influyendo en la civilizaci\u00f3n y en la moral de aquel tiempo. Durante mucho tiempo, la condici\u00f3n de caballeros alemanes, en particular, se caracteriz\u00f3 por unas ideas y maneras rom\u00e1nticas.\n<\/p>\n Cuando el nuevo rey Federico Barbarroja (1152-90), ascendi\u00f3 al trono, su reino germ\u00e1nico parec\u00eda estar a punto de desintegrarse. Intent\u00f3 reforzarlo viajando por todas partes de su reino y, contrariamente a su antecesores, se puso personalmente a la tarea de terminar con las luchas entre los G\u00fcelfos y los Hohenstaufen. Quiso apoyar el poder de los Welf (G\u00fcelfos) de tal manera que quedase claro que los intereses de \u00e9stos coincid\u00edan con los de la corona. Adem\u00e1s de Sajonia, Enrique el Le\u00f3n recibi\u00f3 el ducado de Baviera que se le hab\u00eda quitado a su padre Enrique el Orgulloso. Como protector seglar de la iglesia, Federico lleg\u00f3 a un acuerdo con el papa sobre los adversarios de \u00e9ste, los ciudadanos de Roma y el rey Roger de Sicilia. Federico ten\u00eda grandes planes en su pol\u00edtica imperial que solo pod\u00eda llevar a cabo teniendo un firme apoyo en Italia. Las ciudades- rep\u00fablica se hab\u00edan levantado contra su soberan\u00eda. Federico quiso forzarlas a que reconocieran la supremac\u00eda del imperio, desconociendo el poder de resistencia de las ciudades libres. Para evitar que el papa interfiriera en la disputa, Federico resolvi\u00f3 no permitir su intervenci\u00f3n en asuntos seculares. Cre\u00eda que los alemanes estaban destinados en la historia del mundo a ejercer un gobierno universal y esta idea era precisamente la que exasperaba a los italianos y recrudec\u00eda su odio. Federico cre\u00eda que no pod\u00eda llevar adelante su pol\u00edtica universal sin la posesi\u00f3n de Italia, lo que llevo a nuevos enfrentamientos entre Iglesia y Estado. Cuando en 1155 Federico lleg\u00f3 a Roma para ser coronado emperador, la mayor\u00eda de las ciudades le rindieron homenaje. A su vuelta restaur\u00f3 Baviera como feudo de Enrique el le\u00f3n, habiendo separado antes del ducado a la Marca Oriental (despu\u00e9s llamada Austria). Con el tiempo esto llev\u00f3 a un gran desarrollo de la Marca que result\u00f3 de m\u00e1xima importancia en la futura historia del imperio. La pol\u00edtica de Federico, en general, no interfer\u00eda en los derechos de los pr\u00edncipes alemanes, mientras obedeciesen las leyes del imperio. A los pr\u00edncipes eclesi\u00e1sticos los mantuvo m\u00e1s cerca de s\u00ed. Los obispos m\u00e1s poderosos de este per\u00edodo, Rainald de Colonia, Christian de Maguncia, y Wichmann de Magdeburgo, apoyaron al emperador. La mayor\u00eda de los obispos pensaban en Federico como protector contra las interferencias y usurpaciones de Roma de los gobernantes seglares. El emperador intentaba al reforzar su poder din\u00e1stico, independizarse tanto de los pr\u00edncipes eclesi\u00e1sticos como de los seglares y para llevar a cabo esto necesitaba el concurso de los funcionarios inferiores (Ministerialen) que a\u00fan eran siervos y de los que despu\u00e9s surgir\u00eda una importante nobleza militar. As\u00ed prepar\u00f3 Federico el camino para el floreciente periodo de caballer\u00eda, que iba a dar el nombra e aquella \u00e9poca. Surgi\u00f3 una cultura rom\u00e1ntica, caballeresca, aunque el amor a la l\u00edrica de su tiempo con frecuencia expuso posturas poco sanas sobre la moral y el matrimonio. Sin embargo el movimiento no penetr\u00f3 muy profundamente y la gente corriente permaneci\u00f3 incorrupta. M\u00e1s a\u00fan, la poes\u00eda no se limitaba a canciones artificiales de amor; Wolfram von Eschenbach tuvo la valent\u00eda de afrontar grandes problemas. Walther von der Vogelweide fue el heraldo0 del imperialismo alem\u00e1n. El arte intent\u00f3 solucionar grandes cuestiones y comenz\u00f3 a sacar sus temas de la vida. El conocimiento cient\u00edfico, sin embargo no hizo los mismos progresos; aun no se hab\u00eda terminado el tiempo de los aprendices, mientras que en Francia e Italia, la Escol\u00e1stica ya hab\u00eda comenzado a mostrar su creatividad.\n<\/p>\n En 1158 Federico inici\u00f3 su segunda campa\u00f1a en Italia, que termin\u00f3 con el saqueo de Mil\u00e1n, la sumisi\u00f3n de Italia y la huida del papa Alejandro III a Francia: Sin embargo, cuando el resto de Europa se puso de parte del papa leg\u00edtimo, la derrota del emperador qued\u00f3 asegurada, porque el papado, cuando era apoyado por otros pa\u00edses, no pod\u00eda coaccionado por Federico. La tercera campa\u00f1a del emperador (1162-64) termin\u00f3 en el fracaso de su pol\u00edtica sobre Italia inferior y el estallido de la plaga destruy\u00f3 los aspectos m\u00e1s prometedores de la cuarta expedici\u00f3n. En la quintera campa\u00f1a (1174) se dio la memorable derrota cerca de Lugano que abri\u00f3 los ojos del emperador sobre la necesidad de un tratado de paz. En 1177 hizo las paces con el papa en Venencia y reconoci\u00f3 a Alejandro III al que se hab\u00eda opuesto tan obstinadamente. El papado hab\u00eda defendido victoriosamente su igualdad con el imperio. En Alemania, Federico hubo de tomar medidas contra las violentas formas de proceder de Enrique el Le\u00f3n. El insubordinado g\u00fcelfo fue depuesto y sus feudos divididos, dando Baviera a Ot\u00f3n de Wittelsbach. Con las sucesivas concesiones de estas tierras Federico coopero en la ruptura del imperio y cuando en 1184 cas\u00f3 a su hijo con Constanza, heredera del reino normando, se meti\u00f3 en nuevas complicaciones. Federico tom\u00f3 parte en la Tercera Cruzada para que el poder m\u00e1s grande del la cristiandad luchara activamente contra el infiel. Se ahog\u00f3 en Asia menor el 10 de junio de 1190 y en el momento de su muerte era un h\u00e9roe popular. Hab\u00eda logrado reforzar el sentimiento de que los germanos eran un gran pueblo, aunque en aquel momento no era posible un verdadero imperio nacional; la unidad no se logr\u00f3 por el car\u00e1cter internacional de la vida intelectual y, en parte, social.\n<\/p>\n El hijo de Federico, Enrique VI (1190-97), quiso establecer un poder mundial en el Mediterr\u00e1neo. Pero sus ideales contradec\u00edan a la combinaci\u00f3n saj\u00f3n-g\u00fcelfa encabezada por Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n de Inglaterra y tambi\u00e9n a los pr\u00edncipes alemanes que intentaban impedir el incremento de de poder real que deseaba Enrique. La captura de Ricardo en 1192 disolvi\u00f3 la liga de pr\u00edncipes y llev\u00f3 a la paz con la casa de los G\u00fcelfos. En 1194 Enrique conquist\u00f3 Sicilia parec\u00eda que sus ideas imperialista iban a imponerse, pero fallaron gracias a la oposici\u00f3n de los pr\u00edncipes alemanes y del papa. Cuando Enrique muri\u00f3 en 1197 los pa\u00edses de Europa occidental hab\u00edan tomado posturas contra las ambiciones imperialistas del emperador alem\u00e1n. Alemania estaba bajo la amenaza de los horrores de la guerra civil. Todas las fuerzas anti-nacionales estaban activadas.\n<\/p>\n En vez de que la corona fuese para Federico, hijo de Enrique, que estaba en N\u00e1poles, el arzobispo Adolfo de Colonia intent\u00f3, por el ejercicio de los derechos electorales de los pr\u00edncipes, que la obtuviera Ot\u00f3n IV (1198-1215). Pero los Hohenstaufen se dieron cuenta y se aseguraron de que fuera elegido el duque Felipe de Suabia (1198-1208). Por primera vez surgi\u00f3 la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 pr\u00edncipes ten\u00edan derecho al voto. El n\u00famero de electores no se hab\u00eda cerrado a\u00fan, aunque ya desde la elecci\u00f3n de Lotario y Conrado solo hab\u00edan votado los principies y el derecho del arzobispo de Maguncia para presidir la elecci\u00f3n era admitido por todos. No mucho despu\u00e9s se impuso la opini\u00f3n de que solo seis pr\u00edncipes gobernantes ten\u00edan derecho a actuar como electores: los tres arzobispos renanos, el Palgrave renano, el duque de Sajonia y el Margrave de Brandenburgo; con el tiempo se a\u00f1adi\u00f3 e rey de Bohemia. La \u00abSachsenspiegel\u00bb (compilaci\u00f3n de leyes sajonas, c. 1230) confirm\u00f3 este punto de vista. En el momento de la doble elecci\u00f3n de Ot\u00f3n y Felipe la pol\u00edtica seguida por los pr\u00edncipes alemanes era simplemente ego\u00edsta. El en\u00e9rgico Inocencio III, que entonces era papa, reclam\u00f3 el derecho de decidir en la disputa y asign\u00f3 la corona a Ot\u00f3n, con lo que \u00e9ste, durante un tiempo llev\u00f3 ventaja a Felipe. En este conflicto, los pr\u00edncipes alemanes cambiaban de bando siempre que conven\u00eda a sus intereses, El arzobispo Adolfo de Colonia, que hab\u00eda lleva a cobo la elecci\u00f3n de Ot\u00f3n, acab\u00f3 alej\u00e1ndose de \u00e9l. Felipe gan\u00f3 autoridad y despu\u00e9s de la victoriosa batalla cerca de Wassenberg en 1206 hubiera vencido a Ot\u00f3n y su aliado el papa si no hubiera sido asesinado en Bamberg en 1202 por Ot\u00f3n de Wittelsbach.\n<\/p>\n Ot\u00f3n IV fue entonces admitido universalmente como rey. Hab\u00eda prometido al papa renuncia a sus reclamaciones sobre los territorios de la condesa Matilde de Toscana y permitir la libre elecci\u00f3n de obispos. Pero una vez que estuvo en Roma se neg\u00f3 a cumplir esas promesas. El papa, a pesar de estar disgustado, le coron\u00f3 emperador en 1209. Pero cuando Ot\u00f3n quiso despu\u00e9s revivir sus reclamaciones imperiales a N\u00e1poles, el papa le excomulg\u00f3 (1210). Mientras tanto la posici\u00f3n suprema del imperio se hab\u00eda convertido en un asunto tan importante que los principies extranjeros empezaron a intervenir en la pol\u00edtica alemana. El gran conflicto entre Felipe II Augusto de Francia y Juan de Inglaterra se reflej\u00f3 en las luchas entre los Hohenstaufen y los G\u00fcelfos en Alemania. Federico II (1212-50), protegido por los franceses y por el papa, lleg\u00f3 a Alemania y fue coronado en Maguncia. La coalici\u00f3n de los ingleses y los g\u00fcelfos fue rota por los franceses en la batalla de Bouvines (1214), aunque Ot\u00f3n mantuvo sigui\u00f3 luchando por sus derechos hasta su muerte en 1218. El largo conflicto hab\u00eda debilitado la fuerza de la dinast\u00eda Hohenstaufen. Tanto los territorios imperiales como los de los Hohenstaufen se hab\u00edan arruinado y los pr\u00edncipes alemanes eran conscientes de su poder. Federico II, como su padre, hab\u00eda hecho de Italia el centro de su pol\u00edtica pero al mismo tiempo intentaba mantener el control de Alemania en sus manos, ya que el poder imperial estaba conectado con ese pa\u00eds y los soldados que necesitaba para sus proyectos italianos sal\u00edan de all\u00ed. Para mantener la paz en Alemania y asegurarse la ayuda de los pr\u00edncipes alemanes para su pol\u00edtica italiana Federico hizo grandes concesiones a los pr\u00edncipes eclesi\u00e1sticos en la \u00abConfoederatio cum principibus ecclesiasticis\u00bb (1220) y a los seglares en el \u00abStatutum in favorem principum\u00bb (1232). Estas dos leyes fueron la base de la constituci\u00f3n aristocr\u00e1tica del impero germ\u00e1nico. Ambas conten\u00edan un gran n\u00famero de ordenanzas separadas que puestas juntas ser\u00edan la base segura de la futura soberan\u00eda de los pr\u00edncipes locales. En estos estatutitos aparece por primera vez la expresi\u00f3n landesherr (se\u00f1or de la tierra). En estos momentos Alemania aparece dividida en un gran n\u00famero de soberan\u00edas territoriales que consist\u00edan en territorios eclesi\u00e1sticos, ducados, que yo no eran ducados tribales, los margravatos, entre los que sobresal\u00eda el de la Marca Norte, gobernado por Alberto el Oso, los palatinados, los condados y los dominios independientes de los que se hab\u00eda convertido de propietarios de terrenos en soberanos de los mismos. Adem\u00e1s exist\u00edan los distritos que estaban bajo la soberan\u00eda directa del rey por medio de tenentes imperiales. Lo que Federico intentaba conseguir al favorecer a los pr\u00edncipes, lo consegu\u00eda. No ten\u00eda inter\u00e9s real en Alemania, que al principio era gobernada por el en\u00e9rgico Engelbert, arzobispo de Colonia; desde 1220 solo estuvo una vez. Para \u00e9l era como un ap\u00e9ndice d Sicilia. La pol\u00edtica alemana de Federico amenazaba al papado, aunque por medio de concesiones intentaba evitar conflictos con \u00e9l. El talentoso y muy culto emperador iba muy por delante de su tiempo. Era un gobernador autocr\u00e1tico y cre\u00f3 en el sur de Italia el primer estado moderno, pero por su preocupaci\u00f3n por Italia agot\u00f3 los recursos del imperio, lo que dio ventajas a los reino s vecinos de Francia e Inglaterra, que desde hac\u00eda tiempo eran poder independientes, as\u00ed como a Hungr\u00eda, Polonia y los pa\u00edses escandinavos. El conflicto entre el poder sacerdotal y el imperio hab\u00eda ayudado al desarrollo de los estados de Europa occidental. La posesi\u00f3n de Italia y el voto de ir a la Cruzada regularon las relaciones de Federico con la Curia. Fue coronado emperador 1212. Se le urg\u00eda repetidamente que cumpliera con el voto de la cruzada y finalmente fue excomulgado por no hacerlo. En 1227-29 logr\u00f3 \u00e9xitos en el este que no gustaron al papa. El silencioso reconocimiento de estos \u00e9xitos por parte de la curia fue una victoria para Federico. Su hijo Enrique dirigi\u00f3 un levantamiento que fue r\u00e1pidamente aniquilado, pero los lombardos, confederados con Enrique mantuvieron una postura amenazadora. El emperador logr\u00f3 poner orden en el caos alem\u00e1n por medio de l apol\u00edtica de concesiones a los pr\u00edncipes. Federico comenz\u00f3 las hostilidades contra los lombardos y contra el papa Gregorio IX (1227-41) casi al mismo tiempo. Los pr\u00edncipes alemanes apoyaron fielmente al emperador y por consiguiente, a la muerte del papa, la victoria parec\u00eda pertenecer a los imperiales. Inocencio IV (1243-54), sin embargo, renov\u00f3 la lucha y desde Lyon excomulg\u00f3 al emperador, que qued\u00f3 en una situaci\u00f3n preocupante. So hijo Conrado hubo de enfrentarse en Alemania contra con pretendientes Heinrich Raspe de Turingia y Guillermo de Holanda. En Italia, sin embargo, las condiciones parec\u00edan favorables, pero entonces precisamente muri\u00f3 Federico (13 diciembre, 1250), y c\u00f3nsul muerte termin\u00f3 la lucha por la soberan\u00eda del mundo.\n<\/p>\n El a\u00f1o 1250 se\u00f1ala el momento de un extraordinario cambio en Alemania. Se abandonan los romances de caballer\u00eda my surgen nuevas fuerzas que dirigen la vida de la naci\u00f3n. Debido a los extraordinarios cambios econ\u00f3micos, la poblaci\u00f3n creci\u00f3 r\u00e1pidamente. La mayor\u00eda eran campesinos pero en comparaci\u00f3n con los nobles y eclesi\u00e1sticas no ten\u00edan ning\u00fan peso pol\u00edtico. El factor importante de la nueva edad fue la municipalidad y su desarrollo fue el principio de una apol\u00edtica puramente alemana. El glamour de la idea imperial se hab\u00eda desvanecido y los hombres quer\u00edan ahora hechos y realidades. La educaci\u00f3n va entrando entre los laicos y se desarrolla con el comercio. Se abran nuevos mercados, asentamientos comerciales que reciben \u201ccartas ciudadanas, bajo la cruz real. Los mercaderes de estos asentamientos necesitan artesanos y estos desde el siglo doce se organizan en gremios, formando una unidad pol\u00edtica nueva. Los concejos elegidos por las ciudades tratan de dejar aparte a los se\u00f1ores de las ciudades, especialmente a los obispos del Rin. El apoyo de los Hohenstaufen a los obispos contra al independencia de las ciudades fue en vano, porque los gobiernos de las ciudades son pod\u00edan ser destituidos. Para proteger sus derechos, algunas de las ciudades formaron alianzas, como la confederaci\u00f3n de ciudades renanas, que ya se hab\u00eda formado en el per\u00edodo del Gran Interregno para mantener la paz p\u00fablica. Estas confederaciones iban a ser peligroso adversarios de los se\u00f1ores territoriales, pero tales alianzas no se generalizaron y las confederaciones m\u00e1s peque\u00f1as, divididas entre ellas, sucumbieron sin apoyo mutuo ante el poder unido de lo pr\u00edncipes. El crecimiento de las ciudades trajo la ruina del comercio de trueque e intercambios en especie; wel crecimiento del sistema capitalista de comercio afect\u00f3 inmediatamente a la visi\u00f3n germana de la vida, hasta este momento absorta casi totalmente en lo sobrenatural, mientras que en adelante los alemanes se interesaron m\u00e1s por las cosas pr\u00e1cticas de este mundo. Este cambio en la forma alemana de pensar fue fomentada por la oposici\u00f3n que surgi\u00f3 en las ciudades entre los ciudadanos y los anteriores se\u00f1ores del territorio, que con frecuencia eran lo obispos y el clero. La opini\u00f3n de la ciudad se notaba aqu\u00ed y all\u00e1 en la forma en que manifestaban los cl\u00e9rigos. Los dominicos y franciscanos, al menos, ense\u00f1aban sus doctrinas en lenguaje que el pueblo entend\u00eda muy bien. El crecimiento de las ciudades tuvo tambi\u00e9n mucha importancia en la vida social de aquel tiempo. Exist\u00eda el dicho \u201cel aire de la ciudad da libertad (Stadtluft macht frei); se cre\u00f3 una clase completamente nueva de hombres libres.\n<\/p>\n Bajo el gobierno del \u00faltimo de los Hohenstaufen comenz\u00f3 a aparecer un principio de cultura nacional. El lat\u00edn hab\u00eda ca\u00eddo en desuso y el alem\u00e1n se baj\u00eda convertido en el idioma de la escritura. Por primera vez Alemania ten\u00eda la sensaci\u00f3n de ser una naci\u00f3n. Esto llev\u00f3 a muchos alemanes a oponerse a la Iglesia. En el conflicto entre el papado y el imperio en el que la iglesia parec\u00eda con frecuencia oponerse al nacionalismo la oposici\u00f3n no era contra la iglesia en cuento tal sino contra algunos de sus representantes. Los alemanes siguieron siendo profundamente religiosos, como se puede comprobar en los m\u00edsticos alemanes.\n<\/p>\n Lo m\u00e1s valioso del aumento del sentimiento nacionalista fue la conquista de la parte oriental del imperio alem\u00e1n. Enrique I ya lo hab\u00eda intentado pero hasta el siglo trece no se llev\u00f3 a cabo y gracias sobre todo a la energ\u00eda de la Orden Teut\u00f3nica. Las Marcas de Brandenburgo, Pomerania, Prusia y Silesia fueron colonizadas por los alemanes de forma que causa admiraci\u00f3n y la influencia alemana avanz\u00f3 hasta el golfo de Finlandia, los centros de la civilizaci\u00f3n alemana en estos pagos fueron los monasterios premostratenses y cistercienses. Este \u00e9xito extraordinario se consigui\u00f3 en un tiempo en el que parec\u00eda que el gobierno imperial parec\u00eda estar a punto de desaparecer: el Periodo del Gran Interregno (1256-73). Comienzan a notarse los s\u00edntomas del caos interno ya desde el reinado del hijo de Federico, Conrado IV (1250-54), creciendo la confusi\u00f3n en el de Guillermo de Holanda y despu\u00e9s de \u00e9l durante los reinados nominales de Ricardo de Cornualles y Alfonso de Castilla. Al mismo tiempo, Bohemia crec\u00eda r\u00e1pidamente en poder bajo Ottocar II, convirti\u00e9ndose en un elemento peligroso para la pol\u00edtica interior y exterior de Alemania. Fue el papa Gregorio X quien restaur\u00f3 el orden en Alemania. Para realizar sus planes en Tierra Santa, necesitaba una Europa occidental en paz, as\u00ed que comision\u00f3 a los pr\u00edncipes electores, que aparecen ahora por primera vez, para que eligieran a un nuevo rey. En 1273 los pr\u00edncipes eligieron a Rodolfo de Habsburgo (1273-91), un hombre de recursos familiares limitados. Mientras tanto el poder imperial hab\u00eda entrado en decadencia, los estados imperiales hab\u00edan sido saqueados, no hab\u00eda impuestos imperiales y el antiguo m\u00e9todo de reclutamiento de soldados al servicio del imperio hab\u00eda dejado de existir. Rodolfo vio que era necesaria la posesi\u00f3n de territorios imperiales para mantener la autoridad imperial y se propuso crear una fuerza din\u00e1stica. Ottocar II, rey de Bohemia, intent\u00f3 inducir a la Curia a que se opusiera a la elecci\u00f3n de Rodolfo, pero la Curia hab\u00eda llegado r\u00e1pidamente a acuerdos con \u00e9l sobre las condiciones de Italia. Despu\u00e9s de la Elecci\u00f3n, Rodolfo exigi\u00f3 a Ottocar la devoluci\u00f3n de los territorios feudales y el rechazo de \u00e9ste, llev\u00f3 a la guerra (1276). Ottocar perdi\u00f3 la vida y la corona en el llano de Marchfeld. Esta victoria dej\u00f3 aseguradas en manos de Rodolfo las provincias austr\u00edacas. Como el rey alem\u00e1n no pod\u00eda apoderarse de los feudos vacantes, evadi\u00f3 la ley concediendo Austria, Estiria, Carniola Y Lusacia en feudo a sus hijos Alberto y Rodolfo, con lo que aumento grandemente el poder familiar. Pero Rodolfo ni siquiera pens\u00f3 en aumentar su poder por medios constitucionales. Intent\u00f3 mantener la paz p\u00fablica pero sin demasiado \u00e9xito. Su pol\u00edtica era guiada por las circunstancias del momento: a veces favorec\u00eda a los pr\u00edncipes y a veces a las ciudades, por lo que nunca tuvo un \u00e9xito completo. Su mayor \u00e9xito consisti\u00f3 en fortalecer la posici\u00f3n de su familia en el este de Europa, lo que iba a ser muy importante en el futuro.\n<\/p>\n El sucesor de Rodolf fue Adolfo de Nassau (1292-98), no su hijo Alberto, como \u00e9l quer\u00eda. La pol\u00edtica del nuevo rey consist\u00eda en debilitar a Austria, que era su oponente natural. Como Rodolfo, se dio cuenta de que era importante obtener posesiones para su familia, intent\u00e1ndolo en Turingia. El \u00e9xito de Adolfo contra Federico el Degenerado de Turingia hizo que los pr\u00edncipes se inclinaran a favor Adolfo. En una batalla cerca de Goellheim, entre Adolfo y Alberto, \u00e9ste, ayudado por los numerosos enemigos de Adolfo, derrot\u00f3 al rey, que muri\u00f3.\n<\/p>\n Alberto I de Austria, un hombre muy capaz pero algo taciturno (1298-1308), ten\u00eda una ambici\u00f3n ilimitada de poder. Sin importarle los derechos de otros oblig\u00f3 a reconocer sus propios derechos en su condado. Deseaba mantener la paz en Alemania y se opuso a la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos que era casi una costumbre en esos tiempos. Tambi\u00e9n deseaba organizar las tierras imperiales que hab\u00eda que volver a ganar para posibilitar la conexi\u00f3n en los territorios de los Habsburgo en el este y el oeste, Si lograba unirlos estar\u00eda al mismo nivel que el m\u00e1s poderoso de los pr\u00edncipes, pero \u00e9stos se opusieron a sus plan. Alberto logr\u00f3 adem\u00e1s enfadar a los electores eclesi\u00e1sticos al ponerse de acuerdo con el rey franc\u00e9s Felipe IV contra Bonifacio VIII, que no hab\u00eda reconocido a Alberto. Bonifacio declar\u00f3 la intenci\u00f3n de llamarle ante su tribunal por el asesinato de Adolfo. Pero Alberto luch\u00f3 con \u00e9xito contra los electores renanos, ayudado por las ciudades. Para llevar a cabo sus planes de engrandecimiento de su familia hizo las paces con el papa lo que tambi\u00e9n puso fin a la oposici\u00f3n de los citados electores. El \u00fanico opositor que se manten\u00eda era el temido Wenceslao II de Bohemia, aunque la l\u00ednea sucesoria Przemysl pronto se agost\u00f3 y Alberto reclam\u00f3 enseguida sus tierras, d\u00e1ndoselas en feudo a su hijo Rodolfo. Antes de poder realizar sus planes en Turingia fue asesinado por Juan de Suabia, llamado Juan el Parricida. Seg\u00fan la leyenda, su tirano gobierno en Suiza produjo una cruel lucha por la libertad en la confederaci\u00f3n suiza. La finalidad de Alberto siempre fue la misma: hacer poderosa a Austria, para hacer que otros pr\u00edncipes soberanos reconocieran su soberan\u00eda y logra hacer hereditaria la corona en su familia. No es de extra\u00f1ar que despu\u00e9s de su muerto, los pr\u00edncipes decidieran elegir a un pr\u00edncipe no tan poderoso.\n<\/p>\n El arzobispo Balduino de Tr\u00e9veris manej\u00f3 el asunto con tanta habilidad que su hermano Enrique de Luxemburgo (L\u00fctzelburg) sali\u00f3 elegido (1308-13). Era un hombre gentil de amable car\u00e1cter que pronto fue muy popular. Ten\u00eda un entusiasmo visionario y dem\u00e1s estaba lleno de energ\u00eda. Simpatizaba con los franceses, por nacimiento, Los intereses alemanes le preocupaban menos y estaba fascinado por Italia; era lo suficientemente ambicioso para recibir la corona imperial, el primero tras un gran interregno. Clemente V le reconoci\u00f3 y el partido gibelino italiano le salud\u00f3 con entusiasmo. Al principio intent\u00f3 mantener una posici\u00f3n neutral respecto a las disputas de los grupos italiano, pero a la larga no fue posible. Los g\u00fcelfos, liderados por el rey Roberto de N\u00e1poles comenzaron a enfrent\u00e1rsele. Cuando Enrique quiso atacar a N\u00e1poles, volvi\u00f3 a surgir el viejo conflicto con la iglesia. La muerte puso repentinamente fin a sus sue\u00f1os imperiales. El \u00fanico \u00e9xito de Enrique fue la boda de su hijo con Isabel, hermana de Wenceslao, heredera de Bohemia, aunque este reino no trajo ninguna ventaja a Alemania. La elecci\u00f3n de su hijo Juan no fue posible y el partido de Luxemburgo eligi\u00f3 a Luis de Baviera (1314-47) en contra de Federico el Hermoso (1314-30). Hubo una doble elecci\u00f3n, cada partido eligi\u00f3 a su propio candidato y estall\u00f3 la guerra civil entre los partidarios de las dos casas de Wittelsbach y Habsburgo. La lucha termin\u00f3 con la captura de Federico en la batalla de M\u00fchldorf (1322); Luis fue entonces reconocido por todos.\n<\/p>\n Mientras se desarrollaba este conflicto estall\u00f3 la vieja lucha entre Iglesia y Estado. En el momento de la doble elecci\u00f3n, Juan XXII reclam\u00f3 los derechos de administrador del pa\u00eds. Afirmaba que ning\u00fan rey elegido por los electores pod\u00eda ejercer autoridad alguna antes de que el papa su aprobaci\u00f3n. Esta exagerada reclamaci\u00f3n papal provoc\u00f3 una insatisfacci\u00f3n que crec\u00eda continuamente, a\u00f1adi\u00e9ndose a todo ello las quejas por la mundanidad de la Iglesia. Los frailes menores pusieron a disposici\u00f3n del rey elocuentes predicadores que denunciaran las formas mundanas del papado, que hab\u00eda rechazado como her\u00e9tica la predicaci\u00f3n de los franciscanos sobre la pobreza de Cristo y de los ap\u00f3stoles. En 1324 Luis fue excomulgado por no obedecer el mandato del papa que ordenaba deponer su autoridad. Luis contest\u00f3 duramente en la proclamaci\u00f3n de Sachsenhausen, en la que negaba las exigencias papales y al mismo tiempo defend\u00eda las ense\u00f1anzas sobre la pobreza que predicaban los franciscanos. En este conflicto con el papa, que defend\u00eda la candidatura de Carlos IV de Francia para el trono imperial, las ciudades alemanas y el episcopado, dirigido por Balduino de Tr\u00e9veris, apoyaban a Luis. La muerte de Federico el Hermoso no produjo la reconciliaci\u00f3n con la Curia. En este momento, los escritos de los franciscanos Miguel de Cesena y Guillermo de Occam comenzaban a ejercer su influencia. El esp\u00edritu revolucionario en la iglesia se ve en el \u00abDefensor Pacis\u00bb de Marsilio de Padua, profesor de Paris que fue a la corte de Luis de Baviera, en el que se ataca el sistema eclesi\u00e1stico papal del medievo. El fermento intelectual anim\u00f3 a Luis a organizar una expedici\u00f3n a Roma. Los magnates del norte de Italia le hab\u00edan invitado a entrar en Italia, especialmente los Visconti de Mil\u00e1n y los Scala de Verona. La ciudad de Verona le recibi\u00f3 con alegr\u00eda y fue el primer rey alem\u00e1n en recibir la corona imperial de manos de la mancomunidad romana que siempre se hab\u00eda considerado a si misma fuente de toda soberan\u00eda. Pero el voluble populacho pronto le expuls\u00f3. Los medios a su alcance eran demasiado escasos para llevar a cabo su pol\u00edtica imperial e Italia se perdi\u00f3. A pesar de la falta de \u00e9xito en Italia, Alemania en general le apoy\u00f3, a pesar de haber sido excomulgado de nuevo. Pero ahora quedaba claro que los entredichos papales hab\u00edan dejado de infundir terror, las organizaciones y comunidades civiles no les hac\u00edan caso y en algunos sitios los eclesi\u00e1sticos eran obligados a celebrar misas. El crecimiento del esp\u00edritu mundano comenz\u00f3 a minar el respeto antiguo y Alemania fue el primer pa\u00eds que volvi\u00f3 contra los ideales medievales.\n<\/p>\n Aparecieron sectas que se opon\u00edan al concepto de sacerdote; la m\u00edstica tend\u00eda a defender la independencia del alma en su progreso hacia Dios, aunque todav\u00eda sin rechazar los sacramentos. Pero aun sin ser intencionado, la m\u00edstica reforz\u00f3 la postura que tend\u00eda a negar la absoluta necesidad de la intercesi\u00f3n de la iglesia. M\u00e1s a\u00fan, la m\u00edstica dio un matiz impronta nacional a la vida religiosa alemana, sobre todo porque los l\u00edderes intelectuales de la m\u00edstica, el Meister Ekkehard, Suso, y Taulero, escribieron y predicaron en alem\u00e1n. Esto movimiento religioso era sobre todo urbano. En el conflicto entre Iglesia y Estado, las ciudades se pusieron de parte del emperador, paro sin ayuda aun no eran lo suficientemente fuertes para mantener la autoridad del emperador germano. Por ello, la postura de los pr\u00edncipes era decisiva para Luis. Como por su parte pretend\u00eda mantener una pol\u00edtica din\u00e1stica, como hab\u00edan hecho sus predecesores, pronto entr\u00f3 en conflicto con los pr\u00edncipes y para fortalecerse frente a ellos busc\u00f3 establecer relaciones amistosas con el papa. Luis pod\u00eda actuar resueltamente si era necesario, pero carec\u00eda de la persistencia necesaria; no era un hombre h\u00e1bil ni ten\u00eda una gran potencia intelectual. Intentaba cuasar buena impresi\u00f3n a todos y por ello no complac\u00eda a nadie. Entabl\u00f3 negociaciones con la curia, pero las intrigas de Felipe IV de Francia consiguieron que no se firmara la paz. Esto llev\u00f3 a Luis a ponerse de parte de Eduardo III de Inglaterra al comienzo de la guerra entre franceses e ingleses por la sucesi\u00f3n al trono franc\u00e9s. Esto gan\u00f3 a Luis m\u00e1s simpat\u00edas en Alemania: los electores estaban influenciados por la opci\u00f3n p\u00fablica cuando declararon en Rense, 1338, que un emperador leg\u00edtimo pod\u00eda crearse solo con sus votos, un rey elegido as\u00ed no necesitaba ning\u00fan reconocimiento papal y el papa, al coronar al rey alem\u00e1n, s\u00f3lo le daba el t\u00edtulo imperial. Declararon a Luis totalmente sin culpa en la disputa con la curia. Cuando Eduardo III apareci\u00f3 ante Luis en Coblenza y \u00e9ste le nombr\u00f3 vicario imperial para los territorios m\u00e1s all\u00e1 del Rin, el emperador hab\u00eda alcanzado el zenit de su poder. Sin embargo, el inconstante Luis, que a trav\u00e9s del rey de Francia esperaba reconciliarse con la curia, y conseguir su apoyo en sus planes de engrandecer a su familia, se ali\u00f3 con el franc\u00e9s en 1341. En vez de paz, lo que result\u00f3 fue un empeoramiento de sus relaciones con el papa.\n<\/p>\n Margarita Maultasch del Tyrol, que se hab\u00eda casado con Juan de Luxemburgo (L\u00fctzelburg), se divorci\u00f3 con el permiso del emperador, sin esperar la decisi\u00f3n papal y se cas\u00f3 con el hijo del emperador, Luis de Brandenburgo. Los seguidores de Luxemburgo recurrieron inmediatamente a Clemente VI. En 1346 Luis fue excomulgado y Carlos IV de Moravia (1347-78) fue elegido rey de Alemania con la ayuda del papa y cinco electores sometidos a condiciones humillantes. Al principio Luis tuvo el apoyo de las ciudades alemanas, pero su muerte inesperada hizo que Carlos fuera reconocido universalmente. As\u00ed pues, la dinast\u00eda Luxemburg-Bohemia mantuvo el trono durante casi cien a\u00f1os. El rey puesto por el los Wittelsbach, Guenther de Schwarzburg, no logr\u00f3 imponerse contra la recta pol\u00edtica de Carlos IV. En 1347 Lleg\u00f3 la Peste Negra a Alemania e inmediatamente se acus\u00f3 a los jud\u00edos de envenenar los pozos, por lo que fueron terriblemente perseguidos. En medio de toda la confusi\u00f3n surg\u00edan por todo el pa\u00eds bandas de flagelantes, penitentes llenos de hostilidad hacia la Iglesia. Mientras en Italia Petrarca y Cola di Rienzo reviv\u00edan el sue\u00f1o del dominio universal de la Ciudad Eterna, Carlos IV ve\u00eda la pol\u00edtica italiana con m\u00e1s realismo. Los italianos dijeron que hab\u00eda ido a Roma (1355) para conseguir la corona imperial como un comerciante va a una feria. Carlos intent\u00f3 en Alemania regular la elecci\u00f3n a la corona en las dietas de Nueremberg y Metz en 1356 y emiti\u00f3 la Bula Dorada, que fuer el primer intento de poner por escrito las estipulaciones m\u00e1s importantes de la constituci\u00f3n imperial. Pero sobre todo, la Bula ten\u00eda el prop\u00f3sito de regular la elecci\u00f3n del rey y definir qu\u00e9 pr\u00edncipes ten\u00edan derecho al voto electoral. El colegio electoral iba a consistir en tres arzobispos, los de Maguncia, Colonia y Tr\u00e9veris, el conde el Palatinado renano, el duque de Sajonia (Sachsen-Wittenberg), y el margrave de Brandenburgo; m\u00e1s tarde se a\u00f1adi\u00f3 el rey de Bohemia. A los electores se les garantizaron privilegios especiales. Adem\u00e1s de los derechos reales (regalia) y los poner impuestos y acu\u00f1ar moneda, recibieron el privilegium de non evocando, es decir, sus s\u00fabditos no pod\u00edan ser reclamados ente los tribunales de ninguna otra jurisdicci\u00f3n, ni siquiera ente la imperial. La autoridad real iba a encontrar en los electores distribuidos por todo el territorio del imperio apoyo contra los muchos peque\u00f1os principados. Otros art\u00edculos de la Bula Dorada proteg\u00edan los derechos de los se\u00f1ores contra sus vasallos y s\u00fabditos, y especialmente contra las ciudades. Nada se dice de la participaci\u00f3n del papa en la elecci\u00f3n del rey. El elegido por mayor\u00eda ser\u00eda el rey. Solo la coronaci\u00f3n como emperador se le asignaba al papa. La Bula Dorada fue la parte m\u00e1s importante de la ley fundamental del Sacro Romano Imperio.\n<\/p>\n El saber floreci\u00f3 bajo el gobierno de Carlos, que era un intelectual entre sus contempor\u00e1neos. Se rode\u00f3 de hombres muy bien educados, como Juan de Neumarkt, que fue el jefe de su canciller\u00eda. Sus intereses estaban casi exclusivamente centrados en Bohemia por lo que se preocup\u00f3 del avance del saber all\u00ed, fundando el 7 de abril de 1348, la Universidad de Praga. Carlos se aferr\u00f3 al catolicismo y a la escol\u00e1stica, peor esto no impidi\u00f3 que llevara pol\u00edticas independientes del papa. Al reorganizar la chanciller\u00eda imperial foment\u00f3 el uso del alem\u00e1n en los documentos imperiales asegurando as\u00ed la preeminencia de la lengua nacional sobre el lat\u00edn logrando con esto dar a la cultura alemana una postura independiente.\n<\/p>\n Carlos tambi\u00e9n foment\u00f3 los intereses del imperio en toros campos. No destruy\u00f3 el poder de los pr\u00edncipes, que hab\u00eda crecido durante cientos de a\u00f1os, pero intent\u00f3 mantener la paz interna para preservar su poder supremo. Para promover los intereses alemanes quer\u00eda librar al papado de su uni\u00f3n con Francia y persuadir al papa de que abandonara Avi\u00f1\u00f3n para volver a Roma. Gregorio volvi\u00f3 a Roma, pero a la \u201cCautividad de Babilonia\u201d iba a seguir el Gran cisma de Occidente. Mientras tanto, Carlos hab\u00eda aumentado considerablemente las posesiones territoriales de su familia: las Marcas de Brandenburgo, Lusacia y Silesia pasaron a sus manos. Intent\u00f3 por medio del matrimonio, obtener para su hijo, y por ende para su dinast\u00eda, Hungr\u00eda y Polonia. Durante un tiempo parec\u00eda que la casa de Luxemburgo iba a terminar con la de Habsburgo. Solo hubo dos campos en que su sus acuerdos y habilidad no tuvieron \u00e9xito. La Confederaci\u00f3n Suiza se separ\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s completamente del imperio y las ciudades, con sus ligas, se establecieron en posiciones independientes en el imperio. Al final de su vida logr\u00f3 que su hijo Wenceslao fuera elegido como rey alem\u00e1n.\n<\/p>\n Wenceslao (1378-1400) reino sin la confirmaci\u00f3n del indefenso papa de aquel momento. La corona alemana ya no depend\u00eda del papado. Otros asuntos mucho m\u00e1s importantes hab\u00edan sido planteados con el Gran Cisma. Un clamor que crec\u00eda continuamente y no pod\u00eda ser suprimido, reclamaba la reforma de la Iglesia en su cabeza y en sus miembros. La demanda de reformas hab\u00eda insuflado nueva vida a la concepci\u00f3n general de la iglesia aunque los l\u00edderes de este movimiento aun se aten\u00edan a los dogmas cat\u00f3licos. La tarea m\u00e1s dif\u00edcil de nuevo rey y ante la que no se acobard\u00f3, era poner fin al cisma. Se puso de parte de Roma y apoy\u00f3 Urbano VI mientras que Francia, a la cabeza de los pa\u00edses rom\u00e1nicos, sosten\u00eda a Clemente VII. Sin embargo, Wenceslao, no tom\u00f3 ninguna acci\u00f3n en\u00e9rgica en los asuntos eclesi\u00e1sticos. Los desordenes internos de Alemania no se lo permitieron, porque las confederaciones de pr\u00edncipes, caballeros y ciudades, luchaban unos contra otros. En 1381 las ciudades renanas formaron una coalici\u00f3n con la liga de las ciudades suabas y las del norte de Alemania. Con esta fortaleza quisieron participar en el gobierno del imperio. Los pr\u00edncipes, superiores militarmente a las ciudades, se opusieron. El intento de los que reg\u00eda Austria de destruir a los confederados suizos: no tuvo \u00e9xito, pero en Alemania, la Liga Suaba sufri\u00f3 una aplastante derrota en 1388 cerca de Doeffingen, despu\u00e9s de lo cual Wenceslao cambio de bando y se aline\u00f3 con los pr\u00edncipes. Se prohibieron las confederaciones de ciudades, que sucumbieron debido a su falta de unidad en esta lucha por la independencia pol\u00edtica, resultando vencedores los pr\u00edncipes. El explosivo e irascible rey intent\u00f3 fortalecer su dominio de las provincias hereditarias protegi\u00e9ndose de los otros pr\u00edncipes gobernantes, pero no tuvo \u00e9xito. La nobleza y el clero estaban indignados ante el gobierno de favoritismo de la peor especie. Una disputa con el arzobispo de Praga llev\u00f3 al asesinato, ordenado por el rey, del vicario general del arzobispo, Juan de Pomuk causando una rebeli\u00f3n abierta. En 1394 los nobles, encabezados por Jost, margrave de Moravia, apresaron al rey. Fue liberado prontamente por petici\u00f3n de los pr\u00edncipes alemanes pero su liberaci\u00f3n no termin\u00f3 con el gobierno de la nobleza en Bohemia. En estos momentos de confusi\u00f3n no se intent\u00f3 detener las repetidas incursiones de Carlos VI de Francia en Alemania. Wenceslao observaba de forma pasiva cuando el rey franc\u00e9s intent\u00f3 poner fin al cisma asegur\u00e1ndose de que ganara papa de Avi\u00f1\u00f3n con un atrevido golpe de mano; pero en 1392 Carlos VI se volvi\u00f3 loco y sus planes fracasaron. La cada vez menos influencia del impero germano era patente en todas partes y produc\u00eda indignaci\u00f3n general. La incapacidad de gobierno del rey llev\u00f3 a la mayor\u00eda de los electores a formar una liga para proteger los intereses del pa\u00eds. Durante todo este tiempo la confusi\u00f3n de los asuntos de la Iglesia fue empeorando y ahora se propon\u00eda poner fin al cisma por medio de un concilio. Los cardenales de los dos papas rivales convocaron un concilio en Pisa que desposey\u00f3 a los papas Gregorio XII y Benedicto XIII, eligiendo a Alejandro V. Pero los dos papas depuestos ten\u00edan a\u00fan seguidores de manera que en vez de dos, ahora hab\u00eda tres papas. La mayor parte de Alemania sigui\u00f3 al nuevo papa Alejandro V, pero el conde del Palatinado y el obispo de Tr\u00e9veris y sus seguidores continuaron con Gregorio. Sigui\u00f3 un per\u00edodo de extrema confusi\u00f3n y presi\u00f3n sobre las conciencias. Todas los aspectos de la vida sufr\u00edan las consecuencias y tambi\u00e9n, desde luego, la pol\u00edtica. En Alemania, los problemas llevaron a una doble elecci\u00f3n: Segismundo de Luxemburgo, rey de Hungr\u00eda, hermano de Wenceslao fue elegido (1410-37), y tambi\u00e9n Jost, el margrave de Moravia. Jost se retir\u00f3 y Wenceslao cedi\u00f3 el gobierno a Segismundo quien en 1411 fue reconocido generalmente como emperador. La impotencia del \u00faltimo reinado convenci\u00f3 a los electores, que hab\u00edan elegido al margrave Jost, debido a la pol\u00edtica eclesi\u00e1stica, de que un rey sin gran poder territorial era incapaz de hacer nada. En consecuencia dejaron de oponerse a Segismundo.\n<\/p>\n La vida de Segismundo, antes de su elecci\u00f3n, hab\u00eda sido muy agitada. Se hab\u00eda casado con la hija y heredera de Luis engrande de Hungr\u00eda y hab\u00eda sido coronado rey del pa\u00eds en 1387. En la guerra contra los turcos hab\u00eda sido completamente derrotado por el sult\u00e1n Sultan Bajazet; tras lo cual hubo de enfrentarse a una rebeli\u00f3n en Hungr\u00eda. Segismundo ten\u00eda talento, era elocuente, ingenioso y extremadamente ambicioso e inclinado a elaborar planes visionarios, aunque deseaba honestamente que se solucionaran los males de su tiempo. En sus dominios hereditarios, a los que se hab\u00eda a\u00f1adido Hungr\u00eda, reinaba al desorden. A pesar de ello, logr\u00f3 que se reunieran los concilios de Constanza y Basilea. La ambici\u00f3n le llev\u00f3 a querer resolver las dificultades en las que se hallaba inmersa la iglesia, aunque tambi\u00e9n se sent\u00eda obligado a tener en cuenta las consideraciones pol\u00edticas. Pens\u00f3 que un concilio le ayudar\u00eda a solventar los problemas religiosos fomentados en su reino hereditario de Bohemia por Juan Hus. Pero no era el bien de la Iglesia lo que persegu\u00eda en su inter\u00e9s por el concilio, como es patente por sus inclinaciones ideol\u00f3gicas. A pesar de todos sus conocimientos literario su todo su saber, Segismundo evitaba verse envuelto en problemas teol\u00f3gicos. Es m\u00e1s denunci\u00f3 con gusto los problemas del clero.\n<\/p>\n Sin embargo fue su energ\u00eda la que mantuvo reunido el gran concilio de Constanza. Y no fue culpa suya que muchos quedaran descontentos con los resultados de \u00e9ste y del siguiente concilio. La forzada interferencia del Concilio de Constanza en las dificultades religiosas de Bohemia y la muerte de Hus en la hoguera eran una injuria para los intereses din\u00e1sticos de Segismundo y tampoco encajaban en sus planes pol\u00edticos. En Bohemia y Moravia los husitas enseguida actuaron para impedir que el rey tomara posesi\u00f3n de esos pa\u00edses y especialmente en Bohemia se dio un levantamiento violento nacional y religioso. Se hac\u00eda al rey directamente responsable de la quema del h\u00e9roe y santo nacional. Hordas fan\u00e1ticas dirigidas por Ziska derrotaron repetidamente al ej\u00e9rcito de Segismundo en su cruzada contra los husitas y la tormenta se extendi\u00f3 por las provincias adyacentes del imperio: Baviera, Franconia, Sajonia y Silesia fueron terriblemente devastadas. El gobierno imperial se desintegr\u00f3 completamente. El ego\u00edsmo de las ciudades impidi\u00f3 la reforma del sistema militar alem\u00e1n, aunque la necesidad de hacerlo era patente por los sucesos de los husitas. En 1427 se present\u00f3 ante la Dieta de Fr\u00e1ncfort una ley imperial para recaudar impuestos para la guerra, pero nunca sali\u00f3 adelante.\n<\/p>\n Adem\u00e1s de los problemas en Bohemia, la ya insegura situaci\u00f3n de Segismundo se hizo m\u00e1s precaria con la reciente invasi\u00f3n turca de Hungr\u00eda. Solo recibi\u00f3 ayuda del duque Alberto de Austria, su yerno y posible heredero del gran legado de las posesiones de los Luxemburgo. Las envidias entre los estados alemanes impidieron una acci\u00f3n com\u00fan contra los enemigos. La principal ambici\u00f3n de Segismundo, despu\u00e9s de la uni\u00f3n y reforma de la Iglesia, el unir a todos los pa\u00edses occidentales contra los turcos, resultaba desesperanzadora. La derrota de los husitas tambi\u00e9n parec\u00eda imposible y se abrieron negociaciones con ellos, logrando por fin la paz en Basilea. Segismundo indujo al papa a que cediese algo en su actitud respecto a la teor\u00eda conciliar y sobre todo ante el concilio de Basilea que iba a tratar de los problemas husitas. Para apoyar su postura hab\u00eda ido a Roma, donde fue coronado emperador en 1433. En Bohemia donde la existente anarqu\u00eda hab\u00eda aumentado debido a una disputa religiosa en la que los calixtinos moderados hab\u00edan obtenido una victoria decisiva sobre los taboritas bajo Procopio el Grande en 1434, la necesidad de paz era cada m\u00e1s intensa. El a\u00f1o anterior, 1433, una comisi\u00f3n del concilio de Basilea hab\u00eda hecho algunas concesiones a los husitas en el Compacto de Basilea o de Praga, entre otras, la concesi\u00f3n del c\u00e1liz a los laicos. Bas\u00e1ndose en el Compacto, se acord\u00f3 una paz a la que sigui\u00f3 (1346) el reconocimiento de Segismundo como rey de Bohemia. Una vez conseguido esto, Segismundo pareci\u00f3 perder todo el inter\u00e9s en la reforma de la Iglesia y del imperio, que tanto hab\u00eda manifestado antes. Pero tampoco se le puede culpar por el ego\u00edsmo sin l\u00edmites y los celos de los pr\u00edncipes que repetidamente frustraron la obra de la reforma, as\u00ed como tampoco se le debe hacer totalmente responsable de los escasos avances del imperio durante su reinado. Solo dos de sus medidas iban a perdurar: la transferencia de la Marca de Brandenburgo a los Hohenzollern y la concesi\u00f3n de la Sajonia electoral a la casa de Wettin. Los grandes concilios pasaron sin traer las grandes reformas tan fervientemente deseadas. Las asambleas fueron testigos de grandes cambios. En 1433 se autoriz\u00f3 a Procopio entrar en Basilea a la cabeza de sus her\u00e9ticos seguidores y plantear sus opiniones ente los padres conciliares sin ser molestados. Aparecieron repetidamente en Basilea algunas opiniones que eran signos de movimientos revolucionarios en la Iglesia. El estilo de este concilio difiere completamente de los anteriores. Hab\u00eda tantas expectativas que con frecuencia se daban algaradas y tumultos. En contra de los deseos de Roma, el concilio permaneci\u00f3 en Basilea por temor de que si era trasladado a tierras italianas se olvidar\u00edan del trabajo de reforma. No se puede dudar de la honestidad de las intenciones de la mayor\u00eda de los miembros conciliares. A final gan\u00f3 el papa y el concilio fue trasladado a Ferrara, aunque algunos de los miembros permanecieron en Basilea y se ofreci\u00f3 al mundo el espect\u00e1culo de un cisma conciliar.\n<\/p>\n En este momento tan angustioso, Alberto II (1438-39), duque de Austria, fue elegido emperador. Los electores reconoc\u00edan el hecho de que el centro de gravedad del imperio se hab\u00eda trasladado hacia el este. Alberto, un Habsburgo, no se hab\u00eda presentado como candidato y los electores probablemente le eligieron por miedo a que los importantes y necesarios territorios m\u00e1s orientales se separaran de l imperio. Pero antes de poder llegar a Roma, Alberto, un duro soldado, muri\u00f3 durante una campa\u00f1a contra los turcos. El completo descalabro del poder del imperio exig\u00eda que el emperador fuera depuesto y se le ayudara con un coadjutor. Pero la falta de armon\u00eda entre los electores impidi\u00f3 todo cambio. Los clamores de reforma interior aumentaron, pero nada se hizo, excepto leyes para mantener la paz p\u00fablica. Naturalmente, durante esta confusa \u00e9poca la situaci\u00f3n de Federico en sus posesiones hereditarias era muy precaria. Los checos hab\u00edan mantenido el poder preponderante en Bohemia desde el tiempo de los problemas husitas y ahora eligieron como a Jorge de Podiebrad. Los h\u00fangaros tambi\u00e9n eligieron como gobernante propio a un h\u00e9roe de las guerras turcas, Matthias I Corvinus, que pronto elimin\u00f3 al rey bohemio y en 1487 intentaba, aparentemente formar un gran reino uniendo las provincias orientales alemanas con los territorios bohemios, moravos y h\u00fangaros. Por otra parte un nuevo gran poder parec\u00eda que iba a surgir en le occidente. Carlos el Atrevido, duque de Borgo\u00f1a (1467-77), intent\u00f3 conseguir con acuerdo pac\u00edfico la aprobaci\u00f3n de Federico a su elecci\u00f3n como rey de los romanos y la elevaci\u00f3n de sus posesiones al rango de reino independiente. Sin embargo estos planes se vinieron abajo al morir Carlos en la batalla de Nancy en 1477. Las posesiones del duque pasaron a Luis XI de Francia, mientras que Maximiliano, hijo del emperador Federico y yerno de Carlos el Atrevido se apresur\u00f3 a ir a Pa\u00edses Bajos que retuvo para s\u00ed (1479) con la brillante batalla de Guinegate, aunque no logr\u00f3 imponerse en Borgo\u00f1a y Artois. M\u00e1s a\u00fan, Flandes no aceptaba someterse voluntariamente al nuevo r\u00e9gimen y hasta 1489 no fue completamente sometida. Algo m\u00e1s tarde, al morir Mat\u00edas Corvino, en 1490, la en\u00e9rgica acci\u00f3n de Maximiliano conquisto para su dinast\u00eda las futuras posesiones de Hungr\u00eda y Bohemia, mientras que al mismo tiempo reun\u00eda el Tirol con Austria. As\u00ed pues, al morir el viejo emperador, todo parec\u00eda estar a al espera de que el caballeresco h\u00e9roe Maximiliano restaurara el imperio.\n<\/p>\n Cuando Maximiliano I (1493-1519) ascendi\u00f3 al trono, las circunstancias no parec\u00edan desfavorables. Hab\u00eda indicadores de mejora de los asuntos interno. La Liga Suaba, formada por las ciudades libres y los caballeros, intentaron, especialmente en 1486, ajustar los intereses de los diferentes estados que m\u00e1s amenazaban la existencia del imperio. Otro signo favorable era el r\u00e1pido desarrollo en civilizaci\u00f3n y cultura de los distintos principados. Y no menos prometedora fue la decisi\u00f3n de los electores, una vez que le autoridad imperial hab\u00eda mostrado su completa impotencia para acentuar el centralismo. Las turbulentas agitaciones reclamando reformas en las ciudades indicaban tambi\u00e9n la direcci\u00f3n a seguir. Maximiliano intento efectuar vigorosas reformas para ganarse la buena voluntad de las ciudades, cuya ayuda ser\u00eda necesaria en lecha contra Francia que se avecinaba. Sin embargo los obst\u00e1culos que hab\u00eda que superar, antes de que las reformas pudieran llevarse a cabo, parec\u00edan crecer de forma regular. La dificultad m\u00e1s seria era y seguir\u00eda siendo el antagonismo entre los intereses del imperio y los del los pr\u00edncipes. Maximiliano no era capaz de superar las fuerzas opuestas con los recursos din\u00e1sticos, provenientes de muy distintas fuentes. En la Dieta de Worms de 1495 no se pudo hacer gran cosa por las reformas por la oposici\u00f3n de los pr\u00edncipes, caballeros libres del imperio y las ciudades imperiales. En dicha Dieta se proclam\u00f3 la \u201cPacificaci\u00f3n Universal del Imperio\u201d, prohibiendo todas las guerras privadas y estableciendo una C\u00e1mara Imperial como corte suprema y perpetua para el mantenimiento de la paz p\u00fablica y los miembros fueron elegidos por el emperador y los estados del imperio. Pero desde el principio llegaron a este tribunal tal n\u00famero de asuntos que se le conden\u00f3 a la inactividad desde el principio. Tampoco pudo esa C\u00e1mara Imperial promover la paz p\u00fablica, puesto que carec\u00eda de la fuerza necesaria para imponer sus decretos. El orden no podr\u00eda lograrse en el imperio hasta que los gobernadores subordinados fueran lo bastante fuertes para ejercer un papel policial efectivo en sus territorios. Maximiliano hab\u00eda accedido a la creaci\u00f3n de dicho tribunal con la condici\u00f3n de que se creara un impuesto imperial general \u201cel penique com\u00fan\u201d y se le prometiera ayuda militar contra Francia y los turcos. Los pr\u00edncipes gobernadores hab\u00edan requerido del rey concesiones de muy distinto g\u00e9nero. El poderoso arzobispo de Maguncia Berthold de Henneberg, fue el primero en manifestar que la administraci\u00f3n del imperio deb\u00eda dejarse en manos de los electores, sin suprimir la monarqu\u00eda. Maximiliano rechaz\u00f3 esta proposici\u00f3n en la Dieta de Worms. Sin embargo, cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando la ayuda militar y financia no llegaba, consinti\u00f3 en el nombramiento de un Consejo Imperial permanente en Nueremberg. Si este tribunal hubiera mantenido una existencia activa durante un largo tiempo, el emperador se hubiera convertido en una marioneta. Sin embargo, dos a\u00f1os despu\u00e9s, el poder imperial se hab\u00eda afianzado lo suficiente para eliminar las limitaciones impuestas por los estados.\n<\/p>\n Durante estas discusiones constitucionales dentro del imperio el sentimiento de hostilidad entre Francia y Alemania continu\u00f3 creciendo. Francia se hab\u00eda hecho m\u00e1s poderosa y volv\u00eda querer tener firmes posesiones en Italia y reclam\u00f3 N\u00e1poles y Mil\u00e1n. As\u00ed comenz\u00f3 la larga lucha entre Francia y la dinast\u00eda Habsburgo por la posesi\u00f3n de Italia. Maximiliano era incapaz de desbaratar los planes italianos del rey franc\u00e9s. Hasta hubo de cambiar su pol\u00edtica, ali\u00e1ndose con Francia para conseguir ayuda contra Venecia. Pero ni a\u00fan as\u00ed consigui\u00f3 nada en Italia. Tampoco tuvo \u00e9xito en su intervenci\u00f3n en la guerra de Suabia, que los cantones suizos promov\u00edan contra la Liga de Suabia. De hecho Maximiliano fue obligado, en el tratado de Basilea de 1501 a reconocer la independencia de la Confederaci\u00f3n Suiza. En es curso de estas guerra, los suizos se hab\u00edan convertido en entusiastas soldados; Suiza dispuso despu\u00e9s de verdaderos ej\u00e9rcitos de mercenarios, al mejor postor, lo que le dio verdadera importancia en las luchas entre los Habsburgo y Francia. La obra de la reforma del imperio qued\u00f3 embarrancada debido a los fracasos internacionales. El \u00fanico resultado permanente fue la C\u00e1mara Imperial. El curso de la historia no iba a retroceder: el desarrollo territorial de los estados separados era demasiado l\u00f3gico para permitir su vuelta atr\u00e1s. Ya no era posible reforzar la administraci\u00f3n central, que era la condici\u00f3n preliminar de una reforma del imperio. En 1508 Maximiliano hab\u00eda asumido el t\u00edtulo de \u201cEmperador Romano Electo\u201d, proclamando as\u00ed que la dignidad imperial era independiente de la confirmaci\u00f3n papal. Trabajando sin descanso apost\u00f3 todo al \u00e9xito de la pol\u00edtica exterior que reforzar\u00eda su poder real. Por ello volvi\u00f3 a los planes anteriores y se uni\u00f3 a la Santa Liga contra Francia. El brillante \u00e9xito de Francisco I contra los suizos en Marignano (1515) forz\u00f3 a Maximiliano a firmar la par por la que Francia consegu\u00eda Francia consegu\u00eda Mil\u00e1n y Venencia lograba Verona. Mientras tanto varias dietas imperiales volvieron a retomar el tema de la reforma del imperio pero sin resultado alguno y los estados separados ganaron la batalla contra la administraci\u00f3n central. Al morir Maximiliano no se hab\u00eda conseguido casi nada para la constituci\u00f3n del imperio.\n<\/p>\n La vida pol\u00edtica y cultural sigui\u00f3 el curso descrito; los focos estaban en los distintos estados, entre los que sobresal\u00edan los principados electores, a los que la Bula \u00c1urea hab\u00eda concedido honores especiales. Los tres electores renanos eran los personajes pol\u00edticos m\u00e1s importantes. Sajonia creci\u00f3 mucho con la adquisici\u00f3n de Meissen. Y hubiera sido el estado del norte de Alemania m\u00e1s importante si sus territorios no se hubieran dividido en 1485 entre las ramas Albertina y Ernestina de la familia reinante. La Marca Electoral de Brandenburgo, desde 1417 de los Hohenzollern, estaba a\u00fan en el principio de su crecimiento. La guerra husita hab\u00eda desgajado casi completamente a Bohemia del imperio. El Palatinado del Rin, siempre un hogar para la cultura, segu\u00eda siendo uno de sus centros. Los ducados de Brunswick-Lueneburg y Baviera tambi\u00e9n sobresal\u00edan. En 1495 los h\u00e1biles condes de Wirtemberg (W\u00fcrtemberg) recibieron el condado de Suabia, que hab\u00eda sido elevado a ducado. Baden se convirti\u00f3 en principado m\u00e1s lentamente. Hesse se desarroll\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pidamente. Sus soberanos ten\u00edan el t\u00edtulo de landgraves, pronto sobresalieron. El futuro del imperio depend\u00eda de estos estados menores. Pero el imperio carec\u00eda de funcionarios civiles imperiales, de impuestos imperiales, de ej\u00e9rcito imperial, de una sistem\u00e1tica y general administraci\u00f3n de justicia, mientras que estos estados subordinados surg\u00edan gobiernos definidos, centralizaci\u00f3n de los funcionarios civiles y una administraci\u00f3n sistem\u00e1tica de la ley. Esto tambi\u00e9n era cierto para las posesiones hereditarias de Maximiliano, las provincias austriacas. Las ciudades imperiales dirig\u00edan el progreso y en ellos comenz\u00f3 a florecer la vida intelectual. En arte produ7jeron un Alberto Durero y los dos Holbein. Pero tampoco faltaba en las ciudades un parte oscura: el inquieto proletariado produc\u00eda frecuentemente sangrientas algaradas y los caballeros libres eran un grupo insatisfecho, al perder su anterior importancia como consecuencia del cambio en los sistemas militares, que hab\u00eda hecho de la infanter\u00eda el elemento decisivo en las batallas. M\u00e1s a\u00fan, hasta los campesinos estaban descontentos. Los caballeros se hab\u00edan convertido en ladrones y asaltantes. Aunque hab\u00eda sido expulsado del imperio, Franz von Sickingen, sin autoridad alguna, llev\u00f3 adelante una guerra contra Worms. Los cambios econ\u00f3micos tuvieron consecuencias desastrosas entre los campesinos.\n<\/p>\n La era de los descubrimientos, del crecimiento del comercio y de los grandes inventos es tambi\u00e9n la era en la que hace aparici\u00f3n el capital como gran poder mundial. Hubo unos cambios en el valor del dinero que trajo serios sufrimientos a los campesinos, generalmente despreciados y sin derechos pol\u00edticos, sobre todo en la muy poblada parte sur de Alemania. Aparecieron escritos de tendencia comunista que plantearon la posici\u00f3n de los campesinos. La inquietud creci\u00f3 en Franconia, Suabia y el Ato Rin, llegando a haber revueltas. Se propuso fundar un reino de Dios comunista y todas las esperanzas estaban puestas en el emperador. Mezclados estos deseos con las expectativas de una reforma profunda de los asuntos religiosos que produc\u00edan una insatisfacci\u00f3n expresada cada vez en voz m\u00e1s alta.\n<\/p>\n La inquietud social – religiosa crec\u00eda continuamente. El periodo de confusi\u00f3n pol\u00edtica no hab\u00eda pasado sin dejar huella en el car\u00e1cter alem\u00e1n. La brillantez exterior de la vida apenas cubr\u00eda con una delgada capa la brutalidad interior. Estaban muy extendidas la falta de moralidad en la vida dom\u00e9stica, la barbaridad en la administraci\u00f3n de la justicia y la inhumanidad de la guerra. Cada d\u00eda hab\u00eda menos lealtad hacia la Iglesia, aunque una voluminosa literatura religiosa se hab\u00eda difundido gracias a la prensa. Aparecieron grandes predicadores como Geiler von Kaysersberg en Estrasburgo. Los Hermanos de la Vida Com\u00fan tomaron por ideal la abnegaci\u00f3n frente el mundo. Pero no fue suficiente para impedir el declinar de la influencia y autoridad de la iglesia en la vida del pueblo El pueblo com\u00fan se hab\u00eda alejado de la iglesia. El gran cisma hab\u00eda removido los cimientos del papado. Surgi\u00f3 un anhelo de auto ayuda religiosa y los movimientos religiosos opuestos a la iglesia ganaron muchos adeptos. El saber fue separ\u00e1ndose de la relaci\u00f3n que hasta entonces hab\u00eda tenido con la teolog\u00eda. Un nuevo movimiento intelectual disputaba con la Escol\u00e1tica por la primac\u00eda universitaria. Nicol\u00e1s de Cusa, Eneas Silvio y Gregorio de Heimbug iban preparando el camino para el humanismo. Los ideales medievales parec\u00edan haber perdido su atracci\u00f3n y los hombres se volv\u00edan hacia otros que reclamaban el mundo y sus placeres en oposici\u00f3n a la auto-abnegaci\u00f3n y en lugar del universalismo medieval predicaba la libertad del individuo.\n<\/p>\n La segunda parte del siglo XV entr\u00f3 en Alemania el humanismo italiano para destruir aqu\u00ed, como hab\u00eda hecho en Italia el absoluto dominio de la concepci\u00f3n eclesi\u00e1stica del mundo. Pero el humanismo adopt\u00f3 en Alemania una forma completamente distinta. En Alemania la finalidad no era la b\u00fasqueda de la belleza de la forma en el saber, en el arte y en la vida, aqu\u00ed manifest\u00f3 m\u00e1s bien una tendencia pr\u00e1ctica, pedag\u00f3gica y finalmente religiosa. Ayudada por el arte de la imprenta, por su gusto por en experimentar y tendencia a la inducci\u00f3n despert\u00f3 a otras ciencias a una vida nueva, como la ciencia hist\u00f3rica y especialmente las ciencias naturales. M\u00e1s a\u00fan, el individualismo reforzado al sentimiento nacional y se convirti\u00f3 en una poderosa fuerza para desplazar al universalismo medieval, poniendo fin al ideal del mundo medieval de la universalidad del reino de dios. Al fin del reinado de Maximiliano signos de los tiempos eran sin duda amenazadores, aunque una investigaci\u00f3n m\u00e1s detenida muestra que la idea cristina aun era poderosa. A pesar del alejamiento de muchos de la Iglesia au hab\u00eda en Alemania hombres con esta idea. Y ellos no guardaban para si la necesidad de reforma moral genuina. El mismo poder e intensidad del sentimiento cristiano que hab\u00eda construido las catedrales en la baja edad media estaba aun vivo en la parte de la naci\u00f3n m\u00e1s seria. Solo unos pocos elegidos lograron trasladar esos sentimientos a la \u00e9poca posterior y con ellos, la expectativa de una reforma de la Iglesia desde dentro de la misma.\n<\/p>\n Tras la muerte de Maximiliano I, los grandes competidores por la corona imperial eran Francisco I de Francia y Carlos, el nieto de Maximiliano. A pesar de la oposici\u00f3n de Le\u00f3n X y la p\u00e9rdida de las simpat\u00edas francesas, la elecci\u00f3n recay\u00f3 en Carlos (28 de junio, 1519), que fue coronado emperador en Aquisgr\u00e1n el 23 de octubre de 1520 y por Clemente VII en Bolonia el 23 de febrero de 1530. En enero de 1521 Carlos V (Carlos I de Espa\u00f1a) inaugur\u00f3 la Dieta de Worms y su administraci\u00f3n de Sacro Imperio Romano dur\u00f3 hasta su abdicaci\u00f3n del trono imperial en 1556. Este acto implicaba una seria ruptura de la historia religiosa y pol\u00edtica del pueblo alem\u00e1n. El reinado de Carlos hab\u00eda durado algo m\u00e1s de una generaci\u00f3n pero solo una parte insignificante de \u00e9l hab\u00eda sido dedicada a Alemania. Su atenci\u00f3n hab\u00eda estado principalmente en los Pa\u00edses Bajos, Espa\u00f1a y a las guerras con Francia y los turcos. Por consiguiente, desde 1520 la defecci\u00f3n de la iglesia hab\u00eda ido creciendo m\u00e1s y m\u00e1s r\u00e1pidamente a pesar de los edictos imperiales de prohibici\u00f3n emanados de la Dieta de Worms (1521) y de la Dieta a Augsburgo (1530) y poco despu\u00e9s, en 1540, esta apostas\u00eda amenazaba con abarcar a toda Alemania. Al mismo tiempo, las tendencias separatistas de los pr\u00edncipes se fueron fortaleciendo. Hasta final de su reinado no tom\u00f3 Carlos medidas para sujetar a los pr\u00edncipes. En la guerra de Gelderland (1543), la deposici\u00f3n del arzobispo de Colonia (1547), y la guerra de Esmalcalda (1546-47), logr\u00f3 poner freno a la carrera triunfante del protestantismo, logrando as\u00ed salvar la mayor parte del sur occidental alem\u00e1n para el catolicismo. Arrojados de estos territorios, los protestantes se centraron, durante las d\u00e9cadas siguientes en las provincias b\u00e1varas y austro – bohemias del sureste. Pero tampoco all\u00ed lograron los protestantes imponerse. Por otra parte Carlos no tuvo \u00e9xito en hacer volver a los pr\u00edncipes a sus posiciones iniciales en el imperio y a la subordinaci\u00f3n al emperador. Los m\u00e1s importantes de ellos eran los gobernantes de los estados del norte que no se vieron afectados por los \u00e9xitos militares de Carlos ya que no forz\u00f3 sus operaciones militares hasta el norte de Alemania.\n<\/p>\n Los duques de Sajonia y Baviera, amigos de Carlos, que participaron en sus campa\u00f1as tampoco sufrieron recortes en su poder. El fracaso parcial de Carlos determin\u00f3 el futuro desarrollo del imperio, cuyas bases se pusieron en el receso de la Dieta Imperial de 1555, en la que, por la llamada Paz de Augsburgo, se dividi\u00f3 Alemania entre Cat\u00f3licos, los seguidores de la Confesi\u00f3n de Augsburgo mientras que los pr\u00edncipes territoriales se convirtieron pr\u00e1cticamente en los \u00e1rbitros pol\u00edticos del imperio. Se reconoci\u00f3 el principio, cujus regio, ejus et religio. La C\u00e1mara Imperial (Reichskammergericht) fue sometida a la influencia de los estados del imperio. En el recientemente instituido sistema de administraci\u00f3n por \u201cc\u00edrculos\u201d tampoco se permit\u00eda ya el control del emperador. M\u00e1s a\u00fan, el Consejo Permanente de la Administraci\u00f3n (Reichsdeputationstag), \u00f3rgano de centralizaci\u00f3n desarrollado en 1588 desde el sistema de \u201cc\u00edrculos\u201d fue reclamado y presidido por el Elector de Maguncia como canciller del imperio y no por el emperador. La legislaci\u00f3n econ\u00f3mica y judicial se realizaba en los estados separados. En la Dieta de Espira (1570) los pr\u00edncipes anularon la suprema autoridad del emperador en materias militares.\n<\/p>\n Todo esto significaba so solo un cambio en el gobierno del imperio, ya que estaba controlado por los electores y no por el emperador, sino que el imperio mismo se convirti\u00f3 casi en una sombra incapaz de acciones administrativas. Su poder constitucional se desvaneci\u00f3; rara vez se convocaban dietas (s\u00f3lo 10 hasta 1618), olas decisiones de la C\u00e1mara Imperial no se obedec\u00edan y la administraci\u00f3n por \u201cc\u00edrculos\u201d no ech\u00f3 ra\u00edces. El imperio tambi\u00e9n fall\u00f3 como poder europeo en el mantenimiento de sus intereses durante la gran guerra del rey Felipe II de Espa\u00f1a en Europa Occidental, si exceptuamos el caso de la Pacificaci\u00f3n de Colonia (1579) que intent\u00f3 restaurar el orden en los Pa\u00edses Bajos, aunque se le hizo poco caso. Ni siquiera se mantuvieron las fronteras del imperio. Desde alrededor de 1580, los espa\u00f1oles y holandeses se establecieron en las provincias del Rin y Emden; Espa\u00f1a intentaba conseguir Alsacia. Francia estaba metida de lleno, como muchas de las secciones sur-occidentales del imperio, en sus intrigas, especialmente la ciudad de Estrasburgo. James I de Inglaterra cas\u00f3 a su hija con el Elector del Palatinado. En la costa b\u00e1ltica los suecos, rusos y polacos expoliaron a los alemanes de los territorios m\u00e1s distantes colonizados por ellos, mientras que los daneses se establec\u00edan en el rinc\u00f3n sudoeste del B\u00e1ltico. Al mismo tiempo, los holandeses superaban la supremac\u00eda a la liga anse\u00e1tica en el b\u00e1ltico y en el oc\u00e9ano alem\u00e1n. En el Danubio, los Habsburgo fueron obligados a comprar un armisticio con los turcos, pagando un tributo. La culpa de la desesperada condici\u00f3n del imperio la ten\u00edan los pr\u00edncipes reinantes. No les importaban sus asuntos, no porque carecieran del sentimiento alem\u00e1n, sino porque el horizonte de sus ideas era demasiado restringido y porque no pensaban demasiado en la pol\u00edtica o estaban absortos en los detalles de la administraci\u00f3n de sus propios dominios. La organizaci\u00f3n gubernamental de sus propios principados era aun imperfecta. La conservaci\u00f3n y gradual desarrollo de sus territorios absorb\u00eda las energ\u00edas de los principies, sobre todo del m\u00e1s poderoso de ellos el elector Augusto de Sajonia (1553-86) y del duque Alberto de Baviera (1550-89). Ellos evitaban la guerra sobre todas las cosas. La \u00fanica alianza entre ellos que tuvo alguna estabilidad, la\u201d Liga de Landsberg\u201d del sur de Alemania (1556-90), ten\u00eda como objetivo el mantenimiento de la paz.\n<\/p>\n Losa emperadores de este periodo, Fernando I (1556-64), Maximiliano II (1564-76), Rodolfo II (1576-1612) y Mat\u00edas (1612-19), no lograron despertar el inter\u00e9s de los pr\u00edncipes en los asuntos del imperio sino que por su propia pol\u00edtica les animaban a perseguir fines personales, ya que , al contrario que Carlos V , que rein\u00f3 en un imperio mundial, su sucesores gobernaban territorios , cuya importancia apenas superaba al de la mayor\u00eda de los estados germanos y que s\u00f3lo los sobrepasaba en extensi\u00f3n. Como adem\u00e1s ninguno de ellos sobresali\u00f3 por una habilidad preeminente, los fines pol\u00edticos eran estrechos, la urgente necesidad de paz, teniendo adem\u00e1s un inadecuado cr\u00e9dito puesto que los poderes occidentales se hab\u00edan desarrollando mucho desde Carlos V. M\u00e1s a\u00fan, las condiciones para hacer frente a sus dominios eran m\u00e1s duras que las de otros pr\u00edncipes. La mayor\u00eda de sus territorios estaban en el este de Europa donde, desde finales del siglo quince, los peque\u00f1os nobles rurales, que eran un gran n\u00famero se opon\u00edan con creciente \u00e9xito al avance de las comunales y a la introducci\u00f3n de un administraci\u00f3n ordenada bajo el control del soberano. Esta nobleza inferior dentro de los territorios de los Habsburgo, era atra\u00edda por los protestantes que trataban de unir a todos los elementos descontentos en una causa com\u00fan. De esta manera los emperadores eran de tal manera hostigados en sus propios territorios que hacia el final del reinado de Rodolfo, el poder cay\u00f3 en manos de la nobleza y Mat\u00edas, aunque alertado por el h\u00e1bil ministro cardenal Klesl, apenas fue capaz de mantener su autoridad.\n<\/p>\n En el per\u00edodo de 1556 a 1618 el \u00fanico movimiento general de pol\u00edtica interior del imperio, y el \u00fanico que origin\u00f3 importantes cambios en la relativa influencia del los gobernantes alemanes, es decir, el intento de poner los m\u00e1s importantes principados eclesi\u00e1sticos en manos de de los hijos m\u00e1s j\u00f3venes de los pr\u00edncipes reinantes, se debi\u00f3 enteramente al deseo de esos pr\u00edncipes de aumentar sus territorios. Los dominios eclesi\u00e1sticos en las provincias orientales de Alemania eran pocos e insignificantes, mientras que en el noroeste as\u00ed como en el oeste y sur, eran numerosos, y muchos de ellos eran muy extensos e importantes. Con excepci\u00f3n del poderoso territorio de la di\u00f3cesi de M\u00fcnster y la peque\u00f1a di\u00f3cesis de Hildesheim, los del este y norte quedaron bajo control de los pr\u00edncipes protestantes como \u201cadministradores\u201d, para engrandecimiento de las casa de Wettin, Hohenzollern, y Guelph. As\u00ed, estos territorios estaban maduros para la secularizaci\u00f3n. Obispos b\u00e1varos fueron obispos de Colonia y Hildesheim con lo que se salvaron del destino se impuso a los otros. Estas medidas apresuraron el proceso de consolidaci\u00f3n por el que los territorios de unas pocas casas din\u00e1sticas del norte de Alemania crecieron permanentemente en extensi\u00f3n, siendo el resultado de considerable importancia en el futuro desarrollo pol\u00edtico alem\u00e1n. Por otra parte, los intentos de los pr\u00edncipes de conseguir los principales principados espirituales, fue un fracaso. El protestantismo entr\u00f3 en estos territorios en fechas posteriores y con menos fuerza que en norte de Alemania. As\u00ed pues, las tierras eclesi\u00e1sticas del sur ten\u00edan m\u00e1s poder de resistencia que las del norte, mientras que los pr\u00edncipes eran m\u00e1s d\u00e9biles, porque eran muchos en n\u00famero pero con territorios peque\u00f1os, excepto los de los Habsburgo austriacos del Alto Rin y quiz\u00e1s tambi\u00e9n los territorios que pertenec\u00eda a W\u00fcrtemberg. En estas circunstancias la Reserva Eclesi\u00e1stica (Reservatum Ecclesiasticum), adoptada a instancias de los cat\u00f3licos, En el Receso de la Dieta Imperial de 1555, result\u00f3 una medida de precauci\u00f3n efectiva en el sur de Alemania que preve\u00eda que cualquier obispo o abad que se convirtiera al protestantismo no pod\u00eda aprovecharse de la regla cujus regio, ejus religio, sino que deb\u00eda renunciar a su sede.\n<\/p>\n Los principales oponentes de los principales eclesi\u00e1sticos del sur de Alemania eran los representantes de la casa de Wittelsbach, soberana del Palatinado y de Baviera, importante por su noble ascendencia, de hecho el elector del Palatinado era el de mayor rango, pero todos ellos pobres en tierras. La rama que gobernaba en el Palatinado de Neuburg adquiri\u00f3 por herencia el Bajo Rin cas\u00e1ndose dentro de la casa ducal de Cleves-Juelich, que estaba a punto de extinguirse. Las otras ramas intentaron extender sus dominios a expensas de sus vecinos. Lo que decidi\u00f3 el predominio de los cat\u00f3licos en el sur fue el resultado de dos movimientos que solucionaron la cuesti\u00f3n sobre si los protestantes, a pesar de las victorias de Carlos V en 1543-47 iban por fin a quedarse con Colonia y todo el territorio del Bajo Rin y desde all\u00ed aplastar a los cat\u00f3licos del sur de Alemania. En el primero de estos conflicto, la \u201cguerra de Colonia\u201d (1582-84), que surgi\u00f3 por la apostas\u00eda del arzobispo Gebhard Truchsess, \u00faltimo arzobispo de Colonia que no era b\u00e1varo, los cat\u00f3licos ganaron. En el segundo, el conflicto sobre la sucesi\u00f3n Cleves-Juelich al extinguirse la familia ducal nativa, la herencia, es verdad, pas\u00f3 a manos de gobernantes protestantes. Los Palatinos de Neuburg y los Hohenzollern; pero en 1612 la l\u00ednea Neuburg se hizo cat\u00f3lica de manera que el peligro surgi\u00f3 de nuevo. Como consecuencia, la Iglesia cat\u00f3lica gan\u00f3 tiempo suficiente, despu\u00e9s del Concilio de Trento, para realizar gradualmente la reconversi\u00f3n de gran parte de Alemania de occidental y del sur, sobre todo por que Baviera en el sur y M\u00fcnster y Colonia permanecieron fieles a ella. La consecuencia pol\u00edtica de la victoria cat\u00f3lica en el suroeste fue que esta parte del imperio, en contraste con el norte, continu\u00f3 formada por muchos principados, lo que causo un estado permanente de intranquilidad entre los pr\u00edncipes reinantes y los nobles del imperio del suroeste de Alemania. Los electores palatinos especialmente estaban insatisfechos con su fortuna. Siguieron dentro del imperio una pol\u00edtica de hostilidad contra los cat\u00f3licos y contra la casa imperial que era cada vez m\u00e1s imprudente con el paso de cada d\u00e9cada. M\u00e1s aun, se coaligaron con Francia y otros pa\u00edses extranjeros. En consecuencia abandonaron la fe luterana para adoptar la calvinista. Y se pusieron al frente de los elementos descontentos del imperio. Hasta 1591 su prop\u00f3sito era conseguir la unidad de los pr\u00edncipes alemanes protestantes, incluidos los luteranos para fortalecer las exigencias del protestantismo en el sudoeste alem\u00e1n. Incluso Sajonia lleg\u00f3 a tomar parte en estas negociaciones. Al mismo tiempo, el calvinismo penetr\u00f3 subrepticiamente en Alemania central (el llamado cripto\u2013calvinismo). Pero en 1592 Sajonia dio un vuelco completo despu\u00e9s del cual los \u00fanicos seguidores de los pr\u00edncipes del Palatinado eran unos pocos pr\u00edncipes gobernantes menores y condes de la zona, entre ellos Cristian de Anhalt, que parece haber sido el inspirador de las pol\u00edticas del Palatinado electoral en 1592-1620. Despu\u00e9s de otros diecis\u00e9is a\u00f1os de continua presi\u00f3n unos pocos pr\u00edncipes de Alemania del suroeste se unieron a los pr\u00edncipes palatinos, en 1608m para formar la \u201cUni\u00f3n Protestante\u201d. Su valor como aliados est\u00e1 en relaci\u00f3n inversa a su fama hist\u00f3rica. La esperanza de ayuda extranjera que los pr\u00edncipes palatinos hab\u00edan esperado resulto ser vana.; en 1609 los Pa\u00edses Bajos firmaron un armisticio con Espa\u00f1a; en 1610 Enrique VI de Francia fue asesinado. En 1613, desilusionados, los calvinistas paralizaron la maquinaria completa del imperio al abandonar la Dieta Imperial, dispuestos a reaccionar violentamente ante cualquier circunstancia.\n<\/p>\n Sin embargo los calvinistas, eran demasiado d\u00e9biles para cuasar serios da\u00f1os. Los luteranos, bajo el liderazgo de Sajonia se reiteraban m\u00e1s y m\u00e1s. Los cat\u00f3licos, dirigidos por Baviera mantuvieron una actitud puramente defensiva. El renacimiento de la vida religiosa entre ellos progresaba lentamente, a pesar de los continuaos esfuerzos de los dirigentes b\u00e1varos, de los Habsburgo, de los jesuitas y de obispos individuales entre los sobresal\u00eda el de W\u00fcrzburg, Julius Echter de Mespelbrunn. La situaci\u00f3n no se vio alterada por el hecho de que en 1598 Maximiliano I sucedi\u00f3 al soberano de Baviera. Sobrepasaba a todos los pr\u00edncipes de su \u00e9poca en habilidad y energ\u00eda y en unos pocos a\u00f1os hizo de Baviera el m\u00e1s poderoso de los estados alemanes. Pero era prudente, pac\u00edfico y sobre todo dedicado a mejorar internamente su principado. S\u00f3lo en una ocasi\u00f3n ofreci\u00f3 una posici\u00f3n decidida a los calvinistas: en 1607 tom\u00f3 Donauw\u00f6rth, que hab\u00eda perseguido a sus habitantes cat\u00f3licos. La Liga Cat\u00f3lica, que \u00e9l organiz\u00f3 en 1609 para oponerse a la Uni\u00f3n Protestante, ten\u00eda un car\u00e1cter exclusivamente defensivo.\n<\/p>\n As\u00ed pues, a pesar de toda la inestabilidad, la paz del imperio no parec\u00eda estar en peligro inminente as principios del siglo diecisiete. Su impotencia se pod\u00eda percibir mejor en su v\u00eda econ\u00f3mica e intelectual. Bajo Carlos V el instinto mercantil alem\u00e1n hab\u00eda cometido el error de entregarse a negocios productivos de transacciones de dinero con los gobiernos, pero esto ya no era lucrativo pero no exist\u00eda, pero apenas exig\u00eda ya la iniciativa necesaria para conseguir ganancias m\u00e1s dif\u00edciles en empresas industriales. Las circunstancias pol\u00edticas hac\u00edan al comercio ser muy t\u00edmido y prudente. Las ciudades libres del imperio, centros de la vida mercantil, hab\u00edan perdido el apoyo del poder imperial. Los pr\u00edncipes les eran hostiles o ten\u00edan prejuicios por sus visiones econ\u00f3micas basadas en la tierra y en la agricultura. M\u00e1s a\u00fan, el territorio de algunos de esos principados era poco extenso para formar empresas comerciales y los pagos de los portazgos cerraban sus fronteras. La competencia extranjera se estaba manifestando como una fuerza superior; el comercio y las manufacturas, aspectos con los que est\u00e1 universalmente unido el crecimiento de los granes estados estaban a punto de colapsar en Alemania. La vida intelectual estaba igualmente en un estado descorazonador. Casi sin darse cuenta, la naci\u00f3n hab\u00eda sido dividida en dos campos religiosas por la Reforma y una gran parte de ella hab\u00eda aceptado una fe completamente diferente. Los pensamientos de la gente se centraban, m\u00e1s y m\u00e1s en este hecho. Y a ello les animaban los pr\u00edncipes que hab\u00edan sacado grandes beneficios en posici\u00f3n y e posesiones con el cisma, y por el clero de ambas partes. Los invencibles prejuicios de los luteranos del norte de Alemania contra los cat\u00f3licos se notan en los discursos de sus predicadores del siglo diecis\u00e9is.\n<\/p>\n Desde un punto de vista completamente diferente, los jesuitas exhortaban a los cat\u00f3licos a no tener nada que ver con los protestantes. La lucha sectaria controlaba las mentes. De ah\u00ed que la consciencia com\u00fan de la naci\u00f3n estuviera tan oscurecida como la gente y en los pr\u00edncipes estaba adormecida por el ego\u00edsmo pol\u00edtico.\n<\/p>\n La vida pol\u00edtica de la naci\u00f3n alemana se aceler\u00f3 en nueva actividad debido al fuerte car\u00e1cter de algunos pr\u00edncipes que en respectivos estados que casi simult\u00e1neamente comenzaron la lucha contra el poder preponderante de la peque\u00f1a nobleza territorial. Los pr\u00edncipes que dejaron su rastro en la historia de Alemania fueron Fernando II de Austria, Gustavo Adolfo de Suecia y, una generaci\u00f3n despu\u00e9s, Federico Guillermo de Brandenburg, llamado el Gran Elector. En 1617 Federico fue elegido por su familia para ser asociado y suceder a Mat\u00edas, por el vigor que hab\u00eda mostrado en el gobierno de Estiria. En cuanto los nobles comenzaron a sentir su fuerte mano, se rebelaron en Bohemia, donde estaban los m\u00e1s revoltosos (1618). Como Fernando no ten\u00eda los medios para suprimirla, la rebeli\u00f3n se extendi\u00f3 por las provincias del Danubio donde los gobernantes de Transilvania la apoyaban. Cuando en 1619 muri\u00f3 Mat\u00edas, los rebeldes, por mediaci\u00f3n de Cristian de Anhalt, llegaron hasta el extremo de nombrar par el trono de Bohemia al jefe de la rebeli\u00f3n Federico V del Platinado (agosto de 1619), para conseguir la ayuda de los protestantes alemanes. En ese mimo momento Federico fue elegido emperador por los electores, por lo que Maximiliano de Baviera y el Elector de Sajonia prometieron luchar a su lado El asunto que se debat\u00eda era la existencia misma de la dinast\u00eda Habsburgo. La lucha la llevaron a cabo principalmente las tropas de los dos Wittelsbach y el Elector Palatino fue derrotado por el duque de Baviera el 8 de noviembre de 1620, en la batalla de la Monta\u00f1a Blanca (Weissenberg) ante las puestas de Praga. Fernando II aprovech\u00f3 esta victoria y desde 1621 a1628 estableci\u00f3 unas nuevas bases para la administraci\u00f3n pol\u00edtica de sus dominios. La multiplicidad y heterogeneidad de los territorios de los Habsburgo, unidos casi exclusivamente por la unidad din\u00e1mica iba a ser remplazada por un estado austriaco compacto, que se hab\u00eda de fundamentar en la lengua oficial, el alem\u00e1n, en la uniformidad de los principios administrativos, en la profesi\u00f3n de la fe cat\u00f3lica por toda la poblaci\u00f3n y en el apoyo constante de la casa reinante por un cuerpo de grandes propietarios territoriales cuyos estados se formaron con las tierras confiscadas a las peque\u00f1a nobleza territorial. Estos grandes propietarios de tierras, establecidos en los distintos dominios de los Habsburgo y sin antecedentes separatistas iban a representar el principio de un solo estado contra los pueblos de varias provincias.\n<\/p>\n Las consecuencias de este cambio de sistema se sintieron pronto en toda Europa. El plan de unir tan extensos territorios en un estado austriaco ten\u00eda tambi\u00e9n como finalidad que Austria se convirtiera en un gran poder Europeo. Hasta este momento solo se hab\u00edan desarrollado grandes poderes en el occidente de Europa, es decir Espa\u00f1a y Francia. Sus territorios conflictivos eran Italia y Borgo\u00f1a. Pero ahora surg\u00eda un gran poder en las fronteras de Europa central que parec\u00eda tener un campo de expansi\u00f3n ilimitado del los territorios del este de Europa. Por medio de su conexi\u00f3n din\u00e1stica con Espa\u00f1a era tambi\u00e9n una amenaza para Francia. Ya dese 1623 Austria y Espa\u00f1a se apoyaron mutuamente en Suiza; en 1628 Fernando como emperrado protegi\u00f3 los intereses de Espa\u00f1a en la Guerra de la Sucesi\u00f3n a Mantua. Como resultado Francia se convirti\u00f3 en el enemigo natural de Austria, desde el mismo comienzo.\n<\/p>\n Por esta raz\u00f3n el imperio estaba interesado desde el principio en el resultado de la guerra en Bohemia porque su territorio estaba en su mayor parte entre Francia y Austria. En las condiciones de paralizaci\u00f3n del imperio, una guerra entre estas dos grandes potencias habr\u00eda de librarse en territorio imperial. Enseguida comenzaron a juntarse las nubes que anunciaban la tormenta de la guerra. Porque los estados de Europa occidental estaban, sobre todo, impedidos por sus problemas internos y sus relaciones mutuas, mientras que los Habsburgo estaban bien ocupado sen su casa, hasta Maximiliano, despu\u00e9s de la batalla de la Monta\u00f1a Blanca, esperaba dar un r\u00e1pido fin a al guerra venciendo a Cristian de Anhalt y unos pocos seguidores del fugitivo Elector del Palatinado. Para llegar a un arreglo final con el viejo feudo de los Wittelsbach, quedarse con el Palatinado como indemnizaci\u00f3n de guerra y asegurarse de pasar a la l\u00ednea b\u00e1vara de la casa de Maximiliano el derecho electoral del Palatinado, Maximiliano ocup\u00f3 todo el Palatinado. Pero la guerra, una vez iniciada cada en el imperio no pod\u00eda ser confinada dentro de sus l\u00edmites y lentamente se fue extendiendo (ver GUERRA DE LOS TREINTA A\u00d1OS). Se hab\u00eda acumulado demasiado material inflamable por el descontento de la peque\u00f1a nobleza, por las animosidades religiosas, por la falta de empleos que result\u00f3 del declinar del imperio y por la ocupaci\u00f3n de las provincias vecinas por potencias extranjeras. All\u00ed donde Maximiliano ganaba una batalla, sus enemigos alistaban con facilidad una hueste de mercenarios; los pa\u00edses bajos proporcionaban el dinero. Pronto se vio obligado a enviar su ej\u00e9rcito al noroeste de Alemania y as\u00ed la guerra continu\u00f3 extendi\u00e9ndose.\n<\/p>\n Dos sucesos de los a\u00f1os 1624 -29 aumentaron la animosidad y finalmente, en 1630, dieron a la lucha un car\u00e1cter internacional.\n<\/p>\n (a) El desarrollo de los Habsburgo alemanes hab\u00eda llevado a establecer una conexi\u00f3n \u00edntima entre su poder din\u00e1stico en sus propios dominios y la autoridad imperial de manera que la recuperaci\u00f3n de sus dominios llen\u00f3 a Fernando con la ambici\u00f3n de restaurar el imperio. Cuando expuls\u00f3 de Bohemia al elector del Palatinado tambi\u00e9n lo declar\u00f3 fuera de la ley como pr\u00edncipe del imperio. Aura que los territorio se Maximiliano crec\u00edan m\u00e1s y m\u00e1s y la guerra se generalizaba por Alemania, a Fernando no le qued\u00f3 m\u00e1s remedio que asumir su direcci\u00f3n. No ten\u00eda los fondos necesarios para tal empresa debido a los continuos errores de la administraci\u00f3n econ\u00f3mica de Austria, pero acept\u00f3 la oferta de Wallenstein que iba a mantener un ej\u00e9rcito para \u00e9l.\n<\/p>\n Wallenstein ambicionaba ser investido, como jefe del ej\u00e9rcito, con poderes extraordinarios tanto militares como diplom\u00e1ticos. Era un genio en lo tocante a la organizaci\u00f3n y un hombre notable, pero m\u00e1s que un hombre de estado era un condottiere. Sin embargo el emperador le puso a la cabeza del ej\u00e9rcito (1625). Wallenstein no actuaba coordinadamente con las tropas de Maximiliano; por el contrario, mostr\u00f3 poco respeto por las relaciones hist\u00f3ricas entre el emperador y los pr\u00edncipes o por la posici\u00f3n de \u00e9stos en el imperio. Acuartelaba sus tropas en territorios de los pr\u00edncipes, exig\u00eda pesados impuestos a sus s\u00fabditos y trataba a los mismos soberanos con arrogancia, mientras que no era un general que consiguiera resultados r\u00e1pidos. La ciega envidia que hab\u00eda animado a los pr\u00edncipes contra Carlos V fue ahora dirigida contra Fernando. Hicieron correr la especie de que el emperador estaba poniendo sobre ellos \u201cel yugo de una esclavitud brutal\u201d, y que se estaba convirtiendo en monarca del imperio y aut\u00f3crata.\n<\/p>\n (b) Maximiliano complet\u00f3 la victoria de las fuerzas b\u00e1varas e imperiales restaurando el catolicismo en el Alto Palatinado. Los cat\u00f3lico exigieron la restituci\u00f3n de peque\u00f1os territorios en Alemania del sur, que les hab\u00edan sido expoliados desde 1550, a pesar del Reservatum ecclesiasticum. M\u00e1s a\u00fan, sobreestimando su \u00e9xito en el campo de batalla intentaban recuperar las di\u00f3cesis del norte de Alemania que hab\u00edan pasado a manos protestantes. El emperador se vio impelido por inter\u00e9s platico a ejecutar las reclamaciones de restituci\u00f3n en el sur, puesto que esto debilitar\u00eda grandemente a la dinast\u00eda W\u00fcrtemberg que era un obst\u00e1culo para la expansi\u00f3n de los Habsburgo A Suabia. Adem\u00e1s, autoriz\u00f3 la reclamaci\u00f3n de los obispados del norte de Alemania en el distrito del Elba y en la desembocadura del Weser, para ponerlos en manos de un archiduque de Austria. As\u00ed pues, emiti\u00f3 el Edicto de restituci\u00f3n (1629). El partido calvinista del Palatinado hab\u00eda sido completamente derrotado y ahora el Luteranismo corr\u00eda el peligro de ser confinado a un territorio comparativamente menor con distritos separados entre si por principados eclesi\u00e1sticos cat\u00f3licos. Los estados protestantes del imperio estaban llenos de desconfianza y resentimiento, aunque no estaban bien preparados para levantarse en armas para defenderse.\n<\/p>\n El cardenal Richelieu, mientras tanto, hab\u00eda vencido a los hugonotes en Francia y ten\u00eda planes para reforzar la postura de Francia en Europa, ocupando parte del norte de Italia as\u00ed como la Lorena, territorio alem\u00e1n. Vio una amenaza a sus planes en el crecimiento del poder imperial y en la interferencia de Fernando en la guerra de la Sucesi\u00f3n de Mantua. Record\u00f3 a los pr\u00edncipes que Francia hab\u00eda protegido anteriormente sus libertades y hab\u00eda influido en ellos con su car\u00e1cter amante de la paz y les exigi\u00f3, sobre todo a Maximiliano de Baviera que renunciase a elegir al hijo del emperador como rey de los romanos requiri\u00e9ndole que despidiera a Wallenstein (1629-30). Mientras trataba de privar al emperador de su comandante en jefe y su principal ej\u00e9rcito, Richelieu us\u00f3 todos los medios para convencer a Gustavo Adolfo, rey de Suecia, para que invadiera el imperio. La aparici\u00f3n de Wallenstein en las costas del B\u00e1ltico y la invasi\u00f3n de los principados eclesi\u00e1sticos del Elba por los cat\u00f3licos inquiet\u00f3 al ambicioso rey de Suecia. Era el m\u00e1s h\u00e1bil de todos los pr\u00edncipes que en la primera mitad del siglo diecisiete mantuvieron la autoridad del soberano contra los abusos de la peque\u00f1a nobleza en el centro y este de Europa. Despu\u00e9s de un r\u00e1pido \u00e9xito en Suecia comenz\u00f3 la conquista de los territorios del B\u00e1ltico donde los pr\u00edncipes estaban sometidos a los caprichos de la peque\u00f1a nobleza, consiguiendo para Suecia el control de este mar y un lugar entre las grandes potencias. Si los Habsburgo lograban realizar sus planes de restauraci\u00f3n del catolicismo, los planes de Gustavo Adolfo se hubieran visto frustrados ya que para controlar todas las tierras del B\u00e1ltico y separar permanentemente del imperio las provincias germanas de esta regi\u00f3n, deb\u00eda unirlas en un sistema pol\u00edtico org\u00e1nico y una civilizaci\u00f3n; esto ser\u00eda imposible a no ser que todas ellas estuvieran separadas por una religi\u00f3n de la gran parte del resto de Europa profesando el luteranismo. En el verano de 1630 el rey sueco desembarc\u00f3 en Pomerania; en agosto el emperador sacrific\u00f3 a Wallenstein a los pr\u00edncipes.\n<\/p>\n El \u00e9xito de las intrigas de Richelieu y la invasi\u00f3n de Gustavo Adolfo parec\u00eda m\u00e1s amenazador al principio de lo que en verdad fue. No hicieron tambalearse el poder din\u00e1stico de los Habsburgo. Gustavo Adolfo muri\u00f3 en L\u00fctzen (1632); sus mejores tropas, lo mejor de su fuerza, fueron aniquiladas en N\u00f6rdlingen (1634). En adelante los suecos solo pudieron conseguir \u00e9xitos ef\u00edmeros por medio de r\u00e1pidas incursiones de la costa al interior del imperio pasaron a\u00f1os antes de que Richelieu pudiera remplazar el ej\u00e9rcito de Gustavo Adolfo por tropas francesas. Durante la invasi\u00f3n sueca \u00e9l hab\u00eda ocupado toda la Lorena y la regi\u00f3n entre el Mosela y el Alto Rin. Despu\u00e9s de la batalla de N\u00f6rdlingen declar\u00f3 la guerra abiertamente contra el emperador (1635), pero no se atrevi\u00f3 a penetrar m\u00e1s all\u00e1 del Rin: Dentro del imperio, posprimeros \u00e9xitos de los suecos llevaron a una reconciliaci\u00f3n entre Maximiliano y el emperador y al mismo tiempo la ocupaci\u00f3n permanente de suelo alem\u00e1n por los suecos y la declaraci\u00f3n de guerra de Richelieu llev\u00f3 a la mayor\u00eda de los pr\u00edncipes a volver a unirse con el emperador, incluida Sajonia que la promovi\u00f3. Hubo un estallido de indignaci\u00f3n patri\u00f3tica y los hombres estaban listos de nuevos para sacrificar sus intereses en beneficio de los del imperio. En la Paz de Praga (1635) emperador y pr\u00edncipes acordaron la futura reorganizaci\u00f3n del imperio. Este tratado hizo concesiones tanto para el desarrollo hist\u00f3rico del imperio y como para sus necesidades: se suspendi\u00f3 la aplicaci\u00f3n del Edicto de restituci\u00f3n, se reconoci\u00f3 al autonom\u00eda de los dominios austr\u00edacos, de Baviera y de los grandes estados del norte de Alemania, y el ejercicio de la autoridad imperial, en tanto que se refiriera a asuntos internos, se confin\u00f3 a los territorios m\u00e1s peque\u00f1os del oeste y sur. Por otra parte, la administraci\u00f3n por\u201d c\u00edrculos\u201d deb\u00eda ser actualizada y mejorada. Todos se comprometieron a actuar com\u00fan acuerdo contra los enemigos extranjeros. Nadie deseaba nuevas ligas separadas. En caso de guerra se establecer\u00eda un ej\u00e9rcito imperial consolidado. Ya desde 1635 se inici\u00f3 una ofensiva contra Francia y los suecos. En 1636 Fernando III fue elegido rey de los romanos y fue emperador en 1637-57.\n<\/p>\n As\u00ed, la unidad pol\u00edtica de la naci\u00f3n alemana, aunque hab\u00eda sufrido dolorosamente por la debilidad de la autoridad imperial, el excesivo crecimiento del separatismo y el cisma religioso, pas\u00f3 la prueba en una hora de peligro. Sin embargo, sus escasos recursos despu\u00e9s de veinte a\u00f1os de guerra no permit\u00edan cumplir el pacto de Praga y eliminar las tiranteces del imperio de un solo golpe. Austria en particular no dio la talla en su tarea. No result\u00f3 factible echar de la Alemania al enemigo por la fuerza de las armas y hacer que todos los estados se unieran al emperador. La protecci\u00f3n de las fronteras hab\u00eda estado abandonada y los estados individuales hab\u00edan mantenido relaciones con pa\u00edses extranjeros demasiado tiempo para que se pudieran conseguir aquellos prop\u00f3sitos. En Alemania del oeste el landgrave de Hesse apoyaba a los franceses, mientras que el joven Federico Guillermo, elector de Brandenburgo, que hab\u00eda logrado tenido \u00e9xito en su electorado en la parte final del a\u00f1o 1640, concluy\u00f3 un armisticio con los suecos. Desde 1640, Richelieu pudo enviar ej\u00e9rcitos franceses a Alemania. Los servicios inadecuados que Austria daba al imperio y el apoyo a los espa\u00f1oles, odiados en toda Alemania, volvi\u00f3 a despertar el disgusto con el emperador. M\u00e1s a\u00fan, las condiciones econ\u00f3micas de los estados alemanes eran peores, despu\u00e9s de casi un siglo de decadencia, adem\u00e1s de los saqueos desde 1621 de la soldadesca. El deseo de tranquilidad superaba a cualquier otra consideraci\u00f3n. Hasta los grupos religiosas antagonistas deseaban una paz duradera. Los peque\u00f1os estados del imperio no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en la guerra y exig\u00edan la paz a cualquier precio con los enemigos extranjeros, y hasta los m\u00e1s grandes, poco a poco arruinados, se declararon neutrales. Ya junto con el emperador o sin \u00e9l, negociaron la paz en M\u00fcnster y Osnabr\u00fcck con Francia y Suecia, que naturalmente consiguieron una mayor influencia. Sin embargo no muri\u00f3 la conciencia de que eran parte del imperio. Una oscura percepci\u00f3n de que Austria en su desarrollo como gran potencia pertenencia en gran parte a Europa del Este hab\u00eda profundizado la convicci\u00f3n, que Francia promocionaba, de que los intereses del imperio y los de Austria no eran absolutamente id\u00e9nticos y que la pol\u00edtica de uno no ten\u00eda que coincidir necesariamente con la del otro y que el imperio ten\u00eda necesidades propias que deb\u00edan ser salvaguardadas por los estados. Para cumplir con esas exigencias los estados reclamaban, en nombre del imperio, el derecho a buscar la protecci\u00f3n de otras grandes potencias adem\u00e1s de la del emperador, para hallar protecci\u00f3n en todas las emergencias en un sitio o en otro. Algunos declaraban que esas necesidades eran, sobre todo, la restauraci\u00f3n y mantenimiento de la paz y la preservaci\u00f3n de la independencia de los diferentes estados del imperio y de las variadas formas de administraci\u00f3n gubernamental alemana opuestas a la centralizaci\u00f3n de otros pa\u00edses. El obispo de W\u00fcrzburg, Juan Felipe de Sch\u00f6nborn, el m\u00e1s representativo de los estados peque\u00f1os, estaba profundamente imbuido de estos principios.\n<\/p>\n Estos puntos de vista fueron oficialmente reconocidos por la Paz de Westfalia (1648). Para conseguir la evacuaci\u00f3n de Alemania de los ej\u00e9rcitos extranjeros, Francia indemnizada con la parte de Alsacia que pertenec\u00eda a Austria, y Suecia con los territorios de la desembocadura del Oder y el Weser. Las grandes posesiones ganadas por Austria en Bohemia y en los pa\u00edses del Danubio no se tocaron, pero estuvo de acuerdo en dejar de apoyar a Espa\u00f1a. Dentro del imperio todos recuperaron sus posesiones y sus propios derechos. Al mismo tiempo, sin embargo, las posesiones de los pr\u00edncipes que ten\u00edan recursos militares fueron aumentadas de tal manera que el balance del poder se mantuviera entre ellos. Para hacer esto, se les asignaron las tierras de principados decadentes, sobre todo episcopales que estaban listos para ser secularizados. La consolidaci\u00f3n del norte de Alemania en un n\u00famero decreciente de estados avanz\u00f3 bastante, como se ve por el hecho de que hacia el final de la guerra hasta las muy divididas posesione de los G\u00fcelfos en el noroeste se hab\u00edan concentrado bajo un solo gobierno, como las de otras dinast\u00edas del norte. Se intent\u00f3 asegurar el mutuo reconocimiento de las nuevas divisiones territoriales estableciendo una completa igualdad entre protestantes y cat\u00f3licos. Los cat\u00f3licos quedaron satisfechos con un ligero aumento de las posesiones respecto a 1618, tomando como punto de referencia el a\u00f1o 1624. Se reconoci\u00f3 a la confesi\u00f3n calvinista. Se protegi\u00f3 el nuevo orden de cosas, respecto al emperador, proclamando la soberan\u00eda de los pr\u00edncipes del imperio, devolvi\u00e9ndoles el derecho de establecer alianzas y haciendo que Francia y Suecia fueran los garantes de la ejecuci\u00f3n del tratado. Es cierto que los disturbios del sur fueron suprimidos, pero como la divisi\u00f3n de esa regi\u00f3n en muchos peque\u00f1os estados se mantuvo, su desarrollo se vio impedido por ello. Sin embargo no hab\u00eda protecci\u00f3n contra las dos potencias y el resultado fue que las tierras fronterizas con Francia estaban mal protegidas y la ocupaci\u00f3n de las desembocaduras del Oder y el Weser por los suecos fue un motivo de peligro permanente para el norte de Alemania.\n<\/p>\n A pesar de la pavorosa devastaci\u00f3n de la propiedad y perdidas de vida, la conclusi\u00f3n del la paz no encontr\u00f3 a un pueblo arruinado. La guerra hab\u00eda producido la renovaci\u00f3n del vigor nacional en los asuntos pol\u00edticos y en el avance de la civilizaci\u00f3n. En la mayor\u00eda de los estados, los gobiernos se dedicaron arduamente al y trabajo, Algunos centros comerciales revivieron gradualmente y con una incansable energ\u00eda la Alemania agr\u00edcola del norte recuper\u00f3 su fuerza laboral. La vida intelectual tambi\u00e9n se renov\u00f3 y creci\u00f3 r\u00e1pidamente. En jurisprudencia, ciencia pol\u00edtica, educaci\u00f3n, el perfeccionamiento del idioma alem\u00e1n y en poes\u00eda, un grupo de intelectuales, por medio de una constante maestr\u00eda de forma y materia, produjeron una serie de grandes obras. El estudio de dichas obras durante las dos d\u00e9cadas siguientes produjo el genio de Leibniz (1646-1716) de alcance universal. Francia, que alcanz\u00f3 la mayor altura de su cultura literaria en la generaci\u00f3n siguiente fue la maestra de Alemania, y el catolicismo sac\u00f3 ventaja de la influencia francesa. La reputaci\u00f3n del catolicismo creci\u00f3 r\u00e1pidamente y pronto ejerci\u00f3 una poderosa fuerza de atracci\u00f3n en muchos intelectuales protestantes alemanes que acab\u00f3 llev\u00e1ndoles a la Iglesia, Especialmente alrededor de Sch\u00f6nborn que en 1647 fue nombrado arzobispo de Maguncia y canciller del imperio, se reuni\u00f3 un c\u00edrculo de cat\u00f3licos, conversos y protestantes bien intencionados entre los que estaba Leibniz. De Sch\u00f6nborn emanaba una influencia que permeaba toda la vida intelectual de Alemania. En el campo de la pol\u00edtica se pusieron muchas esperanzas en el triunfo militar de Austria y Baviera, que hab\u00edan mostrado que eran los estados alemanes m\u00e1s fuertes, y en los esfuerzos de Sch\u00f6nborn de infundir vida a la administraci\u00f3n por \u201cc\u00edrculos\u201d y en su intento de formar alianzas entre los pr\u00edncipes con el fin \u00faltimo de lograr una confederaci\u00f3n general de los estados. Sch\u00f6nborn quer\u00eda, con esa confederaci\u00f3n general, hacer una Alemania que, bajo su liderazgo, estuviera libre del favor de las grandes potencias. Aunque esta confederaci\u00f3n hab\u00eda de tener un car\u00e1cter pac\u00edfico y por ello ser solo una potencia de segundo orden, esperaba hacer de ella el medio de establecer un balance en el poder en Europa entre Francia y Austria, como algunos italianos hab\u00edan intentado hacer con su pa\u00eds en la centuria anterior. La pol\u00edtica de Sch\u00f6nborn tuvo m\u00e1s \u00e9xito en 1657-58, cuando Fernando II muri\u00f3 sin dejar un heredero de mayor\u00eda de edad y sin ser nombrado rey de los romanos, dejando a Francia la oportunidad de intentar dictar la sucesi\u00f3n a la corona imperial. Sch\u00f6nborn, sin embargo, propuso otro Habsburgo, Leopoldo I (1658-1705) y logr\u00f3 unir a un gran n\u00famero de pr\u00edncipes de la Confederaci\u00f3n del Rin (Rheinbund), que buscaban el apoyo de Francia.\n<\/p>\n M\u00e1s poderosa pero no m\u00e1s ventajosa para Alemania fue la influencia ejercida por en el curso de estos acontecimientos, por otro pr\u00edncipe reinante Federico Guillermo de Brandenburgo, el Gran Elector. Sus contempor\u00e1neos le ve\u00edan como el m\u00e1s turbulento de los gobernadores del imperio. Su prop\u00f3sito era el engrandecimiento de Brandenburgo hacia el este del Elba, pero en la Paz de Westfalia hab\u00eda sido compensado con territorios del oeste de Alemania. Insatisfecho con este arreglo, afirmaba abiertamente que puesto que gran parte de su territorio estaba bordeando el este de Europa, \u00e9l como Austria y aun m\u00e1s escrupulosamente, no consideraba que los intereses de Alemania coincidieran con los de Brandenburgo. Cuando Suecia declar\u00f3 la guerra a Polonia en 1655 se puso de parte de Suecia con todos sus recursos. En 1658 el nuevo emperador uni\u00f3 con \u00e9l sus fuerzas para expulsar a Suecia de Alemania. Y para asegurarse de conseguir la ayuda de las tropas imperiales de Federico Guillermo, en la elecci\u00f3n del emperador, exigi\u00f3 que Austria no apoyara a Espa\u00f1a, a la que Francia estaba a punto de dar el golpe definitivo. Esto trajo de nuevo el peligro para Alemania ya que Francia, despu\u00e9s de forzar a Espa\u00f1a a aceptar La Paz de los Pirineos en 1659, en 1660 dict\u00f3 la paz en el B\u00e1ltico en Oliva y Copenhague en tales t\u00e9rminos que Suecia qued\u00f3 protegida contra cualquier disminuci\u00f3n de sus territorios. Cuando los turcos, tras una larga tregua, reanudaron su avance sobre Viena en 1662, Francia forz\u00f3 tropas auxiliares en Austria en cuento \u00e9sta comenz\u00f3 a ofrecer una en\u00e9rgica defensa. En consecuencia Leopoldo prefiri\u00f3 llegar a un acuerdo secreto con los turcos en Vasv\u00e1r (1664). Francia interfer\u00eda en todas las luchas entre los estados del imperio.\n<\/p>\n El encanto personal del joven rey de Francia, Luis XIV que tom\u00f3 las riendas del gobierno en 1661, contribuy\u00f3 a que Francia apareciera como la fuerza dominante en Alemania, de la misma forma que antes Carlos V en Italia. Lo que Francia hab\u00eda in\u00fatilmente querido conseguir con la guerra, parec\u00eda conseguirlo ahora con los diez a\u00f1os de paz. Aparentemente en todas partes del imperio, Austria incluida, exist\u00eda una creciente necesidad de paz. Los subsidios que Luis hac\u00eda llegar a las haciendas de los arruinados pr\u00edncipes que estaban comenzando a elaborar un sistema racionas de impuestos, estaban pensados como favores. Las clases altas alemanas se rindieron completamente a la influencia de la cultura y costumbres francesas. M\u00e1s a\u00fan, la diplomacia, la pol\u00edtica econ\u00f3mica, el sistema militar representaba para los pr\u00edncipes un ejemplo de organizaci\u00f3n administrativa efectiva que parec\u00eda poner a Alemania m\u00e1s y m\u00e1s bajo la influencia de su vecino occidental. Los G\u00fcelfos y los Wittelsbach y los gobernantes de Sajonia se dejaron ganar por Francia. En 1667-68 Luis pudo poner controles al Elector de Brandenburgo as\u00ed como sobre Austria, cuya l\u00ednea din\u00e1stica, hab\u00eda quedado reducida a una persona y corr\u00eda peligro de extinguirse, como la espa\u00f1ola. Aunque la Paz de Westfalia inclinaba a los alemanes a tomar como modelo a Francia, sin embardo de muchas formas no visibles prepar\u00f3 la emancipaci\u00f3n de Alemania. La concienciaci\u00f3n nacional se aceler\u00f3 in proporci\u00f3n a la vida intelectual que se despertaba y el esp\u00edritu nacional encontr\u00f3, una vez m\u00e1s, su voz. Los pr\u00edncipes se fueron alejando gradualmente de Francia de manera que s\u00f3lo la Casa de Wittelsbach buscaba su amistad. Cuando De Lionne, consejero de Luis XIV en asuntos exteriores le aconsej\u00f3 que no llevara a cabo su prop\u00f3sito de atacar a los Pa\u00edses Bajos hasta asegurarse de tener la simpat\u00eda de los principales pr\u00edncipes alemanes, todos sus esfuerzos de los h\u00e1biles diplom\u00e1ticos franceses no lograron conseguir su asentimiento. Sin embargo Luis avanz\u00f3 contra los holandeses y en Alemania estall\u00f3 una tormenta de indignaci\u00f3n popular que arrastr\u00f3 a los pr\u00edncipes alemanes con la excepci\u00f3n de los Wiitelsbach. En 1674 el imperio declar\u00f3 la guerra a Francia.\n<\/p>\n Esta fue la se\u00f1al para una guerra que dur\u00f3 cuarenta a\u00f1os que se divide en tres per\u00edodos. En el primero las ventajas fueron para Francia gracias a los capaces generales, bien entrenadas tropas y abundancia de medios. Los contingentes de los pr\u00edncipes alemanes formaban un cuerpo abigarrado; en 1675 el elector de Brandenburgo se retir\u00f3 y avanz\u00f3 sobre Pomerania contra los suecos. Los aliados del emperador, los Pa\u00edses Bajos y Espa\u00f1a, no fueron eficientes. Solo algunos episodios aislados, como la batalla Fehrbellin (1675), revivieron el coraje militar alem\u00e1n. En 1679 se firm\u00f3 la paz entre el imperio y Francia en Nimega. Sin embargo Luis sobreestim\u00f3 su victoria. Por una parte pens\u00f3 en separar definitivamente al elector de Brandenburgo de la causa alemana oblig\u00e1ndole en 1680 a devolver el territorio ganando a los suecos y despu\u00e9s a aliarse con Francia de manera que quedaba casi reducido a una dependencia feudal. Por otra parte, despu\u00e9s de haber firmado la paz, Francia tom\u00f3 varios trozos de territorio en la frontera occidental (llamados \u201cReuniones\u201d) forma injustificada de proceder que culmin\u00f3 con la toma de Estrasburgo (1781). Esta conducta estimul\u00f3 la indignaci\u00f3n patri\u00f3tica de los peque\u00f1os estados occidentales (Alianza de Laxenburg, 1682), mientras que en los principados m\u00e1s grandes, incluidos los de Wittelsbach, todos se reun\u00edan entusiastas en torno al emperador por su victoria en la guerra contra los turcos. El rechazo de los turcos en el sitio de Viena (1683) fue seguido por una magn\u00edfica recuperaci\u00f3n en Hungr\u00eda y dio un nuevo impulso al poder pol\u00edtico de Austria. El aumento de la interferencia francesa en los asuntos alemanes (sucesi\u00f3n al Palatinado en 1685; elecci\u00f3n del obispo de Colonia ,1688) la resistencia contra Luis, a la que se uni\u00f3 Brandenburgo, fue un\u00e1nime. Luis contest\u00f3 renovando la guerra. Aunque Austria estaba aun ocupada en la lucha contra los turcos, las fuerzas militares de ambos bandos estaban equilibradas. El margrave Luis Guillermo de Baden organiz\u00f3 las tropas de los peque\u00f1os estados sudoccidentales alemanes de forma muy eficiente. Austria hall\u00f3 en Eugenio de Saboya, general y estadista que, en una posici\u00f3n similar a la de Wallenstein, le sobrepasaba en genio y car\u00e1cter. M\u00e1s aun, el emperador encontr\u00f3 en Inglaterra un aliado m\u00e1s eficiente que los Pa\u00edses Bajos. Ambos bandos levaron al campo de batalla ej\u00e9rcitos cada vez m\u00e1s grandes, hasta que cada uno de ellos mantuvo unos 400.000 hombres. En la Paz de Ryswick (1697) Luis devolvi\u00f3 parte del territorio que hab\u00eda robado al imperio, Austria, con la brillante victoria de Zenta (1697), expuls\u00f3 a los turcos completamente fuera de Hungr\u00eda y Transilvania (Tratado de Carlowitz, 1699).\n<\/p>\n La muerte del \u00faltimo Habsburgo espa\u00f1ol (1700) renov\u00f3 a guerra en 1701. Esta vez Austria pudo emplear la mayor\u00eda de sus fuerzas contra Francia. Inglaterra a era aliada del imperio. Las potencias aliadas ganaron brillantes batallas alguna conjunta y otras separadamente (Blenheim, 1704, Ramillies y Tur\u00edn, 1706, Oudenarde, 1708, Malplaquet, 1709). Forzando su capacidad al m\u00e1ximo, Francia mejor\u00f3 su posici\u00f3n despu\u00e9s de 1709. En el curso de la guerra, Austria cambi\u00f3 dos veces de gobernantes: Jos\u00e9 I (1705-11) y, Carlos VI (1711-40). Cuando Carlos VI ascendi\u00f3 al trono, Inglaterra abandon\u00f3 a Austria. Con los Tratados de Rastatt y Baden in 1713-14 Francia retuvo solamente la Alsacia de entre todas sus conquistas en la frontera alemana. Mientras tanto Austria hab\u00eda comenzado de nuevo las luchas contra los turcos, los derrot\u00f3 de nuevo e impuso sus t\u00e9rminos en el tratado de paz de Passarowitz en 1718, extremadamente favorables al comercio austriaco en el oriente. Al mismo tiempo se declaraba la guerra entre Suecia y Rusia y los pr\u00edncipes del norte de Alemania aprovecharon expulsar completamente de Alemania a los suecos (tratado de Estocolmo entre Suecia y Hannover en 1719; entre Suecia y Prusia en 1720).\n<\/p>\n Las victorias sobre los turcos y su oposici\u00f3n a Francia hicieron de Austria una gran potencia mientras que Francia no vio afectadas sustancialmente la extensi\u00f3n de sus fronteras. De esta manera los planes de Fernando II se consiguieron, durando un largo tiempo. Pero al mismo tiempo, el sucesor de Fernando, permiti\u00f3 que el poder y la organizaci\u00f3n del imperio decayeran. En el reinado de Leopoldo I la Dieta se hab\u00eda convertido en un \u00f3rgano permanente en Ratisbona desde 1663 y el imperio tom\u00f3 parte como un todo en los tres per\u00edodos de la guerra. Los pr\u00edncipes soberanos contempor\u00e1neos sin embargo estaban sobretodo interesados en el desarrollo pol\u00edtico de los distintos estados separados. Sus pol\u00edticas se basaban en los principios absolutistas centralizadores de Luis XIV, que eran susceptibles de aplicarse a los distintos principados, pero no al imperio que por su propia naturaleza era federal y parlamentario. El imperio nunca pod\u00eda tener la misma forma de administraci\u00f3n que los distintos principados estaban ahora implementando ni pod\u00eda organizarse sobre bases fiscales similares a ellos. Por Consiguiente Austria, Prusia, que se hab\u00eda convertido en reino en 1701 y los otros grandes estados alemanes se iban separando cada vez m\u00e1s del imperio. Algunas casas reinantes, insatisfechas con la peque\u00f1ez de sus territorios que no pod\u00edan ser ampliados, estaban dispuestas a principios de nuevo siglo a buscar nuevos pa\u00edses. El elector de Sajonia, que pertenencia a la l\u00ednea Wettin acept\u00f3 la corona de Polonia (1697), mientras que la rama principal de los G\u00fcelfos ascend\u00eda al trono en Inglaterra (1714). La rama de la casa de Wittelsbach que reinaba en Baviera aspiraba a la corona de Espa\u00f1a o al menos a la soberan\u00eda sobre los Pa\u00edses Bajos espa\u00f1oles. Cuando esto se frustr\u00f3 se aliaron con Francia en 1701 lo que les condeno a una in\u00fatil y separatista pol\u00edtica en sus territorios: Entre la gente, el concepto de unidad imperial ya no interesaba. Es cierto que la naci\u00f3n hizo progresos hacia la unidad intelectual de la naci\u00f3n, a medida que mejoraba y se desarrollaba su idioma escrito. M\u00e1s a\u00fan, entre 1660 y 1690 el sentimiento patri\u00f3tico de la naci\u00f3n se manifest\u00f3 claramente pero se debilit\u00f3 de nuevo en el preciso momento en que era decisivo para organizar una pol\u00edtica constitucional. El pueblo no se interes\u00f3 en los planes del \u00faltimo periodo de guerra, la lucha pos la sucesi\u00f3n a la corona espa\u00f1ola, mientras que al mismo tiempo la totalidad de la vida org\u00e1nica de la naci\u00f3n estaba sufriendo una crisis vital. Desde el punto de vista econ\u00f3mico, el pa\u00eds progreso poco porque sus recursos se hab\u00edan agotados y las continuas guerras no permit\u00edan la recuperaci\u00f3n. En consecuencia la organizaci\u00f3n social de la naci\u00f3n perdi\u00f3 su elasticidad, la nobleza se mostr\u00f3 arrogante, decay\u00f3 la clase media y la burocracia convirti\u00f3 en altiva excluyendo a los dem\u00e1s de la participaci\u00f3n en los asuntos del estado. Durante este periodo los alemanes no hicieron esfuerzos para conseguir la unidad nacional. En estas circunstancias, sin embargo, a pesar de las victorias alemanas, los pa\u00edses extranjeros afectaban profundamente la pol\u00edtica alemana. Francia segu\u00eda siendo la potencia garante. Otras dos grandes potencias, Inglaterra y Rusia, ten\u00edan considerable influencia, la primera en Hanover, con la que estaba relacionada por una dinast\u00eda com\u00fan y la otra en todos los estados alemanes del B\u00e1ltico, especialmente Prusia.\n<\/p>\n El catolicismo perdi\u00f3 su preponderancia una vez m\u00e1s debido tanto a la nueva decadencia de la vida social y pol\u00edtica alemana como al declive de Francia. A principios del siglo dieciocho su progreso estaba en el campo art\u00edstico, especialmente en la arquitectura. En Viena y en las capitales de los se\u00f1ores espirituales y temporales, se construyeron muchos edificios arquitect\u00f3nicamente notables. Entre los grandes arquitectos y pintores al fresco de ese periodo estaban Hildebrand, Pr\u00e4ndauer, Fischer de Erlach, Neumann, y los hermanos Asam. El protestantismo, sin embargo sobresal\u00eda en el saber ejemplificado por los profesores de la universidad de Halle Thomasius, Christian Wolff, Francke. M\u00e1s a\u00fan, las intimas relaciones entre Inglaterra y Alemania comenzaban a hacerse sentir y el protestantismo alem\u00e1n encontr\u00f3 en Inglaterra una ayuda poderosa y progresiva ayuda intelectual que Suecia no hab\u00eda sido capaz de proporcionar.\n<\/p>\n Muchas diferencias no muy significativas estaban aun sin solucionarse en 1713 y muchas ambiciones no se hab\u00edan realizado. En Alemania, como en el resto de Europa hab\u00eda cuestiones que requer\u00edan soluciones diplom\u00e1ticas, pero las espadas ten\u00edan que estar envainadas. El pueblo mostraba un intenso deseo de paz. Las clases industriales deseaban levantarse de la miserable existencia de tantos a\u00f1os y volver de nuevo a los beneficios del comercio y acumulaci\u00f3n de capital para operaciones m\u00e1s amplias. Durante varias d\u00e9cadas siguientes se vieron obligadas a trabajar sin resultados visibles. Pero el esfuerzo vigoriz\u00f3 la voluntad y les dio fuerza necesaria para conseguir el fenomenal progreso econ\u00f3mico del pueblo alem\u00e1n en el siglo diecinueve. La principal tendencia entre los pr\u00edncipes y la nobleza estaba orienta al disfrute voluptuoso de los placeres sociales y art\u00edsticos de la vida que plasmaron erigiendo magn\u00edficos edificios y estableciendo brillantes ceremoniales cortesanos. Ejemplos de de tales gustos fueron los gobernantes de Sajonia Augusto II (1694-1733)y Augusto III (1733-63), que tambi\u00e9n era rey de Polonia; Maximiliano II Emanuel de Baviera (1679-1726); Eberhard Louis (1677-1733) y Carlos Eugenio (1737-93) de W\u00fcrtemberg. Hombres de ideales m\u00e1s altos fueron Maximiliano III Joseph de Baviera (1745-77), y, entre los obispos, sobre todo los de la familia Sch\u00f6nborn. En el interior de los estados, los pr\u00edncipes trataban de completar la organizaci\u00f3n de su territorio seg\u00fan el modelo absolutista y burocr\u00e1tico franc\u00e9s, introduciendo funcionarios del estado en los gobiernos locales, recogiendo impuestos en moneda y una moneda b\u00e1sica para el comercio, aumentando los ej\u00e9rcitos permanentes, reprimiendo los privilegios de la nobleza y extinguiendo los derechos parlamentarios y corporativos. Para perfeccionar dicho sistema se realizaban esfuerzos persistentes cuando era necesario: pero la mayor\u00eda de los estados no lo lograron. En Hanover, los nobles recuperaron gradualmente el control del gobierno; en Austria se instal\u00f3 un peligroso estado de inercia pol\u00edtica bajo Carlos I.\n<\/p>\n Federico Guillermo I de Prusia (1713-40) fue el \u00fanico soberano que complet\u00f3 con energ\u00eda la obra de recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica. El estado ideal que los estadistas de la \u00e9poca de Luis XIV, impracticable en los grandes pa\u00edses se llev\u00f3 a cabo en gran parte en Prusia. A pesar de su peque\u00f1o territorio y de su civilizaci\u00f3n retrasada, creci\u00f3 hasta ser un apotencia influyente de forma desproporcionada en relaci\u00f3n a su poblaci\u00f3n y \u00e1rea, gracias a la gran eficiencia de la administraci\u00f3n, a la utilizaci\u00f3n de todos los recursos en beneficio del estado y a la inagotable energ\u00eda del rey mismo. Poco despu\u00e9s de 1740 Prusia era capaz de mantener un ej\u00e9rcito de mas de 100.000 hombres preparados para la guerra y con este ej\u00e9rcito pod\u00eda inclinar la balanza en un conflicto entre fuerzas equilibradas de los granes pa\u00edses. En 1740 Federico II el Grande, accedi\u00f3 al trono de Prusia. En el per\u00edodo inmediatamente anterior Austria y Francia se hab\u00edan agotado en una guerra que comenz\u00f3 en 1733 sobre asuntos que no se hab\u00edan aclarado en 1713, como la sucesi\u00f3n en Polonia y el derecho de Francia sobre la Lorena. Por la Paz de Viena de 1738 Francia obten\u00eda Lorena y en 1739 Austria perd\u00eda Belgrado ante los turcos. Poco despu\u00e9s del acceso al trono de Prusia de Federico, mor\u00eda el emperador Carlos VI, dejando una hija, Mar\u00eda Teresa (1740-80). Francia y Baviera tomaron las armas para evitar que ella fuera reina de Austria, lo que era una violaci\u00f3n directa de las promesas hechas a Carlos VI cuando estos pa\u00edses reconocieron la Pragm\u00e1tica Sanci\u00f3n. Bajo instigaci\u00f3n afrancesa, los electores eligieron emperador, con el t\u00edtulo de Carlos VII, a Carlos Alberto de Baviera (1742-45).Federico el Grande se aprovecho de las dificultades de Mar\u00eda Teresa y ocup\u00f3 Silesia y ante su negaci\u00f3n se entregarla, firm\u00f3 una alianza con Francia y Baviera. Las guerras que siguieron son las llamadas Guerras de la Sucesi\u00f3n Austriaca (1740-48), la Primera Guerra de Silesia (1740-42), y la Segunda Guerra de Silesia (1744-45). Con su fuerza disminuida durante el d\u00e9bil gobierno de Carlos VI, Austria parec\u00eda que iba quebrarse ante la fuerza de choque. Pero las vacilaciones de Federico el Grande, la ayuda de Inglaterra, aliada de Austria despu\u00e9s de 1742 y sobre todo la energ\u00eda pol\u00edtica de Mar\u00eda Teresa y su inspiradora personalidad ayudaron a Austria a aguantar el envite. Silesia no se pudo recuperara pero todas las dem\u00e1s provincias se mantuvieron y en 1745, su marido, Francisco I, fue elegido emperador. Ella encontr\u00f3 en Kaunas un valioso gu\u00eda en asuntos de pol\u00edtica exterior y un sabio ayudante en la direcci\u00f3n de los asuntos dom\u00e9sticos.\n<\/p>\n La administraci\u00f3n fue mejorando imitando a Prusia. El ej\u00e9rcito fue organizado por Daun, Laudon y Lacy. M\u00e1s a\u00fan, con la nueva alianza entre las tres grandes potencias europeas, Austria; Francia y Rusia, Austria qued\u00f3 una vez m\u00e1s en una posici\u00f3n de mando en Europa. Sin embargo, Federico, con la ayuda de Inglaterra, evit\u00f3 que las consecuencias de todas estas medidas salieran a la luz durante un tiempo. En 1756 atac\u00f3 de nuevo a Austria mientras al mismo tiempo Inglaterra declaraba la guerra a Francia para quedarse con sus colonias. Era la Guerra de los Siete A\u00f1os que expuso las debilidades de los planes de Kaunitz y especialmente el declive del poder\u00edo militar franc\u00e9s, antes de que estas debilidades pudieran ser utilizadas. M\u00e1s aun, al llamar Mar\u00eda Teresa como emperatriz a los franceses para que entraran en el pa\u00eds, sofoc\u00f3 en los pr\u00edncipes todo sentido de la obligaci\u00f3n para con el imperio, mientras que Federico con su victoria sobre los Franceses en Rossbach (1757) se convirti\u00f3 en un h\u00e9roe a pesara de la impopularidad de Prusia. La terca defensa que el rey prusiano ofreci\u00f3 a las tres potencias, aunque no venciera, impresion\u00f3 al mundo pol\u00edtico de forma favorable para Prusia con no menos resultados que las consecuencias en el norte de Alemania de su alianza con Inglaterra.\n<\/p>\n Despu\u00e9s del Tratado de Hubertusburg (1763) Prusia no solo era un estado independiente sino que ten\u00eda una apol\u00edtica independiente. En adelante, el resto de Alemania tambi\u00e9n se separ\u00f3 de Austria y del sur de Alemania. Los estados recib\u00edan ahora De Inglaterra unos impulsos que nunca hab\u00edan recibido del imperio ni de Europa central porque Inglaterra, en este periodo avanzaba r\u00e1pidamente en el comercio industria y vida intelectual exhibiendo una pol\u00edtica en\u00e9rgica y de largo alcance. Las minas de carb\u00f3n y los dep\u00f3sitos de mena en el distrito del Rin, de Westfalia y Silesia fueron explotados a gran escala, incrementando el n\u00famero de f\u00e1bricas. Las ciudades anse\u00e1ticas aprovecharon la Declaraci\u00f3n Americana de Independencia para establecer relaciones transoce\u00e1nicas pre\u00f1adas de fruct\u00edferos resultados para el futuro del comercio alem\u00e1n, mientras que la agricultura del este del Elba adoptaba mejores, como el uso del capital para desarrollar el comercio de grano con Inglaterra. Adem\u00e1s de Halle, otras universidades alemanas se hicieron notar como centros de vida intelectual, entre ellas G\u00f6ttingen, fundada en 1737, que tuvo como profesores a los historiadores y escritores de ciencia pol\u00edtica Schl\u00f6zer y Spittler; K\u00f6nigsberg, donde ense\u00f1aban Kant y Kraus. La mayor\u00eda de los precursores de la \u00e9poca cl\u00e1sica de la poes\u00eda alemana, como Klopstock y Lessing, eran alemanes del norte, as\u00ed como muchos de los escritores del per\u00edodo Sturm und Drang). Y aunque Goethe y Schiller, los grandes poetas de la \u00e9poca cl\u00e1sica, eran del sur, hab\u00edan vivido en el norte, siendo el centro de expansi\u00f3n de su influencia la corte de Weimar. Herder y los Humboldts eran prusianos. La escuela rom\u00e1ntica, bajo la direcci\u00f3n de los alemanes del norte, los Schlegels, Hardenberg, Tieck, Schleiermacher, se desarroll\u00f3 en torna a dos ciudades del norte, Berl\u00edn y Jena. Debido a esta ascendencia intelectual ejercida por Alemania del norte, Dinamarca y Holanda fueron atra\u00eddas casi completamente a la esfera de influencia de la cultura alemana. Del noroeste alem\u00e1n proced\u00edan las principales influencias de la prensa peri\u00f3dica que crearon la opini\u00f3n p\u00fablica alemana (la cr\u00edtica de Schl\u00f6ze a la pol\u00edtica contempor\u00e1nea en su \u00abStaatsanzeigen,\u00bb los escritos pol\u00edticos de Gentz) fomentando el esp\u00edritu de nacionalidad (M\u00f6ser, conde Stolberg). En esta parte de Alemania recibi\u00f3 si educaci\u00f3n y aprendizaje en la vida oficial Freiherr vom Stein. El \u00e1rea relativamente grande de los estados del norte de Alemania, resultado de los \u00faltimos doscientos cincuenta a\u00f1os de evoluci\u00f3n pol\u00edtica, animaron el progreso intelectual y desde all\u00ed se fue promoviendo. Por primera vez el norte de Alemania sacaba ventaja al sur en desarrollo al mismo tiempo que los estados protestantes tomaban el liderazgo de los cat\u00f3licos.\n<\/p>\n Es cierto que el sur enseguida comenz\u00f3 a competir con el norte, pero la divisi\u00f3n en peque\u00f1os principados paralizaba el comercio y retardaba el progreso intelectual y el desarrollo de las industrias. Jos\u00e9 II, co-regente con Mar\u00eda Teresa y en solitario desde 1780 a 1790, quer\u00eda remediar esta desintegraci\u00f3n con la anexi\u00f3n de Baviera Austria y extendiendo el poder de Austria a Suabia y al Alto Rin, resultado que esperaba conseguir haciendo de la ciudad de Constanza un emporio de comercio entre Italia y Alemania. En Austria poso en movimiento grandes proyectos de reforma. El la parte no material \u00e9l y otros gobernantes intentaron infundir nueva fuerza en vida intelectual y civilizadora de la catolicidad en cuanto opuesta al protestantismo. El catolicismo en el sur de Alemania, que se manten\u00eda en cercano contacto con la vida intelectual francesa, sufr\u00eda de las influencias paralizadoras del racionalismo franc\u00e9s y de sus tendencias cr\u00edticas destructivas. Los campeones de la iglesia, sobre todo el pr\u00edncipe -abad Martin Gerbert de S. Blasien, le dio una base m\u00e1s nacional de nuevo infundi\u00f3 un esp\u00edritu m\u00e1s positivo. Pero todos fallaron, sin excepci\u00f3n, al no renunciar al movimiento racionalista; este fallo llev\u00f3 a muchos hombres como as Jos\u00e9 II y Wessenberg, a graves errores. El progreso en el sur de Alemania depend\u00eda en \u00faltima instancia del progreso de Austria. Los planes pol\u00edticos de Jos\u00e9 II para Alemania no solo fracasaron ante la oposici\u00f3n de Federico el Grande, como queda patente en la guerra de la Sucesi\u00f3n de Baviera (1778-79) y en la liga de pr\u00edncipes formada por Federico contra Jos\u00e9 (1785), sino que al final del reinado de Jos\u00e9 II surgieron serios movimientos revolucionarios contra \u00e9l en sus propios dominios. Parec\u00eda que se iba a dar de forma inminente un cambio total en la relativa situaci\u00f3n de las fuerzas del norte y sur de Alemania. Sin embargo Alemania del norte no utiliz\u00f3 completamente para el progreso intelectual la ventaja que hab\u00eda obtenido. En su esp\u00edritu, Federico no simpatizaba el estado de las cosas. El sistema pol\u00edtico ingl\u00e9s descansaba en principios que estaban muy lejos del absolutismo franc\u00e9s, a cuyos m\u00e9todos y prop\u00f3sitos se aferraba Federico tenazmente, siguiendo los pasos de su padre. Hasta iba m\u00e1s all\u00e1, sobre todo en la administraci\u00f3n econ\u00f3mica. Tomados en conjunto sus logros pol\u00edticos fueron los mayores y m\u00e1s efectivos del sistema franc\u00e9s. Despu\u00e9s de 1763 con la anexi\u00f3n de Prusia occidental, lograda con la primera partici\u00f3n de Polonia en 1722, extendi\u00f3 sus dominios en el distrito de los r\u00edos Oder y Weichsel y adoptando la pol\u00edtica de Catalina II de Rusia logr\u00f3 una posici\u00f3n potente entre los estados de Europa del este. M\u00e1s a\u00fan, declar\u00f3 su intenci\u00f3n de dar una especial importancia a la parte de Prusia del este de su reino convirtiendo a su nobleza, los Junker, en su principal instrumento tanto en la administraci\u00f3n civil como en la militar. Desde el momento de su llegada a estas tierras, los Junker hab\u00edan sido preparados para luchar y colonizar. El impulso para lograr una Alemania del norte unida solo pod\u00eda venir de Federico el Grande, puesto que la clase media del noroeste a\u00fan hab\u00eda hecho acto de presencia. En 1760 muri\u00f3 Federico y el prestigio de Prusia volvi\u00f3 a declinar. Privada de un fuerte est\u00edmulo de vida intelectual, Alemania, tanto del norte como del sur, adquiri\u00f3 un car\u00e1cter puramente cosmopolita y humanitario.\n<\/p>\n La revoluci\u00f3n Francesa produjo al principio en Alemania exclusivamente una conmoci\u00f3n, pero no progreso. Las ideas de 1789 fueron saludadas con aprobaci\u00f3n, pero cuando la Revoluci\u00f3n se convirti\u00f3 en radical en 1792 y meti\u00f3 a Alemania en la guerra, la gente que desea solamente la paz, la rechaz\u00f3 sin excepci\u00f3n. Austria, reorganizada por Leopoldo II (1790-92), volvi\u00f3 a la pol\u00edtica de expansi\u00f3n, iniciada por Jos\u00e9 II, bajo Thugut, primer ministro de Francisco II, que era Francisco I de Austria (1792-1835). Sin embargo Thugut prefer\u00eda realizar las conquistas en Italia m\u00e1s que en el sur de Alemania aunque las victorias de Napole\u00f3n en 1798 le hicieron desistir de ellas. (Tratado de Campo-Formio, 1797). Los pr\u00edncipes del sur de Alemania, dejados a si mismos, se volvieron a al gobierno franc\u00e9s y con humildes peticiones, consiguieron expandir sus territorios a costa de los eclesi\u00e1sticos que se iban a secularizar. En el Congreso de Rastatt (1797-99) Francia estaba inclinada a conceder sus peticiones, pero Rusia, Inglaterra y Austria terminaron prematuramente con el Congreso declarando la guerra a Francia. Un poco antes, en 1792, Prusia se hab\u00eda levantado en armas Austria contra la Revoluci\u00f3n. Pero en el Tratado de Basilea (1795), abandon\u00f3 a Austria, influenciada por la diplomacia francesa, y por primera vez hizo p\u00fablica su ambici\u00f3n de con vertirse en la potencia principal del norte de Alemania, de anexionarse Hannover y de llevar a cabo la secularizaci\u00f3n de las tierras de la Iglesia. Pero los sucesores de Federico el Grande, Federico Guillermo II (1786-97) y Federico Guillermo III (1797-1840), carec\u00eda de su energ\u00eda. M\u00e1s a\u00fan, en la Segunda (1793) y Tercera (1795) Partici\u00f3n de Polonia, Prusia hab\u00eda adquirido m\u00e1s territorio del que pod\u00eda asimilar; sus recursos administrativos fueron incapaces de soportar la tensi\u00f3n y se paralizaron. As\u00ed que el final del siglo dieciocho Alemania estaba en un completo desorden.\n<\/p>\n Alemania del suroeste, en constante contacto con Francia con unas relaciones comerciales activas, manifestaba ahora un deseo de organizaci\u00f3n pol\u00edtica comprensiva y eficiente. Porque ahora, por la impetuosidad con la que la Revoluci\u00f3n Francesa predicaba el principio de racionalidad y los derechos del individuo en el Estado , la mente alemana era de nuevo accesible a las ideas nacionales y a las fuertes convicciones pol\u00edticas. Desde el principio del siglo diecinueve la escuela rom\u00e1ntica exaltaba las glorias de la nacionalidad alemana y del imperio y la generaci\u00f3n m\u00e1s joven de oficiales de los distintos estados, especialmente los de Prusia, promovieron medidas reformistas. Napole\u00f3n, como instrumento de los tiempos, contribuy\u00f3 a la realizaci\u00f3n de estas ideas. . Al derrotar de nuevo a Alemania en 1800 (Tratado de Luneville, 1801), y en 1805 (Tratado de Presburg), Napole\u00f3n procedi\u00f3 a una nueva distribuci\u00f3n del territorio alem\u00e1n. Por el Tratado de Lunevill se anexion\u00f3 la orilla izquierda del Rin. Por los pactos de partici\u00f3n con Prusia y Baviera de 1802 y por la Promulgaci\u00f3n de los Delegados Imperiales de 1803, seculariz\u00f3 los estados eclesi\u00e1sticos que a\u00fan exist\u00edan y en 1805-06 aboli\u00f3 el resto de los peque\u00f1os y decadentes principados del sur incluyendo los dominios libres de los Caballeros del Imperio y de las Ciudades Libres. Retuvo solamente tres divisiones territoriales en el sur: Baviera, W\u00fcrtemberg y Baden, que su genio creativo organiz\u00f3 como estados secundarios, similares a los del norte tanto en extensi\u00f3n como en capacidad de desarrollo interno. Los alemanes del sur ten\u00edan ante si por fin un curso claro hacia el progreso renovado. Napole\u00f3n esperaba que con ello quedaran en perpetua obligaci\u00f3n con Francia; en 1806 los uni\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a s\u00ed, tambi\u00e9n a los estados centrales, en la Confederaci\u00f3n del Rin (Rheinbund).\n<\/p>\n Con la abolici\u00f3n de los peque\u00f1os principados dio el golpe de gracia al Sacro Romano Imperio, que dejo de existir el 6 de agosto de 1806. La administraci\u00f3n y situaci\u00f3n econ\u00f3mica de los estados secundarios mejor\u00f3 r\u00e1pidamente, pero contra las expectativas de Napole\u00f3n, las simpat\u00edas de sus habitantes no se volvieron hacia Francia. Entonces Napole\u00f3n venci\u00f3 a Prusia en las batallas de Jena y Auerst\u00e4dt (1806) y con el tratado de Tilsit (1807) dej\u00f3 a Prusia solamente con sus provincias originales entre el Elba y la frontera Rusa. Despu\u00e9s, con medidas reformistas liberales de largo alcance organizadas bajo la direcci\u00f3n ilustrada de Freiherr von Stein ayudado por Gneisenau y Scharnhorst, tanto el estado como el ej\u00e9rcito prusianos se fortalecieron y se convirtieron en m\u00e1s progresivos que nunca antes. En todas las tierras alemanas del margen derecho del Rin las clases educadas estaban llenas de fervoroso patriotismo y tanto en Prusia como en Austria, la gente llevaba el yugo con impaciencia. En 1809 estall\u00f3 en Austria una guerra nacional contra Napole\u00f3n. Los tiroleses dirigidos por Hofer lucharon heroicamente y el archiduque Carlos derrot\u00f3 a los franceses en la batalla de Aspern. Es verdad que a pesar de ello, napole\u00f3n mantuvo su supremac\u00eda en el tratado de Schoenbrunn, llamado tambi\u00e9n de Viena, 1809) y Austria, desde entonces, y por consejo de Metternich, que fue primer ministro desde 1809 hasta 1840, adopt\u00f3 una pol\u00edtica de inacci\u00f3n. Siguiendo un camino opuesto el pueblo prusiano se levant\u00f3 como un solo cuerpo en 1813 despu\u00e9s de la desastrosa campa\u00f1a napole\u00f3nica en Rusia. Napole\u00f3n no pudo reprimir este levantamiento; por el contrario, iba siendo derrotado en las Guerras de Liberaci\u00f3n por la coalici\u00f3n de Rusia, Austria, Prusia e Inglaterra. El interior de Alemania, verdadero hogar de la vida teut\u00f3nica nacional, hab\u00eda sido obligado a retirarse del escenario durante el siglo dieciocho por Prusia y Austria. Durante la \u00e9poca napole\u00f3nica avanz\u00f3 materialmente en influencia como resultado de la formaci\u00f3n de los estados secundarios y el crecimiento de las opiniones pol\u00edticas nacionales. Sin embargo Austria y Prusia reestablecieron su superioridad militar sobre el interior durante las Guerras de Liberaci\u00f3n. En los Tratado de Paris (1814) y en el Congreso de Viena (1814-15) se intent\u00f3 hacer justicias con estas dos circunstancias. Bajo la direcci\u00f3n de Metternich Austria lleg\u00f3 al cl\u00edmax de su poder en el Congreso de Viena. Se convirti\u00f3 en el estado l\u00edder de Europa, pero al mismo tiempo hizo del Danubio y del territorio al este de los Alpes los centros de su poder y se retir\u00f3 completamente del sur de Alemania. Prusia, reconocida ya como una gran potencia y l\u00edder del este de Europa recibi\u00f3, con la condici\u00f3n de entregar parte de sus posesiones polacas, una posici\u00f3n fuerte en el extremo noroeste, pero no consigui\u00f3 la hegemon\u00eda en el norte de Alemania.\n<\/p>\n El sistema napole\u00f3nico de estados secundarios fue ratificado y amplificado como en los cuatro reinos de Baviera, W\u00fcrtemberg, Hanover y Sajonia etc. Se esperaba que este arreglo se convirtiera en permanente puesto que se basaba en la responsabilidad conjunta de los estados europeos, un principio reconocido por el Congreso de Viena y cuyo mantenimiento estaba garantizado tanto por Prusia como por Austria. M\u00e1s a\u00fan, se supon\u00eda superada la rivalidad pol\u00edtica entre las diferentes creencias, puesto que de ellas grandes potencias, Austria era cat\u00f3lica y Prusia protestante y ambas ten\u00edan ahora unas amistosas relaciones. Con la concesi\u00f3n de muchos distritos cat\u00f3licos a soberanos protestantes la catolicidad hab\u00eda tenido, ciertamente, muchas p\u00e9rdidas en Alemania central, siendo W\u00fcrtemberg un tercio cat\u00f3lica, Baden dos tercios y Prusia casi la mitad. Pero se cre\u00eda que en adelante ninguno de esto estados, ni siquiera Prusia, podr\u00edan mantener un car\u00e1cter enteramente protestante. Es m\u00e1s, el catolicismo consigui\u00f3 gran influencia sobre las mentes de los hombres debido al movimiento rom\u00e1ntico y la difusi\u00f3n de las ideas pre-revolucionarias. Metternich continuando con la pol\u00edtica decidida en 1548 y 1635 se dedic\u00f3 a hacer seguimiento desprograma: dar nuevas garant\u00edas al recientemente despertado sentimiento nacional estableciendo Confederaciones Alemanas; que cada estado alem\u00e1n deb\u00eda pertenecer a una Confederaci\u00f3n, pero sin perjuicio `para su autonom\u00eda ; que el objetivo prioritario de la Confederaci\u00f3n era la defensa de la independencia y estabilidad de Alemania contra enemigos externos as\u00ed como contra las agitaciones revolucionarias, pero deb\u00eda permitirse que evolucionara hacia un estado confederado aumentando gradualmente su autoridad sobre los asuntos internos, como el comercio, la administraci\u00f3n econ\u00f3mica civil y la ley constitucional. El \u00f3rgano de esta confederaci\u00f3n deb\u00eda ser una asamblea permanente compuesta de plenipotenciarios nombrados por los pr\u00edncipes reinantes, como en la Dieta Imperial antes de 1806. Este Cuerpo estaba autorizado para aplicar leyes fundamentales para la Confederaci\u00f3n y a organizar su maquinaria administrativa (Actas Federales del Congreso de Viena, 9 junio, 1815).\n<\/p>\n La Dieta Federal estuvo en sesi\u00f3n desde 1816 a 1848 y de nuevo desde 1850 hasta 1866, sin aplicar ninguna ley fundamental y sin crear ninguna maquinaria administrativa. El \u00fanico resultado de las deliberaciones fue un informa m\u00e1s detallado pero no m\u00e1s definido de los problemas que deb\u00eda resolver la Confederaci\u00f3n (Acta Federal Final de Viena, 1820) y esto a pesar de la presi\u00f3n de Metternich para que se solucionaran estos problemas. Prusia y los estados secundarios se opon\u00edan a cualquier progreso en el trabajo de la Dieta. Hasta Metternich ya no estaba tan preocupado por ello. En oto\u00f1o de 1815 hab\u00eda el conseguido la Santa Alianza con el zar y el rey de Prusia y se hab\u00eda comprometido a una pol\u00edtica com\u00fan con las grandes potencias del este de Europa: se llama a los tres pa\u00edses, Rusia, Austria y Prusia, las potencias orientales. Esta pol\u00edtica, en vista de la posible agitaci\u00f3n revolucionaria, se opuso a la corriente nacional y constitucional de la \u00e9poca. M\u00e1s a\u00fan, como Primer Ministro de Austria, Metternich hab\u00eda tender hacia la paz y el reposo que el pa\u00eds necesitaba, despu\u00e9s de los problemas del reinado de Jos\u00e9 II y las p\u00e9rdidas de la guerra durante los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os. Austria mantuvo a su pueblo al margen de cualquier competici\u00f3n comercial y en la pol\u00edtica evit\u00f3 el contacto con naciones extranjeras, Por consiguiente su pol\u00edtica dentro de la Confederaci\u00f3n estaba sustancialmente restringida a la salvaguardia de sus propios intereses.\n<\/p>\n Entre 1815 y 1848 Prusia y los estados secundarios tambi\u00e9n se dedicar exclusivamente a la soluci\u00f3n de sus problemas dentro de su fronteras. Hasta 1848 Alemania fue testigo de la m\u00e1s completa autonom\u00eda de toda su historia en los estados individuales. La necesidad de unidad nacional fue completamente ignorada. En a mayor\u00eda de los estados individuales se hizo mucho para mejorar la administraci\u00f3n y la pol\u00edtica econ\u00f3mica. Prusia, que hab\u00eda reforzado la confianza en si misma en las guerras de independencia contra Napole\u00f3n, complet\u00f3 las reformas iniciadas en el periodo anterior a 1815, aunque no con el esp\u00edritu nacionalista de sus autores sino m\u00e1s bien de acuerdo con sus anticuadas ideas prusianas. Hasta las m\u00e1s occidentales provincias se vieron sometidas a la antigua ley prusiana as\u00ed como a la antigua pol\u00edtica prusiana respecto a la Iglesia y a las m\u00e9todos de gobierno. En la universidad de Berl\u00edn, fundad en 1909 por Guillermo von Humboldt, Hegel elevaba a la dignidad de un sistema filos\u00f3fico la visi\u00f3n prusiana del Estado, imbuida del esp\u00edritu protestante y con ra\u00edces en el absolutismo. Daba al Estado la posici\u00f3n como m\u00e1s alta y absoluta forma de control de la sociedad. Sin embargo, los distintos estados alemanes hab\u00eda sobrepasado el l\u00edmite en su capacidad de organizaci\u00f3n. La rutina dominaba la administraci\u00f3n. Una burocracia bien formada pero arrogante tomo el control del gobierno en Prusia as\u00ed como en los estados secundarios y aunque se excedi\u00f3 en los principios pol\u00edticos tradicionales sin embargo no los impuso con la mano firme de los gobernantes de la \u00e9poca anterior. Este era el caso sobre todo en el conflicto de los matrimonios mixtos en la cuarta d\u00e9cada del siglo, cuando el gobierno prusiano arrest\u00f3 al arzobispo Droste-Vischering de Colonia por \u201cinsubordinado servidor del Estado \u201c(1837). Su debilidad se vio claramente tambi\u00e9n cuando el pueblo del sur y oeste de Alemania objetaron contra la interferencia supervisora del los funcionarios del Estado.\n<\/p>\n La clase media deb\u00eda a Metternich m\u00e1s de treinta a\u00f1os de paz interrumpida, durante los cuales la protegido de las revueltas dentro y fuera y deb\u00edan a Prusia leyes m\u00e1s favorables al comercio que todas las existentes anteriormente. Eran las moderadamente protectores leyes aduaneras prusianas de 1818 y la fundaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Aduanera (Zollverein), 1833, que convert\u00eda a Prusia en una unidad comercial compuesta por Prusia y la Alemania central y meridional. Ahora por primera vez los esfuerzos de las clases comerciales durante el siglo dieciocho produc\u00eda su fruto y Alemania volvi\u00f3 a tener la habilidad de emprender grandes empresas comerciales. Florecieron importantes empresas y el tr\u00e1fico aumento de mil maneras mientras las clases medias eran conscientes de la influencia de las pol\u00edticas dom\u00e9sticas y exteriores sobre las condiciones econ\u00f3micas. Los l\u00edderes (Hansemann, Mevissen, y von der Heydt) en el distrito manufacturero del Bajo Rin, que era la regi\u00f3n m\u00e1s prometedora desde el punto de vista econ\u00f3mico, estaban listos ya desde 1840 para dirigir las fortunas de Prusia, siempre que obtuvieron derechos pol\u00edticos. Con posturas radicales en pol\u00edtica y religi\u00f3n, adoptaron tambi\u00e9n las exigencias pol\u00edticas de los intelectuales franceses, los liberales: la creaci\u00f3n de un parlamento constitucional y la remodelaci\u00f3n del cuerpo pol\u00edtico de acuerdo con sus principios sociales y econ\u00f3micos.\n<\/p>\n Como Prusia, como Austria no hab\u00eda garantizado a sus s\u00fabditos una constituci\u00f3n, la laucha de estos hombres encontr\u00f3 muchas dificultades. Sin embargo, sus esfuerzos se vieron reforzados por la existencia de gobiernos constitucionales desde 1819 en algunos de los peque\u00f1os estados, en los que algunos hombres, sobre todo profesores universitarios, pudieron atacar en las distintas Dietas a las administraciones burocr\u00e1ticas. Estos hombres eran tambi\u00e9n liberales, pero su exigencia principal era la sustituci\u00f3n del gobierno burocr\u00e1tico por uno popular; Los l\u00edderes fueron Rotteck y Welcker de Baden; en entre los moderados, Dahlmann. Desde 1837 las cosas entraron en fase cr\u00edtica en Hanover, mientras que en Baden la lucha dur\u00f3 de 1837 a 1844. En respuesta a la oposici\u00f3n que presentaban, los liberales salieron con el grito de batalla de la unidad nacional, afirmando que la uni\u00f3n era la mejor garant\u00eda de la libertad civil. Sus programas as\u00ed como el llamamiento al sentimiento moral de la gente que hac\u00edan muchos de los l\u00edderes, produjo una simpat\u00eda general. Como defensores tanto de principio de la unidad nacional y del progreso econ\u00f3mico y social, esperaban poder en breve tiempo dirigir al todo el pueblo en la lucha contra las administraciones reaccionarias de los estados individuales. Estos, cegados por su prejuicios particulares, no intentaron unir sus fuerzas para enfrentarse al ataque les amenazaba. Ya desde los a\u00f1os cuarenta, las diferencias en las cuestiones econ\u00f3mico pol\u00edticas debilitaron la uni\u00f3n aduanera entre Prusia y Alemania del sur. Metternich hab\u00eda exigido repetidamente que Austria se convirtiera en miembro de la uni\u00f3n aduanera, pero parece que las diferencias socio \u2013 econ\u00f3micas que siempre existieron entre Austria y el resto de Alemania, se hab\u00edan acentuado debido a la pol\u00edtica ego\u00edsta seguida por Austria desde 1815, de manera que desde el interior mismo de Austria surgi\u00f3 una fuerte a oposici\u00f3n a entrar en la uni\u00f3n aduanera.\n<\/p>\n La postura de la Iglesia Cat\u00f3lica tambi\u00e9n lleg\u00f3 a un estado cr\u00edtico. Las expectativas del Congreso de Viena no se hab\u00edan cumplido. El catolicismo, es cierto, debido a las espl\u00e9ndidas habilidades de algunos hombres, en parte hijos de la iglesia y en parte conversos, ejerci\u00f3 un gran influencia en el campo de las ciencias pol\u00edticas (Haller, Adam M\u00fcller, Frederick von Schlegel, G\u00f6rres, Jarcke, Radowitz), en la Historia (Buchholtz, Hurter), en el arte (Cornelius, Overbeck, Veit), y en la teolog\u00eda (M\u00f6hler, D\u00f6llinger, Kuhn, Hefele). Pero la vida pol\u00edtica en relaci\u00f3n con la vida de las masas no iba bien, La administraci\u00f3n burocr\u00e1tica del estado ten\u00eda a la Iglesia Cat\u00f3lica con atrapada que apenas pod\u00eda moverse, mientras que el Liberalismo, en su mayor\u00eda anticat\u00f3lico, amenazaba con alejar a la Iglesia del pueblo. Sin embargo, la profunda piedad del pueblo, se manifest\u00f3 tanto en 1848, con ocasi\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n a Tr\u00e9veris como en el rechazo de los Viejos Cat\u00f3licos (1844-46). Sin embargo, el intento de fundar un partido cat\u00f3lico antirrevolucionario en uni\u00f3n de unos pocos protestantes conservadores (los dos von Gerlachs, y el peri\u00f3dico semanal \u00abPolitisches Wochenblatt\u00bb en Berl\u00edn, G\u00f6rres y su c\u00edrculo de amigos en Munich), sobre la base de las ense\u00f1anzas pol\u00edticas de Haller, result\u00f3 antip\u00e1tico e impopular en la actual situaci\u00f3n pol\u00edtico-cultural y pol\u00edtico-econ\u00f3mica de la naci\u00f3n. Sin embargo, unos pocos y valientes pol\u00edticos atacaron al mismo tiempo a la administraci\u00f3n burocr\u00e1tica y al liberalismo. As\u00ed, G\u00f6rres public\u00f3 en 1837 su \u00abAthanasius\u00bb y fund\u00f3 con amigos el peri\u00f3dico \u00abHistorisch-politische Bl\u00e4tter\u00bb en 1838; otros fueron Andlaw y Buss en Baden, Kuhn y Hefele en W\u00fcrtemberg, Moritz Lieber en Nassau. En Baviera los cat\u00f3licos estaban representados por el ministerio de Abel (1837-47) y en Austria, Metternich se mostr\u00f3 favorable a ellos.\n<\/p>\n La extendida agitaci\u00f3n pol\u00edtica en Europa occidental, que desde 1846 hab\u00eda estado minando los cimientos del sistema de gobierno establecido en el Congreso de Viena, culmin\u00f3 en Alemania, en marzo de 1848. Los pr\u00edncipes reinantes sin preparaci\u00f3n para al emergencia entregaron los gobiernos a los liberales y ordenaron elecciones a un parlamento alem\u00e1n sobre la base del sufragio universal. Austria y Prusia, adem\u00e1s, concedieron ahora constituciones a sus gentes y adem\u00e1s de al parlamento nacional, llamaron a los parlamentos locales. El 18 de mayo se inaugur\u00f3 el Parlamento nacional alem\u00e1n en Fr\u00e1ncfort, presidido por Heinrich von Gagern. El archiduque Juan de Austria fue elegido administrados imperial provisional. El \u00e9xito del liberalismo parec\u00eda completo, habiendo anulado pr\u00e1cticamente la existencia de los estados individuales separados y establecido un estado constitucional nacional alem\u00e1n, en contraposici\u00f3n a una confederaci\u00f3n. La \u00fanica dificultad era, al parecer, c\u00f3mo integrar a Prusia en Alemania. Como Federico Guillermo IV de Prusia (1840-61) hab\u00eda expresado su simpat\u00eda por la unidad alemana, mientras que los liberales estaban preparados para pon\u00e9rselo f\u00e1cil a Prusia, como cabeza de la uni\u00f3n aduanera y potencia protestante l\u00edder en Alemania, y a cambio de rendir su individualidad como estado, ofrecer\u00edan a Prusia la corona imperial hereditaria. Y Austria corro\u00edda por sus propias disensiones internas estaba preparada para apartarse voluntariamente.\n<\/p>\n En el oto\u00f1o de 1848, sin embargo, la situaci\u00f3n se complic\u00f3. La redacci\u00f3n de una nueva constituci\u00f3n hizo a los liberales darse cuenta de la desconfianza de los cat\u00f3licos por sus enmiendas respecto a la iglesia y las escuelas. por sugerencia de la Asociaci\u00f3n Pius (Piusverein) de Maguncia, los cat\u00f3licos inundaron el parlamento enmiendas, mientras que en octubre, las sociedades cat\u00f3licas se reunieron en Maguncia y los obispos alemanes en W\u00fcrzburg. Los liberales cedieron pera la tensi\u00f3n sigui\u00f3. La gran masa de cat\u00f3licos repudiaron el arreglo prepuesto para la cuesti\u00f3n del \u201cpeque\u00f1o alem\u00e1n \u201c(Kleindeutsche) que defend\u00eda la exclusi\u00f3n de Austria de lo alem\u00e1n y la entrega de la corona imperial a Prusia. Exigieron que Austria permaneciera como parte de Alemania, siendo adem\u00e1s su l\u00edder. A esto se llam\u00f3 postura de \u201cgran Alem\u00e1n\u201d \u00bb (Grossdeutsche). Simult\u00e1neamente estall\u00f3 una reacci\u00f3n radical contra los liberales. El Liberalismo se mantuvo solo como progreso \u00e9tico y pol\u00edtico, no para el progreso social; sin embargo hab\u00eda recibido el apoyo de las clases trabajadoras, empobrecidas por el reciente desarrollo industrial, pero que aun no estaban listas para convertirse en una organizaci\u00f3n pol\u00edtica, debido a la oposici\u00f3n liberal al estado existente de las cosas. Ahora que el parlamente no hac\u00eda nada para mejorar sus condiciones se unieron bajo el estandarte de los agitadores radicales. Antes de la primavera de 1849 hubo varias algaradas, sobre todo en el sur de Alemania; m\u00e1s a\u00fan, el radicalismo consigui\u00f3 la mayor\u00eda en la asamblea constitucional de Berl\u00edn. Los liberales no fueron capaces de conseguir derrotar a este movimiento: Las tropas prusianas tuvieron que restablecer la autoridad del Estado y entretanto, los pr\u00edncipes reinantes de hab\u00edan ganando confianza. Austria, que ahora estaba bajo el liderazgo de Schwarzenberg (Francis Joseph era emperador desde noviembre de 1848), declar\u00f3 en diciembre de 1848 que no permitir\u00eda ser expulsado de Alemania.\n<\/p>\n La agitaci\u00f3n cat\u00f3lica as\u00ed como los movimientos pol\u00edtico econ\u00f3micos estaban a favor de Austria. Las clases industriales del sur de Alemania, temerosas de que Prusia adoptara el libre comercia, deseaban una alianza pol\u00edtico-econ\u00f3mica con Austria, mientras que los grandes mercaderes de las ciudades anse\u00e1ticas prefer\u00edan para el campo de su operaciones comerciales a Alemania con Austria incluida, un \u00e1rea que se extend\u00eda desde el B\u00e1ltico al Levante a la peque\u00f1a Alemania solamente. Una vez que hubo impuesto una constituci\u00f3n en su reino, el rey de Prusia rehus\u00f3 aceptar la corona imperial de manos del parlamento de Fr\u00e1ncfort (abril, 1849). Maximiliano II de Baviera (1848-64), con un extra\u00f1o recurso a las ideas del siglo XVII, defend\u00eda una uni\u00f3n de los estados secundarios, que junto con Prusia, pero sin estar sometidos a ella, deber\u00eda controlar la pol\u00edtica alemana (la \u201cTriada\u201d).\n<\/p>\n En mayo de 1848, el parlamento de Fr\u00e1ncfort termin\u00f3 de manera un tanto penosa. Inmediatamente despu\u00e9s se intent\u00f3 por parte de Prusia con ayuda de los liberales y de los estados secundarios, llegar a un acuerdo sobre una constituci\u00f3n alemana manteniendo el principio federal (La Uni\u00f3n, Dieta de Erfurt, 1850), y formar una alianza meramente defensiva y ofensiva con Austria; pero Austria lo frustr\u00f3. Pero aunque Austria forz\u00f3 a Prusia a ceder en las negociaciones de Olm\u00fctz en diciembre de 1850, no logr\u00f3 que se renovara la Confederaci\u00f3n Alemana en condiciones que la hubieran fortalecido no tampoco ser admitida en la Uni\u00f3n Aduanera. La Dieta Alemana, sin reformar, reinici\u00f3 sus deliberaciones en 1851, mientras que, por le Tratado de Febrero de 1853 (Februarvertrag) las negociaciones para la entrada de Austria en la Uni\u00f3n Aduanera se pospusieron por seis a\u00f1os. Austria y Prusia se neutralizaban mutuamente y nada se hac\u00eda ni en la Dieta ni en la Uni\u00f3n Aduanera. Consiguientemente, los estados centrales, Sajonia, con von Breust de primer ministro y Baviera, con von der Pfordten, cre\u00edan ser la balanza del poder. Maximiliano II llam\u00f3 ala cat\u00f3lica Munich a los profesores liberales y protestantes llamados las Lumbreras del Norte, para conseguir que la opini\u00f3n p\u00fablica de toda Alemania aceptara su proyecto de la \u201cTriada\u201d. Ambas grandes potencias trataron de asegurarse el apoyo de la prensa alemana. El fracaso en el asunto de la unidad alemana dio a la burocracia el control de los estados individuales. Pero ya no pod\u00eda controlas el crecimiento de las ideas democr\u00e1ticas entre la gente y las masas estaba cada vez m\u00e1s influenciadas por os movimientos sociales y pol\u00edtico de la \u00e9poca. En 1849-50 el Liberalismo fue derrotado y entonces cambi\u00f3 dedic\u00e1ndose solo a los asuntos econ\u00f3micos. Y lo consigui\u00f3 fundando incontables asociaciones pol\u00edtico econ\u00f3micas como ligas de consumidores, uniones de mayoristas, asociaciones de prestamistas (Schulze-Delitzsch); y sobre todo controlando el uso del capital a gran escala. Durante los cincuenta los representantes del gran capital lograron, fundando bancos de grandes accionistas sobre todo para construir ferrocarriles y financiar empresas mineras y conseguir un aposici\u00f3n dominante en la vida econ\u00f3mica alemana. Los grandes propietarios de terrenos de las provincias prusianas al este del Elba tambi\u00e9n hab\u00edan formado en 1848 un partido econ\u00f3mico conservador. Vigilaban los intereses agrarios y trataban de restaurar el antiguo car\u00e1cter protestante prusiano de la monarqu\u00eda y la monarqu\u00eda absoluta del rey. Durante un tiempo el crecimiento se vio impedido por l\u00edderes incompetentes. Por otra parte el movimiento cat\u00f3lico se extendi\u00f3 pronto entre la gente aunque a\u00fan ni est\u00e1 organizado en un partido pol\u00edtico. Los cat\u00f3licos, que no se dejaron enga\u00f1ar por el verdadero car\u00e1cter del liberalismo, pero sin entrar en contacto con los conservadores, se dedicaron sobre todo a los intereses de las sufridas masa cuyas necesidades sociales y econ\u00f3micas hab\u00edan interesado al radicalismo solamente como pretexto de agitaci\u00f3n y que hab\u00edan sido abandonadas por todos los partidos. As\u00ed surgi\u00f3 la asociaci\u00f3n de trabajadores especializados (Gesellenvereine) organizada por Kolping la de los granjeros de Schorlermer-Alst, y los intentos de resolver las cuestiones laborales que fue abordada especialmente por Ketteler y J\u00f6rg. Al mismo tiempo los cat\u00f3licos lucharon contra la restauraci\u00f3n de la supremac\u00eda protestante en Prusia (\u00abFracci\u00f3n Cat\u00f3lica\u201d, 1852, Mallinckrodt, los Reichenspergers), y en el suroeste contra el control de la Iglesia por la burocracia.\n<\/p>\n Los principios del socialismo se parec\u00edan al movimiento cat\u00f3lico. La sensaci\u00f3n de una comunidad de intereses despert\u00f3 en las clases trabajadoras; pero hasta 1864 Lassalle no utiliz\u00f3 ese sentimiento para fines pol\u00edticos. Durante los cincuenta y sesenta los Liberales eran los l\u00edderes. Desde 1859 creyeron que el tiempo estaba maduro para volver al poder pol\u00edtico, pero ya sin las revueltas revolucionarias de 1848. La disminuci\u00f3n de la influencia de Austria desde la muerte de Schwarzenberg (1852) les animaba. En la guerra de Crimea la pol\u00edtica contemporizadora de Austria, que ofendi\u00f3 a Rusia y no satisfizo a las potencias occidentales le cost\u00f3 una seria derrota diplom\u00e1tica, mientras que la guerra en Italia le cost\u00f3 una derrota militar. En ambos casos Austria se hab\u00eda opuesto a Napole\u00f3n III que con estas guerras estableci\u00f3 su prestigio en Europa.\n<\/p>\n El crecimiento de grandes empresas comerciales en Alemania ampli\u00f3 la brecha con Austria de manera que en 1859 \u00e9sta \u00faltima se vio obligada a consentir un nuevo retraso en su admisi\u00f3n a la Uni\u00f3n Aduanera. En la pol\u00edtica eclesi\u00e1stica Austria trat\u00f3 de satisfacer las aspiraciones del \u201cGran Alem\u00e1n\u201d de los cat\u00f3licos del sur y oeste de Alemania firmando un Concordato (1855) .W\u00fcrtemberg y Baden tambi\u00e9n negociaron con Roma sobre el concordato; pero cuando en 1859 Austria fue derrotada, abandonaron el proyecto. El desconcierto de Austria en 1859 y su fracaso en formar una alianza con Prusia contra Napole\u00f3n excit\u00f3 mucho a la opini\u00f3n p\u00fablica en Alemania pues se impon\u00eda la impresi\u00f3n de que Alemania estaba amenazada por Francia. Los Liberales aprovecharan la ocasi\u00f3n para renovar la agitaci\u00f3n a favor de la uni\u00f3n de Alemania en un solo estado constitucional. En 1860 el gran duque Federico de Baden (1852-1907), cuya tierra estaba expuesta a los ataques de Francia, confi\u00f3 a los Liberales el gobierno de Baden. En 1861 los liberales emprenden la tarea de forzar un gobierno parlamentario en Prusia para obviar toda oposici\u00f3n futura del rey a la creaci\u00f3n de un estado alem\u00e1n consolidado. El rey Guillermo I (1861-88), opuso una obstinada resistencia, pero el antagonismo existente entre la burocracia y el pueblo hizo que la simpat\u00eda de casi toda la naci\u00f3n alemana se pusiera de parte de los Liberales. Los estados m\u00e1s peque\u00f1os, nerviosos ante los acontecimientos, propusieron reformas que tend\u00edan hacia una mayor unidad, en la constituci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Alemana. Austria, donde von Schmerling era primer ministro desde tambi\u00e9n se acerc\u00f3 a los liberales para reforzar su posici\u00f3n en Alemania (Constituci\u00f3n Austriaca de 1861; congreso de los pr\u00edncipes en Frankfurt, 1863). Sin embargo, el nombramiento de Bismarck a la presidencia del gobierno prusiano en oto\u00f1o de 1862 y la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de 1864 del Socialismo por Lassalle, de nuevo contuvo el crecimiento del liberalismo ya hacia 1863-64. Adem\u00e1s estaba la determinaci\u00f3n de Bismarck de poner fin de una vez por todas, por la fuerza, al antagonismo existente entre Prusia y Austria desde 1848 en los asuntos alemanes. Como enviado prusiano a la Dieta federal en los a\u00f1os cincuenta, Bismarck hab\u00eda observado la inestabilidad de los estados alemanes menores y el declive de la fuerza austriaca as\u00ed como los m\u00e9todos de Napole\u00f3n, especialmente el uso que \u00e9ste hizo del principio de las nacionalidades; pero tambi\u00e9n pudo ver que desde 1860 las estrella de Napole\u00f3n iba desvaneci\u00e9ndose. Hasta cierto punto se apropio de los puntos de vista de napole\u00f3n de manera que Prusia pudiera recoger la cosecha de los que el emperador franc\u00e9s hab\u00eda sembrado en Europa. Al mismo tiempo preserv\u00f3 un juicio independiente para encajar sus medidas en las condiciones alemanas y demostr\u00f3 que su genio conten\u00eda mayores cualidades y m\u00e1s elementos de \u00e9xito.\n<\/p>\n En la Guerra Danesa (1864), intent\u00f3 solucionar si Schleswig y Holstein pertenec\u00edan a Dinamarca o Alemania y oblig\u00f3 al ministro austr\u00edaco de asuntos exteriores, Rechberg, a adoptar su pol\u00edtica. Entonces maniobr\u00f3 para dejar a Austria en una posici\u00f3n de aislamiento En Europa y, despu\u00e9s de formar una alianza con Italia, atac\u00f3 furiosamente a Austria en 1866. Tras dos semanas de guerra, Austria fue completamente derrotada en K\u00f6niggr\u00e4tz (3 julio) y a mediados de Julio, Prusia hab\u00eda ocupado toda Alemania. Mientras tanto hab\u00eda intervenido Napole\u00f3n. Bismarck logr\u00f3 calmarlo a trav\u00e9s de inexistentes concesiones verbales, tranquilizando tambi\u00e9n a los Liberales alemanes cuya continua oposici\u00f3n hubiera obstaculizado la realizaci\u00f3n de sus prop\u00f3sitos de unidad alemana. Entonces firm\u00f3 con Austria el Tratado de Praga (23 agosto 1866) que tomo la forma de un compromiso. Austria se separaba completamente de Alemania, los estados alemanes del sur se declaraban completamente independientes, Prusia era reconocida como l\u00edder del norte alem\u00e1n, mientras Hanover, Hesse-Kassel (Hesse electoral), Nassau, Schleswig-Holstein y Frankfurt eran directamente anexionados a Prusia y se hicieron los preliminares para la adopci\u00f3n de una constituci\u00f3n federal por parte de los estados del norte de Alemania que a\u00fan exist\u00edan. La Constituci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Norte-Alemana establecida el 1 de julio de 1867 fue enmarcada por Bismarck de manera que el desarrollo federal de la ley constitucional alemana quedara resguardado; as\u00ed la constituci\u00f3n fue adoptada por medio de tratados con varios pr\u00edncipes soberanos, asegurando la autonom\u00eda de los estados individuales, siendo el Consejo Federal (Bundesrat) el representante de los varios gobiernos el Consejo Federal (Bundesrat). La necesidad de unidad del gobierno qued\u00f3 garantizada (1) dotando a Prusia de gran poder administrativo, d\u00e1ndole el mando del ej\u00e9rcito y la dir3ecci\u00f3n de4 las relaciones diplom\u00e1ticas; (2) al asignar los asuntos exteriores, la formaci\u00f3n del ej\u00e9rcito, los asuntos econ\u00f3micos, tr\u00e1fico y medios de comunicaci\u00f3n a la autoridad de la confederaci\u00f3n , cuya competencia deb\u00eda ir aumentando gradualmente ( se tom\u00f3 como modelo las Actas federales del Congreso de Viena de 1835); (3) creando el Reichstag (Parlamento), elegido por sufragio universal directo e igual, como exponente del deseo de unidad de la naci\u00f3n. En los a\u00f1os inmediatamente siguientes el Reichstag aprob\u00f3 leyes que regulaban la administraci\u00f3n de justicia.\n<\/p>\n Bismarck consideraba que la ausencia de la confederaci\u00f3n de los estados del sur de Alemania era alto temporal. En agosto de 1866 se hab\u00eda asegurado, en secreto, de su cooperaci\u00f3n en caso de guerra. En 1867 reestableci\u00f3 con ellos la uni\u00f3n aduanera. Las cuestiones pol\u00edtico econ\u00f3micas de inter\u00e9s com\u00fan hab\u00edan de ser presentadas en el futuro ante el Reichstag de la confederaci\u00f3n alemana del norte que, para estos casos, hab\u00eda era complementada con delegados de Alemania del sur, de manera que se constitu\u00eda un parlamento para las aduanas. En todo los dem\u00e1s aspectos dej\u00f3 las relaciones diplom\u00e1ticas con los estados del sur in statu quo. Por su parte fracasaron los intentos de fundar una confederaci\u00f3n del sur. De la misma manera, Bismarck pospuso todo lo que pudo el ajustar las cuentas con Francia respecto a la unificaci\u00f3n de Alemania, aunque se dio cuenta que era inevitable. En una conferencia celebrada en Londres en 1867, se asegur\u00f3 la neutralidad de Luxemburgo. En 1868 intent\u00f3 que se aprobara en el parlamento aduanero, una resoluci\u00f3n a favor de la unidad alemana. Para lograrlo se apoyaba en el progreso econ\u00f3mico que crec\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s como resultado de la gradual unificaci\u00f3n alemana, causando un cambio completo hacia una direcci\u00f3n liberal en la legislaci\u00f3n sobre las cuestiones sociales y econ\u00f3micas y en la administraci\u00f3n de la ley tanto en el norte como en Baviera. Ejemplos de estos cambios m\u00e1s liberales son, por ejemplo: la organizaci\u00f3n del sistema postal por parte de Henry Stephan; la introducci\u00f3n de la libertad de comercio y en el derecho a residir en cualquier parte de Alemania, y la actualizaci\u00f3n del C\u00f3digo Penal de 1870. A pesar de todos estos esfuerzos en pro de la unificaci\u00f3n, la oposici\u00f3n, dirigida por Ludwig Windthorst, logr\u00f3 obtener la mayor\u00eda contra \u00e9l.\n<\/p>\n En julio de 1870 estall\u00f3 la guerra con Francia por la candidatura del pr\u00edncipe Leopoldo de Hohenzollern al trono espa\u00f1ol. Napole\u00f3n no hab\u00eda logrado el apoyo de Austria e Italia y su ej\u00e9rcito no estaba preparado para la guerra: Bismarck, por el contrario, hab\u00eda logrado calentar al m\u00e1ximo el entusiasmo nacional alem\u00e1n. Los ej\u00e9rcitos alemanes cruzaron r\u00e1pidamente el Rin poniendo un pie firme en la otra orilla con una r\u00e1pida sucesi\u00f3n de victorias en Weissenburg, W\u00f6rth y en los Altos de Spicheren. En Metz el principal ej\u00e9rcito franc\u00e9s dirigido por Bezaine, fue derrotado y encerrado en la ciudad, el 14-18 de agosto. El ej\u00e9rcito de apoyo que tra\u00eda MacMahon fue derrotado en Sedan el 1-2 de septiembre. La guerra se convirti\u00f3 en una serie de victorias: Estrasburgo cay\u00f3 el 28 de septiembre, Metz el 27 de octubre y Par\u00eds el 28 de enero. Mientras tanto, Gambette hab\u00eda organizado una milicia nacional de 600.000 hombres que junto con los restos del ej\u00e9rcito acosaba y obstru\u00eda el avance de los alemanes en el Loira y en el noroeste desde octubre a enero. El 10 de mayo de 1871, por la paz de Francfort, Alemania recuper\u00f3 Alsacia y Lorena como territorio imperial (Reichsland). Los estados del sur ya se hab\u00edan unido a la confederaci\u00f3n ahora convertida en Imperio alem\u00e1n (con un \u00e1rea de 208,748 mi\u00b2 = 538.717 km\u00b2). Se adopt\u00f3 la constituci\u00f3n de la confederaci\u00f3n alemana del norte, con reserva de ciertos privilegios a favor de Baviera y W\u00fcrtemberg, siendo proclamada el 16 \u2013 20 de abril de 1871. Prusia se qued\u00f3 con 17 de los 58 votos en el Bundesrat (o Consejo Federal y con 236 de los 397 diputados en el Reichstag o parlamento imperial, el 18 de enero de 1871, Guillermo I asumi\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cemperador alem\u00e1n\u201d, en Versalles, el imperio se hizo hereditario.\n<\/p>\n El proceso que hab\u00eda ido progresando durante muchos siglos que hab\u00eda tenido tantas complicaciones hab\u00eda llegado pr\u00e1cticamente a su culminaci\u00f3n. La uni\u00f3n pol\u00edtica de los alemanes en un solo cuerpo pol\u00edtico, sin abandonar el principio federal, se hab\u00eda conseguido en lo que se refiera a las relaciones entre las casas gobernantes, aprovechando el movimiento popular hacia la unificaci\u00f3n de los distintos estados un todo org\u00e1nico. Austria hab\u00eda sido excluida de Alemania y la consolidaci\u00f3n de Alemania del norte estaba casi completada, habi\u00e9ndose adem\u00e1s establecido la superioridad econ\u00f3mica de Prusia m\u00e1s all\u00e1 de toda duda. Mientras que Alemania del sur y central (exceptuando Sajonia y Nassau) as\u00ed como Hanover experimentaron un incremento de la poblaci\u00f3n de alrededor del 22 al 36 por ciento entre 1830 y 1880; Prusia creci\u00f3 un 60 por ciento y casi todas las minas de carb\u00f3n y dep\u00f3sitos minerales estaban dentro de sus fronteras. Durante los siguientes a\u00f1os, los pueblos unidos no se dedicaron solamente a programas pac\u00edficos, aunque estos recibieran mucha atenci\u00f3n: los intereses econ\u00f3micos y comerciales alemanes se extendieron pro todo el mundo, se establecieron medidas est\u00e1ndar en pesos y medidas (1872), moneda, (1875) administraci\u00f3n de justicia (1879), se codificaron las leyes imperiales y poco tiempo despu\u00e9s se comenz\u00f3 a prestar atenci\u00f3n a los problemas sociales. Por otra parte, sigui\u00f3 la preparaci\u00f3n militar se llevaron a cabo con mucho inter\u00e9s, en caso de que Francia renovara la guerra. M\u00e1s a\u00fan, las antiguas enemistades entre credos religiosos y partidos estallaron con renovada pasi\u00f3n como consecuencia de la declaraci\u00f3n dogm\u00e1tica de la infalibilidad y con la organizaci\u00f3n del partido del Centro (Zentrum), Bismarck dirig\u00eda todo esto, mientras que los Liberales se convert\u00edan en el partido del gobierno (ver KULTURKAMPF).\n<\/p>\n Hasta 1875 no estabilidad ni tranquilidad. Bismarck se dio cuenta de que estaba perdiendo la extraordinaria estima que todo el mundo le profesaba por su excesiva intimidaci\u00f3n a Francia. M\u00e1s a\u00fan, la derrota en Francia de los realistas y cat\u00f3licos por los protestantes le libr\u00f3 de la sensaci\u00f3n de peligro desde esa zona. Como Rusia se hab\u00eda alejado del imperio por su pol\u00edtica antifrancesa, Bismarck busc\u00f3 la amistad de Austria \u2013Hungr\u00eda. En 1879 form\u00f3 una alianza con Austria que, al unirse Italia en 1883, se convirti\u00f3 en la Tripe Alianza -la liga de las grandes potencias centroeuropeas. Mejor\u00f3 sus relaciones con Rusia con un tratado secreto (1887). La elecci\u00f3n de Le\u00f3n XIII, el papa de la paz (1878), predispuso a Bismarck a llegar a un entendimiento con la Iglesia Cat\u00f3lica, pero como condici\u00f3n previa exigi\u00f3 que se disolviera el partido del Centro o que se convirtiera en un partido del gobierno. Al mismo tiempo pensaba en hacer cambios en la pol\u00edtica interna. La ascendencia liberal, a principios de 1871, hab\u00eda sido la responsable de emprender excesivos proyectos econ\u00f3micos, que dieron como resultado la depresi\u00f3n de 1873. En pol\u00edtica financiera produjo una casi completa paralizaci\u00f3n en el desarrollo de los sistemas fiscales tanto del imperio como de los estados pertenecientes a \u00e9l. En pol\u00edtica social hab\u00eda habido un r\u00e1pido crecimiento de en las filas socialdem\u00f3cratas, que tras la muerte de Lassalle se hab\u00edan convertido en un partido internacional con Bebel y Liebknecht, pero en le que mezclaron numerosos elementos anarquistas. En 1875 se dio una fusi\u00f3n de las facciones de Lassalle y Bebel. Se elabor\u00f3 el Programa de Gotha y en las elecciones de 1877 consiguieron su primer \u00e9xito importante. El Liberalismo tambi\u00e9n hab\u00eda fracasado en su oposici\u00f3n al Cetro, que tambi\u00e9n hab\u00eda crecido hasta controlar un cuarto de los votos del Reichstag. Bismarck estaba decidido a restringir una vez m\u00e1s la influencia de los liberales en la pol\u00edtica interna. Las transformaciones de la facci\u00f3n conservadora del antiguo partido prusiano de los propietarios de tierras en un partido alem\u00e1n agrario (1876) le nuevas potencialidades y fue un apoyo para Bismarck. Propuso formar una mayor\u00eda combinando este partido Conservador el los Liberales Nacionales moderados (bajo Bennigsen y Miquel), mientras que al mismo tiempo el Partido del Centro, entro habi\u00e9ndose negado a disolverse, hab\u00eda una posibilidad de formar una mayor\u00eda de Conservadores con el Centro (Zentrum).\n<\/p>\n Entre 1876y 1879 el Reichstag cre\u00f3, bajo el canciller, que era el responsable constitucional, para organizar la administraci\u00f3n del imperio, los siguientes secretariados del Estado: Ministerio de Asuntos exteriores, Oficina imperial de Interior, Ministerio imperial de Justicia, Tesoro imperial, Administraci\u00f3n de los Ferrocarriles imperiales, (1907). Tambi\u00e9n se establecieron algunos departamentos no pol\u00edticos, en parte bajo los varios secretarios de estado, de los que el principal era el Departamento de Seguridad Imperial. Los asuntos militares se pusieron bajo el ministerio prusiano de la Guerra. En 1879 se concedi\u00f3 autonom\u00eda, aunque bastante limitada, al territorio imperial de Alsacia-Lorena. En 1878, despu\u00e9s de los atentados contra la vida de Guillermo I perpetrado por Hoedel y Nobiling, Bismarck tom\u00f3 medidas de car\u00e1cter temporal para suprimir la agitaci\u00f3n social democr\u00e1tica, es decir, la ley socialista que prohib\u00eda todas las organizaciones socialdem\u00f3cratas y sus peri\u00f3dicos. El siguiente a\u00f1o, animado por el sentido creciente de unidad nacional, resultado sobre todo del crecimiento del comercio e industria alemanes, emprendi\u00f3 la reforma financiera y econ\u00f3mico-pol\u00edtica. Su grito de guerra era: \u201cProtecci\u00f3n para el Trabajo Alem\u00e1n\u201d. Se impusieron algunas peque\u00f1as tasas a las importaciones agrarias e industriales y una tarifa a los beneficios de los productos coloniales. Estos ingresos iban a convertirse en el principal ingreso del imperio, pero solo 130 millones se iban a reservar para el tesoro imperial, dividiendo el resto entre los estados federales, que en retorno por ello iban a contribuir enormemente a los d\u00e9ficit del imperio, por medio de contribuciones federales (Matrikularbeitr\u00e4ge). Durante los ochenta y las cargas sobre la agricultura fueron increment\u00e1ndose gradualmente (sobre todo en 1887); dem\u00e1s se crearon varios provechosos impuestos indirectos, sobre el brandy, tabaco y sellos para hacer frente a los crecientes gastos del imperio. En 1881 un mensaje imperial al Reichstag anunci\u00f3 la inauguraci\u00f3n de una pol\u00edtica de reforma social a favor de las clases trabajadoras. Entre 1881 y 1889 se crearon por ley los seguros obligatorios de los trabajadores en casos de enfermedad, accidente, incapacidad y vejez. Este fue el mayor logro de Bismarck en la pol\u00edtica dom\u00e9stica. El imperio era ahora por primera vez el centro de los intereses civiles de los alemanes que hasta entonces se hab\u00edan ocupado principalmente de los acontecimientos de sus respectivos estados, porque el los estados hab\u00edan retenido bajo su control los asuntos de la Iglesia y de la escuela. Bismarck, que estaba en el zenit del segundo periodo creativo de su vida, concibi\u00f3 la idea organizar los seguros del trabajo sobre la base de una comunidad de intereses de los que se dedicaban al mismo trabajo. Con ello se propuso establecer en el imperio un autogobierno en la pol\u00edtica social que ser\u00eda tan importante como el autogobierno de las subunidades subordinadas a los estados individuales y que ser\u00eda un complemente del establecimiento del sufragio universal al educar a la gente para la administraci\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos.\n<\/p>\n Bismarck apoy\u00f3 tambi\u00e9n los grandes intereses comerciales alemanes que insist\u00edan en la adquisici\u00f3n de colonias; en 1884 se adquirieron \u00c1frica suroccidental, Camer\u00fan y Togo: en 1885-56 \u00c1frica oriental alemana, Nueva Guinea alemana y el archipi\u00e9lago Bismarck. Lleg\u00f3 tan lejos que pudo haber interferencias con Inglaterra aunque era un principio fundamental inviolable de su pol\u00edtica no usurpar los privilegios de dicha naci\u00f3n. Daba la impresi\u00f3n de que Bismarck, aunque hab\u00eda crecido bajo condiciones completamente diferentes y hab\u00eda aprendido ideas completamente distintas, entrara en el esp\u00edritu del alem\u00e1n democr\u00e1tico del futuro, con su comercio y sus intereses econ\u00f3micos a escala mundial. Sin embargo, dio un paso atr\u00e1s. No llev\u00f3 a la pr\u00e1ctica su plan de organizaci\u00f3n cooperativa. En la lucha contra el crecimiento de las tendencias democr\u00e1ticas alemanas dentro del imperio agot\u00f3 su fortaleza en los a\u00f1os ochenta. La paz dom\u00e9stica se logr\u00f3 por fin al cerrar, tard\u00edamente, el asunto Kulturkampf (1886-87); pero los efectos ben\u00e9ficos quedaron disminuidos por la severidad y violencia de las medidas con las que Bismarck hab\u00eda comenzado (1885-86) a atacar al movimiento nacional de los polacos prusianos, consecuencia de la prosperidad creciente y el surgir entre ellos de la clase medias. Los mediaos utilizados fueron el exilio, los esfuerzos para suprimir el idioma polaco y la utilizaci\u00f3n de fondos del estado para colonizar Polonia con campesino s alemanes. Incapaz de respetare a los partidos pol\u00edticos y trabajar en armon\u00eda con ellos, se vio incesantemente envuelto en trifulcas parlamentarias con ellos. En concreto las exigencias del gobierno en fortalecimiento del ej\u00e9rcito, que se formaba por levas obligatorias, le creo conflictos con el Centro y la izquierda debido a su insistencia en que la apropiaci\u00f3n para el ej\u00e9rcito deb\u00eda ser de siete a\u00f1os en vez de a\u00f1o que dec\u00eda la constituci\u00f3n, o al menos durante el t\u00e9rmino de la duraci\u00f3n de un parlamento. Agrias disputas por las cuestiones sociales porque Bismarck no aceptaba la protecci\u00f3n de los trabajadores por parte del estado, aunque hab\u00eda concedido el seguro estatal.\n<\/p>\n Los partidos pol\u00edticos, que hab\u00edan sido organizados antes de la creaci\u00f3n del imperio, empezaban a adaptarse a las nuevas condiciones, dejando aparte los temas relativos a la divisi\u00f3n de Alemania en estados, y a alterar sus posiciones para adaptarse a los nuevos puntos de vista. Pero su desarrollo estaba seriamente obstaculizado por esos conflictos. En 1879 los liberales renunciaron a la presidencia del Reichstag por la adopci\u00f3n de la reforma financiera y de las tarifas. El presidente fue elegido de entre los conservadores, creando una larga era de conservadora del imperio, exceptuando la ventaja del Centro desde 1895 a 1906. Desde su perdida del poder, los liberales se dividieron en muchas facciones seg\u00fan sus opiniones en los asuntos de pol\u00edtica comercial. El grupo m\u00e1s importante el Partido Nacional Liberal fue reorganizado en 1884 por Miquel. Se reconcili\u00f3 con Bismarck y gan\u00f3 algunos esca\u00f1os en el Reichstag, pero no el poder anterior. Los conservadores tomaron en\u00e9rgicamente el asunto de la protecci\u00f3n del las clases trabajadores. Con el tiempo se impuso el elemento agrario existente entre ellos, pero no lograron atraer a sus filas a la clase media baja, es decir a los comerciantes detallistas que se hab\u00edan organizado para resistir a los intereses de la gran industria: tampoco atrajeron a los funcionarios civiles ni a los socialistas cristianos a sus grupos evang\u00e9licos. Como consecuencia, surgieron peque\u00f1os partidos en el oeste y sur de Alemania que eran fundamentalmente conservadores aunque no ten\u00edan relaci\u00f3n con el gran Partido Conservador. El intento de Kleist-Retzow de fundar un partido protestante del centro con la esperanza de atraer a su causa al heredero del trono, el pr\u00edncipe Guillermo, fue impedido por las intrigas de Bismarck por las que el pr\u00edncipe se alej\u00f3 de los conservadores. El Centro mantuvo su fuerza y dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a la pol\u00edtica social del imperio a la cuesti\u00f3n de las escuelas en los estados individuales. Se convirti\u00f3 en el partido dominante en el Reichstag, representado pro Hitze y von Hertling. En 1890 se fund\u00f3 la Uni\u00f3n Popular para la Alemania Cat\u00f3lica (Volksverein f\u00fcr das katholische Deutschland). La ley socialista imped\u00eda a los socialdem\u00f3cratas hacer propaganda p\u00fablica de su causa, pero siguieron con su reclutamiento de forma secreta, lo que les permiti\u00f3 conservar su fuerza. Bismarck quiso asegurarse unos resultados electorales favorables disolviendo el Reichstag en 1887 y conservando una mayor\u00eda abrumadora de conservadores y liberales (el llamado Kartell-Reichstag), pero fue incapaz de trabajar armoniosamente con ellos.\n<\/p>\n Guillermo I muri\u00f3 en 1888 y noventa y nueve d\u00edas despu\u00e9s le sigui\u00f3 Federico III, con el que tambi\u00e9n se enterraron las esperanzas de los liberales. Comenzaba el reinado de Guillermo II. El joven y capaz gobernante quer\u00eda que Alemania participara lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible en el comercio mundial, para lo cual era consciente de necesitar tranquilidad interna tanto como la paz externa. En marzo de 1890 depuso a Bismarck, poniendo en su lugar a Caprivi (1890-94). A continuaci\u00f3n se asegur\u00f3 de que el deseo un\u00e1nime del Reichstag sobre los seguros obligatorios fuera completado con legislaci\u00f3n aplicable a las f\u00e1bricas. En marzo de 1890 se celebr\u00f3 una conferencia internacional sobre la protecci\u00f3n de los trabajadores y el 1 de junio de 1891 se aprob\u00f3 una ley complementaria (Gewerbsordnungs-Novelle). Moder\u00f3 las medidas represivas contra los polacos y propuso la ley sobre la escuela nacional intentando garantizar a los cat\u00f3licos que las escuelas nacionales seguir\u00edan siendo cristianas, pero la retir\u00f3 cuando los liberales tomaron una actitud hostil. En los asuntos internacionales lleg\u00f3 a un acuerdo con Inglaterra en los problemas que hab\u00edan surgido con la expansi\u00f3n colonial alemana, es decir, el cambio de Zanz\u00edbar por Heligoland en 1890. En inter\u00e9s de la paz tuvo \u00e9xito al firmar tratados comerciales con Austria, Italia, Rusia y otros estados m\u00e1s peque\u00f1os, bajando las tasas agr\u00edcolas que hab\u00edan subido excesivamente. Intent\u00f3 establecer con Francia reilaciones libres de resentimientos. Dedic\u00f3 especial atenci\u00f3n a las relaciones con Turqu\u00eda, que dominaba los Balcanes y el este, al darse cuenta de que esos pa\u00edses eran el mejor mercado para el comercio alem\u00e1n, pero enseguida comenzaron los problemas. La tendencia autocr\u00e1tica del emperador y sus repentinos cambios de opini\u00f3n fueron muy criticados entre el pueblo. El nueva Ley del Ej\u00e9rcito de 1893, que propon\u00eda reducir el periodo de servicio militar a dos a\u00f1os ten\u00eda buenas intenciones por su parte, pero se manej\u00f3 tan mal que enseguida lleg\u00f3 a colisionar con el Centro (Disoluci\u00f3n del Reichstag, 1893). Por otra parte, los tratados comerciales a los que se opon\u00eda el partido de los agricultores cre\u00f3 al emperador dificultades con los conservadores. En 1895 el Reichstag desoy\u00f3 a sus exigencias de renovar las duras medidas de represi\u00f3n contra las agitaciones que fueran \u201chostiles al Estado\u201d (el llamado \u00abUmsturzvorlage\u00bb). En consecuencia sus puntos de vista se liberalizaron, buscando el apoyo sobre todo de las clases intelectual, industrial y comercial (Krupp, Ballin, Harnack).\n<\/p>\n El \u00e9xito de la pol\u00edtica imperial durante los a\u00f1os siguientes despejaron las nubes de la oposici\u00f3n, especialmente de sucesor de Caprivi, Chlodwig Hohenlohe (1894-1901), que era un hombre astuto y conciliador, mientras que en el conde Posadowsky, Secretario de Estado de Interior, el emperador ten\u00eda el apoyo de un hombre extremadamente competente y en\u00e9rgico. Alemania se convirti\u00f3 en consejera de Turqu\u00eda. El mantenimiento de relaciones amistosas con los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, potencia en r\u00e1pido crecimiento, a pesar de los intereses contrapuestos e aislados casos de fricci\u00f3n entre oficiales, reforzaba la confianza p\u00fablica en la situaci\u00f3n internacional. Al ocupar Kiao-chau en 1898, Alemania consegu\u00eda poner el pie en Asia oriental y con la partici\u00f3n de Samoa y la compra de las Carolinas (1898-9), perdidas por Espa\u00f1a en la Guerra contra Estados Unidos, cumpl\u00eda su deseo de expansi\u00f3n por le Pac\u00edfico. La marina mercante transatl\u00e1ntica alemana mantuvo durante alg\u00fan tiempo el record de traves\u00eda del Atl\u00e1ntico y hasta en frica y Asia parec\u00eda que se iba a convertir en un serio rival de Inglaterra. La \u00faltima d\u00e9cada del siglo diecinueve fue un periodo de extraordinaria prosperidad en todo el pa\u00eds. De los 41 millones de 1871 la poblaci\u00f3n pas\u00f3 a 60 millones en 1905. El aumento del bienestar nacional se ve en el hecho de que en 1909 el producto agr\u00edcola alcanzaba alrededor de $3,525,000,000, y la producci\u00f3n industrial sobre $8,460,000,000. En 1871 dos tercios de la poblaci\u00f3n viv\u00eda en el campo, mientras que en 1900 el 54.3 % viv\u00eda en ciudades de m\u00e1s de 2000 habitantes y en 1905 el 19 % viv\u00eda en ciudades de m\u00e1s de 100.000 habitantes. En los distritos agr\u00edcolas, sin embargo, las condiciones segu\u00edan siendo saludables \u2013 el 31 por ciento era cultivado por campesinos, el 24 por ciento eran grandes latifundios y el resto en lotes de menos de 20 hect\u00e1reas. Los bosques ocupaban un cuarto del \u00e1rea total.\n<\/p>\n Durante este periodo el est\u00e1ndar de vida nacional se hizo m\u00e1s lujoso y las tendencias revolucionarias y anarquistas comenzaron a desaparecer apreciablemente. Toda la naci\u00f3n parec\u00eda pose\u00edda por una ardiente tendencia a formar nuevas asociaciones , un esp\u00edritu que se debe a la fundaci\u00f3n del la Uni\u00f3n Popular Cat\u00f3lica (der Volksverein: que ten\u00eda en 1908, 600,000 miembros ), La liga de los granjeros (1908: 300,000 miembros), los sindicatos libres (Socialistas) 1908: m\u00e1s de 750,000 miembros), los grupos cristianos (1908: m\u00e1s de 200,000 miembros), etc. Los grandes partidos pol\u00edticos (Conservadores liberales nacionales y Centro) estaban m\u00e1s unidos en el parlamento; la presidencia volvi\u00f3 al Centro por su mayor\u00eda de votos y la habilidad de su l\u00edderes. En 1899 el reiterado conflicto entre la corona y el Reichstag sobre los fondos para los gastos militares fue solucionado por la asamblea a legislativa que votar\u00eda los recursos cada periodo parlamentario, que hab\u00eda pasado de tres a cinco a\u00f1os en 1888. Entre la medidas importantes aprobadas, la unificaci\u00f3n de los c\u00f3digos de leyes (1896) y las leyes Navales (1898, 1901) que ya consideraban a Alemania como una potencia naval. En 1902 se aprob\u00f3 la resoluci\u00f3n para volver a implantar altas tasas protectoras de los productos agr\u00edcolas que la firme oposici\u00f3n de los socialdem\u00f3cratas hab\u00eda logrado retener durante meses ( Leyes de Tarifas, que sirvieron de base para los tratados comerciales de 1905) El proyecto prusiano de construcci\u00f3n de un canal en su propio territorio desde el Oder al Rin hall\u00f3 mucha resistencia no precisamente en el Reichstag sino en la Dieta Prusiana ( fue rechazado en 1899 y aprobado en 1903). Bismarck muri\u00f3 en medio de esta era de prosperidad (1898).\n<\/p>\n En pol\u00edtica exterior hobo cambios a peor despu\u00e9s de que Inglaterra sometiera a los Boers. Con Eduardo VII Inglaterra oblig\u00f3 a Alemania a salir de casi todos los lugares que hab\u00eda ocupado recientemente. Mientras tanto Guillermo II se dedic\u00f3 a una pol\u00edtica calculada de apaciguamiento (viaje a Jerusal\u00e9n en 1898; intervenci\u00f3n en las complicaciones en China en 1900; desembarco en T\u00e1nger, 1905) El pr\u00edncipe Buelow, que hab\u00eda sustituido a Hohenlohe en 1900 fue incapaz de controlar la situaci\u00f3n. En la controversia entre Alemania y Francia sobre Maruecos, Alemania apel\u00f3 a una conferencia internacional (en Algeciras 1906) donde sufri\u00f3 un severo desaire. Eduardo VII aisl\u00f3 su rival con sus intentos de en separa a la triple Alianza y sus ententes con las potencias de Europa (1907 Triple \u2013 Entente entre Inglaterra, Rusia y Francia ). La pol\u00edtica polaca de B\u00fclow, a\u00fan m\u00e1s dr\u00e1stica que la Bismarck (ver la Ley de Expropiaci\u00f3n de 1908) produjo desventajas sin llegar a solucionar el problema polaco. En 1907, debido en parte a la crisis financiera en America, la prosperidad comercial alemana comenz\u00f3 a declinar. Solo la agricultura sigui\u00f3 floreciendo debido a las tasas agr\u00edcolas. El producto total del imperio descendi\u00f3 al hacerlo los beneficios comerciales. Al mismo tiempo, la rebeli\u00f3n de los Herreros en \u00c1frica suroccidental en 1904 requer\u00eda gastos enormes, al mismo tiempo que la situaci\u00f3n internacional necesitaba tremendas inversiones en armamento (ver los Estatutos navales de 1908). El gasto \u201cordinario\u201d en 1907 fue de 2329 millones de marcos; la deuda nacional en 1873 era de 1800 millones y en 1908 4400 1908 4400 millones de marcos). Se hab\u00edan intentado una y otra vez realizar una reforma fiscal (1904 eliminaci\u00f3n de la Cl\u00e1usula Franckesntein; 1906, se votaron 150 millones de marcos ($35,250,000) anuales de tasas; en 1908-09, el gobierno exigi\u00f3 500 millones, pero a pesar de todo segu\u00eda teniendo d\u00e9ficit. Las renovadas y violentas disensiones debidas al esp\u00edritu partidista ( desde 18929 y el choque de ideales opuestos, impidieron la total recuperaci\u00f3n.\n<\/p>\n La coalici\u00f3n que hab\u00eda logrado formar mayor\u00edas en los noventa se rompi\u00f3 en 1903. El factor m\u00e1s importante era el Centro, cuyo n\u00famero de esca\u00f1os en el Reichstag y el de los apoyos permaneci\u00f3 estacionario hasta durante el periodo de su ascenso parlamentario. Ah\u00ed estaba su debilidad, puesto que mientras tanto sus aliados, los partidos oficiales liberal y conservador ganaban terreno. Los liberales avanzaban como consecuencia del movimiento de concentraci\u00f3n entre los Liberales de la izquierda, a poco de comenzar el siglo veinte ( fusi\u00f3n de los liberales de izquierda en 1906) y de la reconciliaci\u00f3n entre los liberales nacionales y las liberales de izquierda por medio del movimiento surgido entre sus filas de los \u201cJ\u00f3venes Liberales\u201d. Los conservadores, que hab\u00edan ideo creciendo como partido ininterrumpidamente desde 1876, sobre todo despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de la liga de los granjeros de 1893, se fueron apoderando del territorio agrario del oeste y suroeste.\n<\/p>\n Hasta 1906 la liga protestante, fundada en 1886 mantuvo una agitaci\u00f3n fan\u00e1tica entre el populacho para frustrar los intentos de los cat\u00f3licos, que a trav\u00e9s del Centro, intentaban que se les reconocieran los mismos derechos como ciudadanos en la vida p\u00fablica de la naci\u00f3n. Cediendo a esta agitaci\u00f3n se disociaron del Centro primero los liberales y despu\u00e9s los conservadores. A pesar de sus enormes esfuerzos, el Zentrum no pudo en 1906 rechazar lo que a\u00fan quedaba de las leyes del Kulturkampf excepto en los dos p\u00e1rrafos de la ley de los jesuitas (es decir las cl\u00e1usulas de expulsi\u00f3n). M\u00e1s a\u00fan, el llamado \u201cedicto de tolerancia\u201d en el que el Zentrum intent\u00f3 por medio de legislaci\u00f3n imperial fijar el m\u00ednimo de derechos que se deb\u00edan conceder a los cat\u00f3licos en los diferentes estados y que aunque se present\u00f3 reiteradamente al Reichstag desde 1900, siempre fue derrotado, Cuando, en 1906, el car\u00e1cter cristiano de las escuelas nacionales se estableci\u00f3 por fin por estatuto en Prusia , despu\u00e9s de un intervalo de 13 a\u00f1os , el gobierno redact\u00f3 la ley de acuerdo con los deseos de los conservadores y de los liberales nacionales y dej\u00f3 al Zentrum \u00fanicamente el derecho a votarlo.\n<\/p>\n Otro factor importante al hablar de las discrepancias entre partidos fue el aumento en las clases m\u00e1s pudientes, tanto liberales como conservadores, de un sentimiento de oposici\u00f3n a continuar con nuevas leyes sociales. Este sentimiento hall\u00f3 un escape en la formaci\u00f3n de influyentes sindicatos y estaba dirigido contra el Centro como promotor principal de las medidas de remedio social. La brecha abierta entre los partidos se manifest\u00f3 en una cuesti\u00f3n al parecer insignificante sobre los presupuestos coloniales. El gobierno rechaz\u00f3 al Zentrum y disolvi\u00f3 el Reichstag (13 diciembre, 1906). La situaci\u00f3n quedaba muy complicada, Como resultado de las elecciones, el Centro reten\u00eda su capacidad de voto anterior, pero qued\u00f3 aislado. El gobierno form\u00f3 una nueva coalici\u00f3n llamada \u201cel Bloque\u201d que estaba formada por los Conservadores y el partido liberal unido \u2013 los liberales de izquierda hab\u00edan hasta entonces estado en la oposici\u00f3n. En esto se dej\u00f3 llevar por los sentimientos de hostilidad hacia el centro provenientes de los Protestantes y las clases propietarias. Sin embargo, cuando la administraci\u00f3n hizo concesiones a los principios liberales (extensi\u00f3n del derecho de asociaci\u00f3n, rechazo parcial de la legislaci\u00f3n sobre la bolsa de valores y promesa de introducir el sufragio universal en Prusia), los Conservadores, despu\u00e9s de alguna vacilaci\u00f3n, decidieron oponerse al gobierno por lo que busc\u00f3 de nuevo al Zentrum como aliado, que era m\u00e1s fuerte que los liberales, pero las simpat\u00edas del gobierno y de la parte anti-cat\u00f3lica de la poblaci\u00f3n ayud\u00f3 a los liberales en su lucha contra los Conservadores. La lucha entre los partidos civiles impidi\u00f3 una mayor p\u00e9rdida de esca\u00f1os parlamentarios a los Socialdem\u00f3cratas, cuyo poder fue creciendo firmemente desde 1890 (en 1907 consiguieron 3, 259,000 votos, 29 por ciento del total , aunque solo sacaran 43 esca\u00f1os en el Reichstag , comparado con los 81 de 1903). Con lo que adem\u00e1s se impidi\u00f3 la reconstrucci\u00f3n del programa de los socialistas muchos de los cuales, especialmente en el sur de Alemania – propon\u00edan una transformaci\u00f3n pac\u00edfica de la sociedad. Las diferencias de opini\u00f3n existentes entre los socialistas se puso claramente de manifiesto en el violento enfrentamiento entre los sectores de la oposici\u00f3n en la Convenci\u00f3n de Dresde de 1903\n<\/p>\n La postura del gobierno, en vista de las relaciones de los partidos era en 1909 no muy favorable. La organizaci\u00f3n administrativa del imperio apenas era suficiente administra. Adem\u00e1s el toque de atenci\u00f3n al poder del emperador de noviembre de 1908, causado por el resentimiento popular por su ingerencia personal en la pol\u00edtica, como revel\u00f3 en una entrevista el \u00abDaily Telegraph\u201d, no cooper\u00f3 a reforzar al gobierno. Por otra parte su prestigio estaba en cuesti\u00f3n por el restablecimiento de la influencia alemana en la pol\u00edtica internacional, debido a su apoyo de Austria \u2013Hungr\u00eda en la crisis de los Balcanes (1908-9). Esto puso fin al aislamiento de Alemania, reforz\u00f3 los lazos de la Triple Alianza y daba la impresi\u00f3n de que llevar\u00eda a un acercamiento a Rusia.\n<\/p>\n En la cuesti\u00f3n de la situaci\u00f3n del catolicismo en Alemania hacia 1909 (fecha de este art\u00edculo) las relaciones de la Iglesia y el estado han de separarse de la cuesti\u00f3n de los derechos civiles de los cat\u00f3licos alemanes. Las autoridades de la iglesia y del estado trabajaban conjuntamente en un esp\u00edritu de benevolencia mutua, gracias al m\u00e9rito del cardenal Kopp, obispo-pr\u00edncipe de Breslau desde 1886. Desde el punto de vista eclesi\u00e1stica, Alemania estaba entonces dividida en 5 arzobispados, 14 sufrag\u00e1neos y 6 obispados exentos, 3 vicariatos apost\u00f3licos y dos prefecturas apost\u00f3licas. El clero se forma en su mayor parte en las 15 universidades teol\u00f3gicas o facultades de los liceos (la m\u00e1s reciente la de Estrasburgo, 1902) en un peque\u00f1o n\u00famero de seminarios. Los asuntos eclesi\u00e1sticos no estaban regulados por el imperio sino por los estados individuales. En Prusia se basan en la Bula \u00abDe Salute Animarum\u00bb y en el Breve explicativo \u00abQuod de Fidelium\u00bb de 1821 (aunque no se hab\u00eda cumplido la promesa de dotaci\u00f3n de terrenos a los obispados), en la constituci\u00f3n 1850 y en las leyes de 1886-87 que regulaban la pol\u00edtica eclesi\u00e1stica. En W\u00fcrtemberg, se apoyan en el Estatuto de 1862; en Baden en los de 1860; en Baviera en el Concordato de 1817 que por las fechas a las que nos referimos no se aplicaba y dejaba la situaci\u00f3n en una especie de incertidumbre legal. En estas zonas del imperio, la iglesia ten\u00eda el derecho de una corporaci\u00f3n privilegiada. En el reino de Sajonia y en Saxe-Weimar, todas las ordenanzas eclesi\u00e1sticas y nombramientos, hasta los que nombra Roma, as\u00ed como la construcci\u00f3n de nuevas iglesias etc., estaban sometidas a la aprobaci\u00f3n del gobierno. Estaba prohibida la apelaci\u00f3n a Roma. En otros estados peque\u00f1os de Turingia y en Brunswick y Mecklenburg, loas cat\u00f3licos ten\u00edan que presentar hasta fechas recientes los asuntos parroquiales a la autoridad de los pastores protestantes llegando los cat\u00f3licos a pagar diezmos a los pastores protestantes por ese servicio y no deseado. La construcci\u00f3n de iglesia y escuelas estaba sometida a restricciones descaradas.\n<\/p>\n Los obispos eran elegidos en los cap\u00edtulos catedralicios, excepto en Baviera (donde son elegidos por acuerdo entre el gobierno y Roma); en la provincia del Alto Rin, en Osnabr\u00fcck, y en Hildesheim, se obten\u00eda por el m\u00e9todo irland\u00e9s de elecci\u00f3n. En todos los dem\u00e1s sitios exist\u00eda la costumbre de presentar al gobierno una lista de candidatos: El establecimiento de conventos depend\u00eda en todas partes de la aprobaci\u00f3n estatal, En W\u00fcrtemberg y Baden solo se permit\u00edan \u00f3rdenes femeninas; en Sajonia y el los estados protestantes peque\u00f1os solo asociaciones de enfermeras. Las instituciones de jesuitas no estaban permitidas en parte alguna. Las escuelas de primaria eran sobre todo confesionales, aunque en Baden eran neutrales, parcialmente en Baviera y en dos provincias prusianas. Son fundadas por el estado y las comunidades, pero el pastor supervisaba la instrucci\u00f3n religiosa al mismo tiempo que era el inspector local. El sistema de escuelas medias y bachillerato para chicos es neutral casi sin excepci\u00f3n y estaban bajo el control del estado o municipal. Las escuelas para chicas estaban en general bajo gerencia privada confesional, llevadas generalmente por monjas. La ceremonia civil del matrimonio ten\u00eda precedencia respecto a la religiosa debido a la ley imperial de 1875; el divorcio estaba regulado en el c\u00f3digo civil. Para las parejas cat\u00f3licas se pod\u00eda conceder la separaci\u00f3n a mensa et thoro. El trabajo dedicado a las obras de caridad estaba bien regulado y cuidadosamente estimulado en el Charitasverband (Organizaci\u00f3n de Sociedades Caritativas) fundada en Friburgo en 1897 y funcionaba bien coordinado con el trabajo de ayuda social. Hab\u00eda muchas sociedades religiosas y las multitudes que asist\u00edan a los festivales religiosos eran impresionantes, mientras que los que recib\u00edan los sacramentos eran tambi\u00e9n abundantes. A las peregrinaciones asist\u00edan grandes cantidades de gente; los sitios m\u00e1s famosos eran Kevelaer, en Prusia y Alt\u00f6tting en Baviera. Comenzaba a existir preocupaci\u00f3n por el dominio de la Social democracia en ciertos distritos y por la indiferencia religiosa de las nuevas generaciones de las clases propietarias.\n<\/p>\n El estado civil de los cat\u00f3licos no era bueno, de los 60, 641,272 de habitantes en Alemania en 1905, el 36.0 por ciento eran cat\u00f3licos (36.1 en 1900 comparado con el 36.2 de 1871. Hacia 1909 los cat\u00f3licos estaban espl\u00e9ndidamente organizados (en pol\u00edtica por el Zentrum y en el aspecto sociol\u00f3gico por los sindicatos cat\u00f3licos y el Volksverein). Sus esfuerzos para conseguir el reconocimiento en la vida publica (cf. las manifestaciones en Prusia desde 1890, de igualdad de derechos para los cat\u00f3licos; el llamado \u201cMovimiento de Auto-examen\u201d existente en todo el imperio, es decir, la investigaci\u00f3n de las injusticias sufridas por los cat\u00f3licos en la vida educativa y econ\u00f3mica del pa\u00eds). Los alumnos cat\u00f3licos de bachillerato fueron aumentando, pero solamente en los temas human\u00edsticos, mientras que en las universidades y en las escuelas polit\u00e9cnicas eran desproporcionadamente poco numerosos, en relaci\u00f3n a los de otras comuniones. Y solamente en situaciones aisladas los puestos importantes tanto en el estado como en las comunidades estaban ocupados por cat\u00f3licos. Ni un solo ministro estatal en Prusia y solo secretario de estado era cat\u00f3lico. Su parte de la riqueza p\u00fablica no se correspond\u00eda con su fuerza num\u00e9rica.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>\n<\/p>\n POTTHAST, Bibliotheca historica medii oevi (2nd ed., 1896); DAHLMANN AND WAITZ, Quellenkunde der deutschen Geschichte, 7\u00aa ed., editado por BRANDENBURG (1905–); WATTENBACH, Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter bis zur Mitte des XIII. Jahrh.: Vol. I 7\u00aa ed., editado por DUEMMLER AND TRAUBE (1904); Vol. II en 6\u00aa ed. (1894); LORENZ, Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter seit der Mitte des XIII. Jahrh. (3\u00aa ed., 1886-87); VILDHAUT, Handbuch der Quellenkunde zur deutschen Geschichte; Vol. I, hasta la ca\u00edda de los Hohenstaufen (1898; 2\u00aa ed., 1906); Vol. II, desde la ca\u00edda de los Hohenstaufen hasta el Humanismo (1900); Mon. Germ. Hist., (Hanover and Berlin, 1826–); Script. rerum Germanicarum (in usum scholarum) ex Mon. Germ. Hist. recusi (Hanover, 1840) contiene textos revisados; Die Geschichtschreiber der deutsches Vorzeit in deutscher Bearbeitung (Berlin, 1849–), 2\u00aa edici\u00f3n completa, editada por WATTENBACH (Leipzig, 1884–); JAFFE, Bibliotheca rerum Germanicarum (6 vols., Berlin, 1864-73), principalmente cartas del la \u00e9poca carolingia; BOEHMER, Fontes rerum Germanicarum, Geschictsquellen Deutschlands (Stuttgart, 1843-68); IDEM, Regesta imperii, una colecci\u00f3n de la varias obras de Boehmer, de documentos imperiales desde los carolingios hasta el siglo catorce, revisada y continuada hasta 1410, algunas partes ya publicadas; Die Chroniken der deutschen Staedte vom XIV. bis ins XVI Jahrh. 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Traducido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" HISTORIA DE ALEMANIA HASTA 1909 Contenido 1 Alemania antes de 1556 2 De 1556 a 1618 3 DE 1618 A 1713 3.1 1618 a 1648 3.2 1648 a 1673 3.3 1674-1713 4 De 1713 a 1848 4.1 1713 a 1763 4.2 1763 a 1815 4.3 1815 a 1848 5 De 1848 a 1871 6 El … Continuar leyendo \u00abALEMANIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Contenido<\/h2>\n
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Alemania antes de 1556<\/h2>\n
\nLa historia real de Alemania comienza con Carlomagno (768-814). La guerra con los Sajones fue la m\u00e1s importante que se llev\u00f3 a cabo y el resultado de esta lucha, tan fundamental en la historia alemana, fue que los Sajones fueron puestos en contacto con otras tribus germanas y no cayeron bajo la influencia escandinava. La permanente uni\u00f3n de Francos, Sajones, Frisios, Turingios, Hessianos, Alamanes y B\u00e1varos, que Carlomagno llev\u00f3 a cabo, fue la base de la combinaci\u00f3n nacional y poco a poco se fue olvidando que hab\u00eda sido realizada a la fuerza. Desde tiempos de Carlomagno, las tribus arriba mencionadas vivieron bajo la constituci\u00f3n franca, reteniendo sus propias leyes, las leges barbarorum, que Carlomagno codific\u00f3.\n<\/p>\n
\nPara Alemania, la \u00e9poca heroica de los emperadores medievales fue un periodo de progreso en el saber. El renacimiento de la antig\u00fcedad durante la \u00e9poca de los Otones fue superficial, pero denot\u00f3 un avance en el conocimiento, aunque de car\u00e1cter eclesi\u00e1stico, en contraste con las tendencias contempor\u00e1neas del gram\u00e1tico Wilgard en R\u00e1vena, que intent\u00f3 revivir no solo la literatura antigua sino tambi\u00e9n las ideas de la antig\u00fcedad, aunque se opusieran a las ideas cristianas. Alemania tomo resueltamente el liderazgo de Europa occidental impidiendo as\u00ed que cualquier otro poder reclamara la supremac\u00eda. M\u00e1s a\u00fan, el nuevo imperio intent\u00f3 establecer en Francia, Borgo\u00f1a e Italia su car\u00e1cter universal. Ot\u00f3n puso sus ojos en la Baja Italia, que estaba en manos de los griegos, aunque prefiri\u00f3 un arreglo pac\u00edfico con Bizancio y as\u00ed cas\u00f3 a su hijo Ot\u00f3n II, en 972, con la princesa griega Teofano.\n<\/p>\n
\nPoco despu\u00e9s, los tres electores obispos eligieron a Ruprecht, conde palatino del Rin, como rey de Alemania (1400-10). Debido a que solo una parte de los electores intervinieron en esta elecci\u00f3n, Ruprecht fue siempre considerado como un pretendiente y aunque era ambicioso y capaz nunca logr\u00f3 unir el imperio. Intent\u00f3 ganar popularidad restaurando la influencia alemana en Italia del norte y asegur\u00e1ndose la corona imperial para demostrar que era el rey leg\u00edtimo. Pero su falta de recursos hizo que su expedici\u00f3n a Italia resultase un desastre y el fracaso tuvo un efecto p\u00e9simo en la posici\u00f3n de Alemania germana. Pero ni el reconocimiento del papa, que durante mucho tiempo apoyaba a la dinast\u00eda Luxemburgo, ni sus partidarios hicieron gran cosa a favor de su causa y su trono comenz\u00f3 a desmoronarse. En 1405 el arzobispo Juan de Maguncia uni\u00f3 a los pr\u00edncipes contra Ruprecht en la Liga de Marbach, aunque tampoco \u00e9sta logr\u00f3 nada. En la cuesti\u00f3n del Cisma, Ruprecht apoy\u00f3 a Bonifacio IX. Como rey de los alemanes Ruprecht fue un fracaso. Durante el periodo que sigui\u00f3 a su muerte corrieron peligro de perderse las conquistas alemanas del este. Hab\u00eda aparecido un nuevo factor en la historia: el reino de Polonia.\n<\/p>\n
\nLa elecci\u00f3n recay\u00f3 ahora en la cabeza de la familia Habsburgo, el inerte e indolente Federico III que como rey de los romanos era Federico IV (1440-93). Durante su reinado los planes de reforma del imperio fueron completamente olvidados, pero hubo de enfrentarse a las dificultades de la iglesia. Los electores hab\u00edan decidido permanecer neutrales en la disputa entre el papa y el concilio de Basilea, pero esa neutralidad se rompi\u00f3 en cuento la Dieta de Maguncia de 1439 acept\u00f3 el decreto de reforma de Basilea, aunque sin aceptar la aserci\u00f3n de la superioridad del concilio sobre el papa. En consecuencia los obispos y abades hab\u00edan de ser elegidos can\u00f3nicamente, aunque el rey ten\u00eda el derecho de asegurarse por negociaci\u00f3n de que la persona elegida era apropiada. Se abolieron las reservas papales y annatas. El concilio de Basilea, sin embargo se aferro a su exagerada idea de los poderes del concilio y sus miembros quisieron establecer el dogma de la superioridad conciliar deponiendo al papa Eugenio IV. Los electores permanecieron neutrales. La reforma de la Iglesia estaba cada vez m\u00e1s lejos de los intereses de Basilea en su lucha contra el papa. Federico, que fue reclamado tanto por Basilea como por el papa, permaneci\u00f3 neutral al principio, pero despu\u00e9s sugiri\u00f3 la convocatoria de un nuevo concilio para unir a la cristiandad dividida. Europa occidental se fue volviendo hacia el papa leg\u00edtimo y el papa elegido en Basilea, F\u00e9lix V, apenas recibi\u00f3 reconocimientos. Durante alg\u00fan tiempo se mantuvo la actitud de neutralidad alemana, pero poco despu\u00e9s Federico promovi\u00f3 el reconocimiento universal del papa Eugenio. El cambio se debi\u00f3 a Aeneas Silvio Picolomini, despu\u00e9s P\u00edo II, diplom\u00e1tico experto que logr\u00f3 convencer al rey y a los m\u00e1s importantes pr\u00edncipes. Se lleg\u00f3 a un acuerdo con Roma en el Concordato de Viena (1448), en el que la Curia hizo algunas concesiones sin importancia, y la cuesti\u00f3n de la reforma recibi\u00f3 escasa consideraci\u00f3n. En adelante, el S\u00ednodo de Basilea, trasladado a Lausana, dej\u00f3 de tener importancia. La curia hab\u00eda vuelto a ganar a pesar de las presiones. En realidad fue el miedo a un nuevo cisma en la Iglesia lo que llev\u00f3 a un arreglo, m\u00e1s que las acciones de Federico. Es m\u00e1s, \u00e9ste mostr\u00f3 su falta de habilidad de otras maneras. En 1444, los suizos derrotaron con extraordinario valor a los mercenarios franceses, los armagnacs, en la batalla de S. Jacobo junto al r\u00edo Birs, cerca de Basilea, frustrando los planes de control de la Liga Suiza por los Habsburgo. A pesar de los constantes des\u00f3rdenes en el imperio y las frecuentes guerras, Federico nunca dud\u00f3 de la futura grandeza de la dinast\u00eda Habsburgo. Esta confianza le llev\u00f3 a Roma en 1452, donde fue coronado emperador por el papa, siendo el \u00faltimo rey coronado como emperador en Roma. Inmediatamente despu\u00e9s la ciudad de Constantinopla cay\u00f3 en manos de los turcos, lo que oblig\u00f3 al emperador a tomar las armas para defender la frontera este de su reino. Pero no pudo mantener ni la paz ni los m\u00e1s importantes derechos imperiales. Luxemburgo y las posesiones de los Wittelsbach en los pa\u00edses Bajos cayeron en manos de Borgo\u00f1a, los polacos se anexaron el oeste de Prusia y los restos de la Orden Teut\u00f3nica de Prusia orientas fueron obligados a reconocer la soberan\u00eda del rey polaco. Las influencias germanizantes que hab\u00edan obrado durante siglos en la parte orienta de Alemania, fueron destruidas.\n<\/p>\n
\nEn el norte de Alemania tambi\u00e9n ocurrieron importantes cambios. Los condes de Holstein, que hab\u00edan llevado la nacionalidad alemana al territorio del norte hab\u00edan recibido, en feudo de Dinamarca, Schleswig ya en 1386. Las dos provincias Holstein y Schleswig, se unieron pronto. Tras la muerte del \u00faltimo conde de Holstein, el rey Cristian de Dinamarca fue elegido en 1460 duque de por Schleswig y Holstein, entrando as\u00ed a ser un pr\u00edncipe del imperio, algo muy importante para el pr\u00f3ximo futuro, porque iba a tener influencia en los pa\u00edses b\u00e1lticos y en los intereses alemanes all\u00ed. Durante siglos, el centro del imperio hab\u00eda sido el sur y Alemania no ten\u00eda intereses mar\u00edtimos. Pero ahora, como en el caso de la germanizaci\u00f3n del este, la auto-ayuda fue el medio de conseguir el deseado fin. La Liga Hanse\u00e1tica, uni\u00f3n de los gremios mercantiles alemanes, se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente desde Colonia hasta Reval en el Golfo de Finlandia. Desde mediados del siglo trece las principales ciudades de la Liga eran Luebeck y Hamburgo. El comercio alem\u00e1n floreci\u00f3 en todas los mares porque los miembros de la Liga llevaron la fama de su pa\u00eds por todos los mares que rodeaban la Europa de entonces. Y es un fen\u00f3meno notable que el esp\u00edritu nacional se iba fortaleciendo mientras que la fuerza del imperio iba debilit\u00e1ndose por la divisi\u00f3n entre tantas soberan\u00edas. La Liga Hanse\u00e1tica mantuvo su ascendencia en el B\u00e1ltico hasta los siglos quince y diecis\u00e9is.\n<\/p>\nDe 1556 a 1618<\/h2>\n
DE 1618 A 1713<\/h2>\n
1618 a 1648<\/h3>\n
1648 a 1673<\/h3>\n
1674-1713<\/h3>\n
De 1713 a 1848<\/h2>\n
1713 a 1763<\/h3>\n
1763 a 1815<\/h3>\n
1815 a 1848<\/h3>\n
De 1848 a 1871<\/h2>\n
El Nuevo Imperio Alem\u00e1n<\/h2>\n
1871-1888<\/h3>\n
De 1888 a 1909<\/h3>\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/06484b.htm\n<\/p>\n