Una instituci\u00f3n dedicada a la preparaci\u00f3n de presb\u00edteros para las misiones en pa\u00edses de habla Inglesa. El a\u00f1o 1840 un joven sacerdote, el Reverendo John Hand, que viv\u00eda con una comunidad Vicenciana en Dubl\u00edn sin estar obligado por sus normas, comenz\u00f3 a tomar un gran inter\u00e9s por la evangelizaci\u00f3n de los campesinos de las tierras anglo-hablantes; y reconociendo las granjas de la Cat\u00f3lica Irlanda como excelentes semilleros de hombres apost\u00f3licos \u2013como, en un sentido muy verdadero, petits s\u00e9minaires (peque\u00f1os seminarios, n.d.t.)- se decidi\u00f3 a consagrar su vida a la fundaci\u00f3n de un colegio destinado exclusivamente a la educaci\u00f3n y equipamiento de misioneros. Semejante proyecto en las manos de alguien tan joven, desconocido y sin dinero, parec\u00eda una quimera; pero el Padre Hand puso su confianza en el Cielo y en la tradicional generosidad de la raza Irlandesa. Su primera etapa fue ir a Roma. All\u00ed recibi\u00f3 del Papa Gregorio XVI un Rescripto (Respuesta a una petici\u00f3n, generalmente escrita en el mismo documento, n.d.t.) expresando la \u201cm\u00e1s completa aprobaci\u00f3n de un compromiso tan santo\u201d. A su vuelta, ayudado por O’Connell, obtuvo de la Corporaci\u00f3n de Dubl\u00edn el usufructo de una mansi\u00f3n majestuosa al norte de la ciudad, y con ella veintis\u00e9is acres de tierra (un acre = 0,405 hect\u00e1reas; n.d.t.) que en los d\u00edas anteriores a la Reforma hab\u00edan pertenecido al Priorato de Todos los Santos. El primer d\u00eda de Noviembre de 1842, con el consejo y el aliento del venerable Arzobispo Murray, abri\u00f3 formalmente el colegio y le confiri\u00f3 su propio y actual nombre. Durante cuatro a\u00f1os fue el Presidente, dirigiendo los estudios, estableciendo las finanzas, y organizando el equipo profesional. Entonces, exhausto por las preocupaciones y tareas, especialmente por el pesado trabajo de recoger fondos de casa en casa en la ciudad, y de parroquia en parroquia en el campo, muri\u00f3 en la primavera de 1846, dejando a otros el legado de una generosa cosecha. Un elevado ideal C\u00e9ltico hab\u00eda atra\u00eddo y estimulado al Padre Hand. El deseo del Colegio de Todos los Santos de \u201cser Apost\u00f3lico y dejar de existir en el momento en que deje de ser Apost\u00f3lico\u201d. \u00c9l quer\u00eda que los profesores trabajaran sin estipendio, y que los estudiantes fuesen no s\u00f3lo ense\u00f1ados y recibidos como internos sino que recibiesen todo lo necesario, como universitarios, de forma gratuita.\n<\/p>\n
A lo largo de su historia los profesores del colegio han sido hombres distinguidos y de capacidad, y hombres cuyas vidas, seg\u00fan el deseo del Padre Hand, estuviesen modeladas por la ense\u00f1anza y el ejemplo de M. Olier y San Vicente de Pa\u00fal. Entre aquellos que gratuitamente prestaron servicio a Todos los Santos merecen especial menci\u00f3n, los siguientes: Dr. Bartholomew Woodlock, Dr. Daniel Moriarty, Dr. Michael Flannery, Dr. Eugene O’Connell, Dr. George Conroy, Dr. James McDevitt, y Dr. Patrick Delany (Hobart), todos los cuales fueron elevados al rango de obispo en el curso de los a\u00f1os. A \u00e9stos, podr\u00edan a\u00f1adirse Dr. Thomas Bennet, Provincial de los Carmelitas; Dr. Sylvester Barry, ahora Vicario-General de Sandhurst; Monse\u00f1or James O’Brien, Rector del Colegio de San Juan en la Universidad de Sydney; Dr. John McDevitt, autor de la \u201cVida del Padre Hand\u201d; Padre Thomas Potter, y el se\u00f1or Henry Bedford, los dos \u00faltimos distinguidos conversos y hombres eminentes en literatura. Desde el principio, el prop\u00f3sito de los directores de Todos los Santos ha sido formar misioneros de tipo pr\u00e1ctico, hombres que quisieran lanzarse con compasi\u00f3n y celo en la emergente civilizaci\u00f3n del Nuevo Mundo. Para la promoci\u00f3n de este objetivo los estudios, disciplina, y esp\u00edritu general del colegio han sido desarrollados seg\u00fan unas ciertas y definidas l\u00edneas. En la carrera acad\u00e9mica de siete a\u00f1os, tres est\u00e1n dedicados a ciencias f\u00edsicas, filosof\u00eda, lenguas, y literatura Inglesa; los restantes cuatro a\u00f1os a Sagrada Escritura, historia, liturgia, derecho can\u00f3nico, elocuencia sagrada, y la ciencia de la teolog\u00eda. A lo largo de todo el per\u00edodo hay clases de locuci\u00f3n y de m\u00fasica moderna y Gregoriana. Los ex\u00e1menes, escritos y orales, se llevan a cabo dos veces por a\u00f1o, complementados por revisiones mensuales. Oraci\u00f3n, sacramentos, conferencias, retiros y consejos de amistad son los medios utilizados para la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Los estudiantes son animados a adoptar y fortalecer el esp\u00edritu espont\u00e1neo de piedad, el cual es patrimonio de much\u00edsimos ni\u00f1os Irlandeses. Tambi\u00e9n son animados a cultivar la salud y la masculinidad por medio de recreos y ejercicios al aire libre como f\u00fatbol, hurling (Seg\u00fan el diccionario Oxford: juego tradicional irland\u00e9s similar al hockey; n.d.t.), hockey, balonmano, tenis, cricket, competiciones atl\u00e9ticas y largos paseos.\n<\/p>\n
En 1892, siguiendo los deseos del Episcopado Irland\u00e9s, los Padres Vicencianos tomaron la direcci\u00f3n del colegio, recibiendo al mismo tiempo la cooperaci\u00f3n de varios profesores anteriores. Dos de estos \u2013Dr. William Fortune, Presidente durante un cuarto de siglo, y Dr. Timothy O’Mahoney, Decano en un per\u00edodo casi igual\u2014ocuparon las c\u00e1tedras de moral y teolog\u00eda dogm\u00e1tica. El total cuerpo de ense\u00f1antes se formaba con catorce profesores, de ellos algunos Vicencianos, algunos presb\u00edteros seculares, y algunos laicos. Entre veinte y treinta estudiantes son ordenados presb\u00edteros cada a\u00f1o en la fiesta de San Juan Bautista, y enviados a varias partes del mundo anglo-hablante. Por ejemplo, el verano de 1905 trece fueron ordenados para la misi\u00f3n Australiana, uno para Nueva Zelanda, dos para Sud\u00e1frica, siete para diferentes di\u00f3cesis de los Estados Unidos, tres para Canad\u00e1, y uno para Inglaterra. Las di\u00f3cesis de destino de los misioneros var\u00edan cada d\u00e9cada con las necesidades y avances de la Iglesia; pero, este hecho aparte, un simple recuento muestra que, durante una existencia de algo m\u00e1s de sesenta a\u00f1os, Todos los Santos ha enviado alrededor de mil quinientos presb\u00edteros a ejercer de pastor para los Irlandeses \u201cde la dispersi\u00f3n\u201d en diferentes partes del Nuevo Mundo. Es digno de anotarse que esta provisi\u00f3n de misioneros se ha mantenido durante un tiempo en el que la misma Irlanda ten\u00eda pocas oportunidades educacionales, y mientras que su poblaci\u00f3n, bajo la fatiga del hambre y el exilio forzado, estaba reduci\u00e9ndose de ocho millones a la mitad de ese n\u00famero. Al tiempo presente, alrededor de quinientos presb\u00edteros educados en Todos los Santos, incluidos dos arzobispos y doce obispos, est\u00e1n esparcidos por Gran Breta\u00f1a, las Colonias Brit\u00e1nicas, los Estados Unidos y la Rep\u00fablica Argentina.\n<\/p>\n
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Bibliograf\u00eda\n<\/p>\n
Ver All Hallows en All Hallows Annual (Dublin, 1902); McDevitt, Life of Father Hand (Dublin, 1885).\n<\/p>\n
Escrito por Thomas O’Donnell.\n<\/p>\n
Trascrito por Ann M. Bourgeois.\n<\/p>\n
Traducido de ingl\u00e9s a espa\u00f1ol por Andr\u00e9s Peral Mart\u00edn (2007).\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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