El Cristianismo penetr\u00f3 en esta regi\u00f3n en un per\u00edodo temprano, en parte debido a la presencia de las Legiones Romanas, cuyo deber era proteger las fronteras del Imperio Romano contra los ataques de las hordas germanas, y en parte tambi\u00e9n a trav\u00e9s de mercaderes romanos que comercializaban con los Germanos sobre la ribera derecha del Rhin. El primer obispo de Estrasburgo de cuyo nombre estamos hist\u00f3ricamente ciertos es San Amandus (conmemorado el 26 de octubre), que estuvo presente en los Concilios de Sardica (343) y de Colonia (346). El Lombardo, Pablo el Di\u00e1cono, un comtemporario de Carlomagno, nombra a San Clemente I, uno de los inmediatios sucesores de San Pedro en Roma, como primer obispo de Metz. Antes de la Revoluci\u00f3n Francesa la parte norte de Alsacia pertenec\u00eda a la di\u00f3cesis de Speier, ciertas villas al oeste a la di\u00f3cesis de Metz, la mayor parte de Alta Alsacia a Basel, y la proximidad de Belfort a la Arquidi\u00f3cesis de Besan\u00e7on. La Di\u00f3cesis de Estrasburgo abarcaba el resto de Alsacia, pero se extend\u00eda a la ribera derecha del Rhin, incluyendo fuera de Alascia los diaconados de Lahr o Ettenheim, Offenburg y Otterweiser. La di\u00f3cesis de Metz inclu\u00eda los distritos ahora pertenecientes a la Lorena francesa y alemana, al Gran Ducado de Luxemburgo y Hesee, al Palatinado Bavario y a la Baja Alsacia. Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n las provisiones del Concordato asignaron todo el distrito entre el Queich y el Lago Biehler, con los Departamentos del Bajo-Rhin, Alto-Rhin y la mayor parte del Monte Terrible (Pruntrut) a la Di\u00f3cesis de Esrtasaburgo, y los de Moselle, Forets, y Ardennes a la Di\u00f3cesis de Metz. Durante el siglo diecinueve se introdujeron grandes cambios dentro de los l\u00edmites de ambas di\u00f3cesis por el acuerdo alcanzado entre las autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas. Los distritos civiles de Alta y Baja Alsacia han pertenecido a la Di\u00f3cesis de Estrasburgo desde 1874, y el distrito de Lorena, a Metz.\n<\/p>\n
Cabildos Catedralicios\n<\/p>\n
Hay un cabildo catedralicio en cada una de estas dos di\u00f3cesis, los cuales consisten en Estrasburgo de nueve can\u00f3nigos irremovibles (canonici titulares), y en Metz de ocho, y cuyos nombramientos deben ser confirmados por el Estado. Varios obispos de otras di\u00f3cesis, adem\u00e1s, nominados por los obispos de Metz y Estrasburgo solamente, pertenecen a los cabildos como canonici honoris caus\u00e2, as\u00ed como tambi\u00e9n ciertos canonici honorarii que viven en la di\u00f3cesis, treinta y ocho en Estrasburgo al d\u00eda de hoy, y veintiuno en Metz. Cuatro sacerdotes, adem\u00e1s, no pertenecientes a la di\u00f3cesis, pero quienes han estado al servicio de ella, han sido hecho can\u00f3nigos honorarios por el Obispo de Estrasburgo.\n<\/p>\n
\nAdministraci\u00f3n Diocesana\n<\/p>\n
En la administraci\u00f3n de las respectivas di\u00f3cesis los obispos son asistidos por tres vicarios generales en la di\u00f3cesis de Estrasburgo y por dos en la de Metz (quienes pueden ser nombrados \u00fanicamente con el consentimiento de las autoridades civiles), y por siete secretarios en la primera di\u00f3cesis y tres en la \u00faltima.\n<\/p>\n
\nParroquias\n<\/p>\n
Las parroquias de Alsacia-Lorena, desde el Concordato de 1901, han sido divididas en dos clases: parroquias regulares, cuyos titulares deben recibir la aprobaci\u00f3n del Gobierno, y son irremovibles, y parroquias subordinadas, cuyos titulares son designados por el obispo \u00fanicamente, y s\u00f3lo pueden ser removidos por \u00e9ste. Las parroquias regulares, a su vez, se dividen en dos clases, de acuerdo a sus repectivas importancia e ingresos. En la Di\u00f3cesis de Estrasburgo hay treinta y ocho parroquias de la primera clase, y treinta y cuatro de la segunda. En Metz hay dieciseis de la primera clase y treinta y neuve de la segunda. Hay 617 parroquias subordinadas en la Di\u00f3cesis de Estrasburgo, y 518 en la Di\u00f3cesis de Metz. En muchas parroquias los sacerdotes son asistidos por coadjutores, quienes, casi sin excepci\u00f3n, viven en el presbiterio, siendo el costo pagado al sacerdote parroquial por la parroquia. Los coadjutores mismos son pagados por el Estado, pues hay 221 en la Di\u00f3cesis de Estrasburgo y 118 en la Di\u00f3cesis de Metz, o por los pueblos o corporaciones de iglesias (Kirchenfabriken), 73 en la primera di\u00f3cesis, y 31 en la segunda. Seis titulares de coadjutor\u00edas en Estrasburgo, y tres en Metz tienen casas propias, y disfrutan de todos los derechos de los sacerdotes parroquiales, con el t\u00edtulo de vicarios residentes. El 1 de enero de 1906, hab\u00eda en la Di\u00f3cesis de Estrasburgo, adem\u00e1s del Obispo de Estrasburgo, el Obispo Titular de Paphos (antiguo coadjutor de Estrasburgo), el presente Coadjutor (Obispo Titular de Eritrea), 1.245 sacerdotes, de los cuales once salieron de la di\u00f3cesis; en la Di\u00f3cesis de Metz, adem\u00e1s del obispo, 869 sacerdotes, 793 de los cuales salieron en la di\u00f3cesis, y 76 de otros lugares.\n<\/p>\n
Casas Religiosas\n<\/p>\n
Antes de la Revoluci\u00f3n Francesa hab\u00edan alrededor de 100 monasterios en Alsacia, adem\u00e1s de los can\u00f3nigos regulares de la Catedral de Estrasburgo, tres casas de canonesas y nueve iglesias de colegiado. Las siguientes \u00f3rdenes trabajaron en el pa\u00eds: Agustinianos, Benedictinos (monjes y monjas), Celestinos, Cistercienses (monjes y monjas), Clarisas Pobres, la Orden Teut\u00f3nica, Dominicanos (frailes y monjas), Franciscanos (frailes y monjas), Jesuitas (hasta la supresi\u00f3n de la Sociedad), Johanitas, Capuchinos, Cartusianos, Premonstratenses, la Congregraci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora, las Hermanas de San Jos\u00e9, las Hermanas de la Visitaci\u00f3n. En la Di\u00f3cesis de Metz hab\u00eda, adem\u00e1s del cabildo catedralicio, once iglesias colegiadas, tres canonj\u00edas Augustinianas, nueve Benedictinas, cuatro Cisterciences, y tres abad\u00edas Premonstratenses. Hay hoy en d\u00eda en la Di\u00f3cesis de Estrasburgo siete \u00f3rdenes de hombres y veintiuno de mujeres; los Trappistas de \u00d6lenberg, cerca de Reiningen, desde 1825; los Capuchinos en K\u00f6nigshofen y Sidgolsheim (1888); Redencionistas en Bischenberg y Riedisheim (1896); los Padres de la Congragaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y del Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda en Zabern (1900); los Hermanos Maristas en San Pilt (como hogar de los emeriti); los Hermanos de la Doctrina Cristiana en Matzenheim, Zelsheim, y Ehl (1821); los Hermanos de la Piedad en Estrasburgo (1900); las monjas Trappistas en Ergersheim; la Congragaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora (de San Pedro Fourier) en Estrasburgo y Molsheim; las Hermanas Carmelas en Mariental; la Congregaci\u00f3n de Mar\u00eda Reparatrix en Estrasburgo; las Hermanas Benedictinas de la Adoraci\u00f3n Perpetua en Ottmarsheim; las monjas Benedictinas del Sant\u00edsimo Sacramento en Rosheim; monjas Dominicanas en Colmar, Hermanas del Buen Pastor en Estrasburgo y M\u00fclhausen; Hermanas de la Doctrina Cristiana en Estrasburgo; Hermanas de la Piedad en Estrasburgo (casa-madre), y en muchos hospitales y fundaciones individuales; Hermanas de la Santa Cruz en Estrasburgo (cuatro casas), Colmar, Sennheim, y Still; Hermanas de San Jos\u00e9 en San Marx cerca de Geberschweier, y en Ebersmuenster; Peque\u00f1as Hermanas en Estrasburgo y Colmar; Insituto de San Antonio en Estrasburgo; Hermanas del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas en Dauendorf; monjas Franciscanas en Rheinackern y Thal.\n<\/p>\n
En la Di\u00f3cesis de Metz hay actualmente cinco \u00f3rdenes de hombres y veintiuno de muejeres; los Franciscanos en Metz y Lubeln (1888); Redencionistas en Teterchen; Oblados de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda en San Ulrich; los Padres de la Congregaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, y del Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda en Neuscheuren (1904); los Hermanos de la Doctrina Cristiana (de San Juan Bautista de La Salle) en Metz; Hermanas de Borromeo en Metz; Hermanas de Santa Cristiana en Metz;
\nHermanas de la Doctrina Cristiana en Chateau-Salins; monjas Dominicanas en Rettel; monjas Franciscanas en Metz; Hermanas del Buen Pastor en Metz; Sirvientas del Sagrado Coraz\u00f3n en Borny; Hermanas del Santo Redentor (de Niederbronn) en hospitales; Hermanas de la Esperanza en Metz; Hermanas de la Piedad Cristiana en Metz; Hermanas de la Divina Maternidad en Metz; Hermanas del Pobre Hijo Jes\u00fas en Plapeville; monjas Carmelitas en Metz; Hermanas del Coraz\u00f3n de Mar\u00eda en Vic; Hermanas de la Divina Providencia en San Juan de Bassel; Hermanas Vicentinas (de Metz) en Metz. Estas \u00f3rdenes de mujeres est\u00e1n abocadas principalmente a la educaci\u00f3n de mujeres, el cuidado de los enfermos y a la vida contemplativa de la penitencia.\n<\/p>\n
\nSeminarios Clericales\n<\/p>\n
El Seminario Episcopal, junto con la Universidad Episcopal de Estrasburgo, que consiste de facultades de teolog\u00eda y derecho can\u00f3nico, con poder para conferir t\u00edtulos acad\u00e9micos, fue cerrado durante la Revoluci\u00f3n Francesa. Sin embargo, cuando Napole\u00f3n, por el Art\u00edculo XI del Concordato, dio permiso a cada obispo para establecer un seminario en su di\u00f3cesis, el Obispo Laurine, designado obispo de Estrasburgo en 1802, inmediatamente procedi\u00f3 a abrir un seminario en su ciudad catedralicia al a\u00f1o siguiente (1803), en donde j\u00f3venes cl\u00e9rigos fueron educados durante el curso del siglo dieceinueve. El 5 de diciembre de 1902, el cardenal Rampolla, Secretario de Estado, y el enviado Prusiano a la Santa Sede, Freiherr von Rotenhahn, llegaron a un acuerdo concerniente a la erecci\u00f3n de una facultda de teolog\u00eda cat\u00f3lica en la Universidad de Kaier-Wilhelm en Estrasburgo, que se abri\u00f3 en octubre de 1903, y en la cual se dictan las siguiente materias: instrucci\u00f3n preparatoria en filosof\u00eda y teolog\u00eda, dogma, teolog\u00eda moral, apolog\u00e9tica, historia de la iglesia, ex\u00e9gesis del Viejo y Nuevo Testamento, derecho can\u00f3nico, teolog\u00eda pastoral, arqueolog\u00eda eclesi\u00e1stica. Los profesores son elegidos por el obispo y confirmados en su cargo por el Emperador; est\u00e1n obligados a hacer una profesi\u00f3n de fe de acuerdo a las formas y reglas de la iglesia, en presencia del de\u00e1n, antes de entrar a sus trabajos. Las normas que gobiernan las facultades de teolog\u00eda en Bonn y en Breslau se aplican a la facultad de Estrasburgo y a sus miembros, en sus relaciones con la iglesia. Si las autoridades eclesi\u00e1sticas proveen evidencia de que un profesor no est\u00e1 apto para continuar con sus funciones como profesor por falta de ortodoxia o por conductas no apropiadas para un cl\u00e9rigo, el Estado inmediatamente provee de un sucesor, y toma medidas para eliminar la relaci\u00f3n del ofensor con la facultad. Aparte de esta facultad de teolog\u00eda el Seminario Episcopal contin\u00faa en existencia y da a los j\u00f3venes estudiantes un entrenamiento parroquial y educaci\u00f3n en todas las ramas pertenecientes al ejercicio del oficio sacerdotal. El seminario, al presente, es administrado por un superior, un director, y tres profesores. El costo de mantenimiento de la facultad recae exclusivamente en el Estado; los profesores, siete ordinarios y uno extraordinario, que disertan all\u00ed recib\u00edan, en 1906, $11.875 (47.500 marcos) entre ellos, y $725 (2.900 marcos) como extras. El clero de la Di\u00f3cesis de Metz es entrenado en el seminario de Metz por profesores de la nominaci\u00f3n del Obispo.\n<\/p>\n
\nGimnasios episcopales\n<\/p>\n
El obispo Raess se hab\u00eda negado a reconocer la supervisi\u00f3n del Estado sobre los Seminarios Preparatorios en Estrasburgo (Baja Alsacia) y Zillisheim (Alta Alsacia), los cuales, hasta entonces, hab\u00edan estado enteramente sujetos a las autoridades diocesanas, lo que llev\u00f3 a que las dos instituciones fueran respectivamente cerradas, por el Ober-President M\u00f6ller, el 24 de junio y el 17 de julio de 1874. Desde entonces \u00e9stas han sido reabiertas (la de Zillisheim el 20 de abril de 1880; la de Estrasburgo el 5 de abril de 1883), y hoy son conocidas como \u00abgimansios episcopales\u00bb. Ambas instituciones siguen el curr\u00edculo de las escuelas del superior gobierno bajo la supervisi\u00f3n del superior consejo educacional de Alsacia-Lorena. Los profesores son desginados por el obispo, sujeto a la aprobaci\u00f3n del consejo de educaci\u00f3n, y deben pasar una examinaci\u00f3n pro facultati docendi ante la comisi\u00f3n del Estado. Ambas tienen el derecho de otorgar las certificaciones requeridas para ser admitidos como voluntarios al servicio militar de un a\u00f1o, a aquellos estudiantes suyos que hayan completado exitosamente las clases del \u00absegundo inferior\u00bb, es decir, un curso de seis a\u00f1os de colegio secundario. En ambos seminarios los ex\u00e1mense finales de los estudiantes de la clase de graduaci\u00f3n son conducidos por los instructores de clase bajo la supervisi\u00f3n de la comisi\u00f3n de la escuela del Estado. Disfrutan, por tanto, los mismos derechos que los de los gimnasios del Estado. Los seminarios son mantenidos por el obispo a partir de tarifas que llegan a los $20 (80 marcos) anuales de los escolares en las clases preparatorias (sin Lat\u00edn); y $30 (120 marcos) para aquellos de las clases del gimnasio, como as\u00ed tambi\u00e9n de las limosnas durante la Cuaresma. El obispo de Estrasburgo, en virtud de poderes extraordinarios, concede una dispensaci\u00f3n individual para la abstinencia durante la Cuaresma y sobre todos los d\u00edas de ayuno durante el a\u00f1o, excepto el Viernes Santo, \u00absobre la expresa condici\u00f3n que todos aquellos que se aprovechen de esto deban hacer un ofrecimiento especial en nombre de las instituciones diocesanas\u00bb. Estas limosnas sumaban $12.863 (51.453 marcos) al per\u00edodo 1902-3; y $13.455 (53.818 marcos) para el a\u00f1o 1903-4. Durante el a\u00f1o escolar 1904-5 treinta y nueve profesores disertaron en el Gimasio Episcopal en Estrasburgo, y veintiuno en Zillisheim, a 565 y 271 escolares respectivamente. El Gimnasio Episcopal en la Di\u00f3cesis de Metz, en Montigny, disfruta de todos los derechos de un gimnasio del Estado, los cuales no los posee la escuela superior episcopal en Bitsch ni la escuela catedralicia de San Arnulfo en Metz.\n<\/p>\n
\nColectas entre los fieles\n<\/p>\n
Seis colectas de iglesias han sido hechas obligatorias por el Obispo de Estrasburgo: en el domingo posterior a la Epifan\u00eda, para las misiones africanas; en Viernes Santo para los Cristianos del Este; en Pascuas y Pentecostes para la de Peter’s Pence; en la fiesta de consagraci\u00f3n de una iglesia , para la abolici\u00f3n del alterno o com\u00fan uso de los edificios de la iglesia por cat\u00f3licos y no cat\u00f3licos; en el domingo posterior a la fiesta de San Odilia, para el asilo de ciegos en Still. Adem\u00e1s de todos estos, las colectas se hacen para el trabajo de la Infancia de Jes\u00fas (el rescate de ni\u00f1os paganos); para la exansi\u00f3n de la Fe; para misiones nacionales (Sociedad de San Francisco de Sales); y para la asistencia de los estudiantes cat\u00f3licos. Incluso, debido a que las pensiones del Estado para sacerdotes retirados no son suficientes, los sacerdotes de la di\u00f3cesis de Estrasburgo han establecido un fondo adicional que llegaba a $4.096 (16.834 marcos) en 1902; a $6.079 (24.315 marcos)en 1903; a $4.667 (18.667 marcos) en 1904, y a $5.271 (21.085 marcos) en 1905.\n<\/p>\n
\nEducaci\u00f3n Primaria\n<\/p>\n
Una ordenanza, del 18 de abril de 1871, emitida por el Conde Von Bismarck-Bohlen, Gobernador General de Alsacia, obliga a todos los ni\u00f1os que llegan a la edad de seis a\u00f1os, a concurrir a una escuela p\u00fablica o privada, a menos que una provisi\u00f3n equivalente se haya hecho en la familia. La asistencia a la escuela sigue siendo obligatoria hasta el ex\u00e1men final, el cual, para los ni\u00f1os, tiene lugar a la edad de catorce a\u00f1os, para las ni\u00f1as a los trece. La ley del 12 de febrero colocaba a toda la educaci\u00f3n b\u00e1sica y superior bajo la supervisi\u00f3n y control de las autoridades del Estado. En \u00abtodas las escuelas\u00bb entonces corre la ordenanza del Statthalter (Gobernador) Imperial, fechada el 16 de noviembre de 1887, \u00abreligi\u00f3n, moralidad, respeto por el Estado y las leyes deb\u00edan ser inculcados a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y la ense\u00f1anza\u00bb. El curr\u00edculo normal de las escuelas primarias comprende religi\u00f3n, alem\u00e1n, aritm\u00e9tica, geometr\u00eda, dibujo, hisotoria, geograf\u00eda, historia natural, ciencias naturales, canto, carpinter\u00eda y manualidades femeninas. Los siguientes est\u00e1n encargados de la supervisi\u00f3n local de cada escuela primaria: el burgomaster, el sacerdote cat\u00f3lico, el pastor protestante, el delegado de la religi\u00f3n jud\u00eda y, en parroquias de m\u00e1s de 2.00 almas, uno o m\u00e1s residentes designados al respecto por el presidente del distrito. El clero est\u00e1 especialmente encargado de la supervisi\u00f3n de la instrucci\u00f3n religiosa dada por los profesores en las escuelas; tienen, adem\u00e1s, el derecho de entrar en las escuelas en todo momento. La mayor parte de las escuelas primarias son confesionales. La mayor\u00eda de los maestros son laicos; la mayor\u00eda de las maestras, hermanas de alguna \u00f3rden de ense\u00f1anza. Estas comunidades, cuyos miembros ense\u00f1an en escuelas p\u00fablicas, del Estado y municipales, tambi\u00e9n mantienen escuelas privadas en los niveles primario, intermedio y superior para mujeres.\n<\/p>\n
\nMonumentos art\u00edsticos\n<\/p>\n
Alsacia-Lorena es rica en importantes monumentos art\u00edsticos, los dos principales son la famosa iglesia del monasterio de Estrasburgo y la catedral de Metz. La primera se comenz\u00f3 en 1015, y finaliz\u00f3 en julio de 1439, y mientras que la catedral en Colonia presenta un ejemplo de trabajo de estilo g\u00f3tico, la iglesia de monasterio de Estrasburgo mantiene trazos de muchos estilos. La cripta es romanesco temprano, el coro y parte del transepto, romanesco tard\u00edo, la nave y la porci\u00f3n sur muestran el triunfo superior de la arquitectura g\u00f3tica. Tiene 110 metros (361 pies) de largo, y 47 metros (154 pies) de ancho; la torre es de 142 metros (466 pies) de alto. La catedral g\u00f3tica de Metz se comenz\u00f3 a construir bajo el obispo Conrad von Scharfenberg (1212-20), pero no fue consagrada hasta 1546. En el siglo dieciocho un porche italiano se construy\u00f3 en el extremo oeste, pero fue reemplazado al comienzo del siglo veinte por uno correspondiente al estilo del edificio en s\u00ed. La catedral tiene 122 metros (400 pies) de largo, 30 metros (98,4 pies) de ancho en la nave, y 47 metros (154 pies) en los transeptos. Las dos torres quedaron si terminar. La iglesia m\u00e1s vieja en Estrasburgo es la romanesca iglesia de San Esteban, que se dice fue construida en el siglo doce; la m\u00e1s vieja de Alsacia, la iglesia colegiada de San Pedro en Avolsheim, que data del siglo once.\n<\/p>\n
\nInstituciones de caridad\n<\/p>\n
En octubre de 1899, se fund\u00f3 una organizaci\u00f3n caritativa en Estrasburgo, en relaci\u00f3n con la Sociedad de Caridad para la Alemania Cat\u00f3lica (con asiento en Freiburg im Breisgau). Tiene sus oficinas centrales en Par\u00eds y Nancy, y est\u00e1 relacionada con la Oeuvre Internationale de la protection de la jeune fille de Suiza. Esta organizaci\u00f3n es el centro de todas las sociedades de beneficiencia cat\u00f3licas e instituciones de Alsacia-Lorena. Su objeto es hacer averiguaciones concernientes a las actuales y posibles causas de destituci\u00f3n, y tomar medidas especiales para su mejoramiento, impartir informaci\u00f3n sobre los pobres, y para instituciones y empresas caritativas, y diseminar los verdaderos principios de la caridad cristiana a trav\u00e9s de disertaciones y folletos. La esfera de estas sociedades caritativas incluye: -(1) jard\u00ednes para infantes, con protecci\u00f3n y cuidado de ni\u00f1os escolarizados de ambos sexos durante las horas de juego. De estos hay dos en Colmar, dos en Muelhausen, una en Rappoltsweiler, cinco en Estrasburgo, y una en Thann. -(2) Orfantos y escuelas de formaci\u00f3n para hu\u00e9rfanos, abandonados, o ni\u00f1os desprotegidos; 22 establecimientos con 3.000 ni\u00f1os. -(3) Instituciones para la reforma de mujeres pecaminosas o para aquellas expuestas a peligros morales; una en Muelhausen y dos en Estrasburgo. -(4) El asilo de ni\u00f1os deprotegidos o hu\u00e9rfanos, una sociedad en Colmar, tres en Estrasburgo. -(5) La provisi\u00f3n de colonias de vacaciones para ni\u00f1os delicados, y la preparaci\u00f3n de ni\u00f1os pobres para ocasiones especiales, como la Primera Comuni\u00f3n; 17 sociedades. -(6) Hogares para el duidado de los enfermos y convalecientes; 45 con 4.421 internos. -(7) Asilos para enfermos mentales, epil\u00e9pticos, y dementes; 7 con 2.330 internos. -(8) Asilos para los ciegos y sordo mudos; tres con m\u00e1s de 200 internos. -(9) Hospitales-hogares para mujeres pobres en Colmar, Masmuenster, Muelhausen, Rappoltsweiler, Estrasburgo y Thann. -(10) Cuidados en exteriores de enfermos y pobres: (a) Por 32 Sociedades de San Vicente de Paul con 661 miembros, quienes mantienen 1.300 familias. Una rama de Sociedad San Vicente de Paul es la Sociedad San Francisco Regis, que provee a personas carecientes con los documentos que se requieren para el matriminio civil y religioso, y efectiviza la legitimaci\u00f3n de hijos. Existe en todas las parroquias de Colmar y Muelhausen y en Estrasburgo, donde entre 1894 y 1897, produjo 152 casamientos entre cat\u00f3licos, 48 entre cat\u00f3licos y protestantes, y 12 entre protestantes. (b) Por 16 sociedades de mujeres. (c) Por las Hermanas del Divino Redentor en 23 distritos; Hermanas de San Jos\u00e9 en 13, Hermanas de la Cruz en 10, Hermanas de la Piedad en 4, y monjas franciscanas en una. (d) A trav\u00e9s de establecimientos de sopa y cocinas populares en 11 lugares. -(11) Cuidado de prisioneros destituidos en Colmar y Estrasburgo. -(12) Agencias de empleo en varios lugares. -(13) Una oficina popular en Estrasburgo, fundada en relaci\u00f3n con la Sociedad Popular para la Alemania Cat\u00f3lica, la cual distribuy\u00f3 gratuitamente en un a\u00f1o (1904) informaci\u00f3n en 2.805 folletos; 113 sobre seguros para viejos y discapacitados, 228 sobre seguros contra accidentes, 62 sobre seguros contra la enfermedad, 308 sobre coletas, 437 sobre cuestiones civiles, 280 sobre cuestiones penales, 63 sobre asuntos de fideicomiso, 51 sobre impuestos, 24 sobre asuntos militares, 42 sobre cuestiones relacionadas con el servicio dom\u00e9stico, 308 sobre las relaciones de propietario e inquilino, 241 sobre cuestiones relacionadas con la herencia, 220 sobre los deberes de los directores, 61 sobre precios, 307 sobre asuntos variados. -(14) Protecci\u00f3n de las ni\u00f1as. Esta sociedad est\u00e1 conectada con la Sociedad Cat\u00f3lica Internacional para la Protecci\u00f3n de Ni\u00f1as; su objeto es asistir con consejo y ayuda a ni\u00f1as j\u00f3venes, desprotegidas, sirvientas de casas, ni\u00f1as de f\u00e1bricas, jovencitas de negocios, profesoras, y otras, aquellas especialmente que est\u00e1n lejos de sus hogares, y protegerlas de los peligros a la fe y la moral. Treinta y seis visitas se hicieron a tales ni\u00f1as durante 1905, 561 cartas recibidas, y 765 escritas; 1.101 sirvientas dom\u00e9sticas fueron alojadas en el Hogar de San Arbogast, 86 gratuitas, por 919 d\u00edas, y 57 a un precio reducido por 1.012 d\u00edas. -(15) Sociedades para Mujeres J\u00f3venes, veinticuatro en n\u00famero. Los miembros gozan del uso de bibliotecas, son asesoradas sobre ahorros en los bancos y compa\u00f1\u00edas de seguros; reciben instrucci\u00f3n en costura, enmendado, planchado, franc\u00e9s, canto, y son dirigidas a situaciones. -(16) Las sociedades de mujeres y madres, nueve en n\u00famero. \u00c9stas proveen asistencia para los miembros m\u00e1s pobres en caso de enfermedad, y costean las tarifas de entierro en casos de fallecimiento. -(17) Sociedades con objetos sociales en once lugares. Los miembros reciben atenci\u00f3n m\u00e9dica gratuita y medicamentos, pago durante enfermedad y pago sobre fallecimiento, y se dan misas en honor a los difuntos. -(18) Hay Hogares para trabajadores y trabajadoras, y para estudiantes en Colmar, Erstein, Gebweiler, Muelhausen, M\u00fcllerhof cerca de Urmatt, Regisheim, y tres en Estrasburgo. -(19) La instrucci\u00f3n superior para ni\u00f1os y ni\u00f1as en 23 escuelas. -(20) La Uni\u00f3n de Mujeres; una organizaci\u00f3n para mujeres para prop\u00f3sitos religiosos, sociales, cient\u00edficos y caritativos. Hab\u00edan alrededor de 600 miembros en 1906 en la Uni\u00f3n de Mujeres, hacia el segundo a\u00f1o de su fundaci\u00f3n. -(21) El prop\u00f3sito de las sociedades de j\u00f3venes y hombres, algunas de las cuales fueron fundadas hace 200 a\u00f1os, pero de las cuales la mayor\u00eda fueron establecidas durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os, no es meramente proteger y fortalecer la fe de sus miembros, sino asistirlos en sus intereses materiales. El primero se logra a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n conjunta y la comuni\u00f3n general; la segunda, en el caso de los hombres j\u00f3venes, a trav\u00e9s del intercambio social, el uso de bibliotecas, atletismo, m\u00fasica, y concursos de tiro, instrucci\u00f3n en alem\u00e1n, franc\u00e9s, aritm\u00e9tica, dibujo, cuidado de libros, y taquigraf\u00eda; actuaciones en drama, ahorros y fondos de seguros, asistencia al enfermo y a aqu\u00e9llos que hacen el servicio militar, y situaciones de hallazgo; para los hombres mas viejos a trav\u00e9s de intercambio social, conferencias, ahorros, pr\u00e9stamos, seguros por enfermedad y fondos para fallecimiento, agencias de empleo, protecci\u00f3n legal, y sociedades cooperativas. De acuerdo a los \u00faltimos rendimientos publicados, hab\u00eda 40 sociedades de j\u00f3venes en 1904, con 15.300, y 32 sociedades de hombres mayores con 18.346 miembros. \u00c9stos no inclu\u00edan los tres \u00abcasinos\u00bb cat\u00f3licos en Estrasburgo, o los de Hazenau, Colmar, y Schlettstadt, o las sociedades de estudiantes cat\u00f3licos en la Universidad de Estrasburgo. \u00c9stos \u00faltimos son Franconia, Merovingia, Staufia (Uni\u00f3n Cat\u00f3lica de Estudiantes de la S.K.V.); Badenia, Rappolstein (Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Estudiantes de S.C.V.); Erwinia (Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Estudiantes de la S.C.V.); Unitas, la Uni\u00f3n Cat\u00f3lica de Estudiantes de Ciencia, la Sociedad Acad\u00e9mica de San Bonifacio, la Congragaci\u00f3n Acad\u00e9mica Mariana y la Conferencia Acad\u00e9mica de San Vicente de Paul.\n<\/p>\n
Las siguientes sociedades, que gradualmente se est\u00e1n estableciendo firmemente en Alsacia-Lorena, tambi\u00e9n deber\u00edan ser mencionadas: la Sociedad de los Partidarios del Centrum (Zentrumsverein), la Uni\u00f3n Popular para la Alemania Cat\u00f3lica, las Ramas de Uniones para maestros y maestras Cat\u00f3licos. El 11 de marzo de 1906, los representantes de todas las \u00abSociedades de Centro\u00bb en Alsacia-Lorena se reunieron en Estrasburgo y acordaron un\u00e1nimemente la fundaci\u00f3n de Partido Central local. Los estatutos de incorporaci\u00f3n fueron redactados y el programa de trabajo a corto plazo fue decidido. (La Uni\u00f3n en Estrasburgo tiene 1.650 miembros, la de Muelhausen 2.000). La Uni\u00f3n Popular, conocida como el legado de Windthorst, cuyo objeto es resguardar a la gente com\u00fan de la peligrosa y perturbadora influencia de la Social Democracia, ten\u00eda 42.000 miembros en Alsacia-Lorena en 1906, 22.000 de los cuales eran Alsacianos, 15.000 germano-parlantes y 5.000 franco-parlantes de Lorena. Unos 600 maestros son miembros de la Sociedad de Maestros Cat\u00f3licos, y unas 490 profesoras
\nmujeres de la Sociedad de Maestras Cat\u00f3licas.\n<\/p>\n
\n
Publication information
\nWritten by Leo Ehrhard. Transcribed by John Fobian. In memory of Evelyn Gimler Fobian.
\nThe Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York
\nBibliography
\nDas Reichsland Elsass-Lothringen, published by the State Bureau of the Ministry for Alsace-Lorraine (Strasburg 1903); CLAUSS, Woerterbuch des Elsass (Zabern, 1904); FRITSCH, METZ, and MUELLER, STRASSBURG in Kirchenlex. (Freiburg, 1899); Landeshaushaltsetat von Elsass-Lothringen (Strasburg, 1903 and 1906); Verhandlungen des Landesausschusses fuer Elsass- Lothringen, Sitzungsberichte (Strasburg, 1903); Schematismus des Bistums Strassburg, (1906); Schematismus des Bistums Metz, (1906); Gesetze, Verordnungen und Verfuegungen betreffend das niedere Unterrichtswesen in Alsass-Lothringen (Strasburg, 1889); Jahresbericht des bischoeflichen Gymnasiums an St. Stephan zu Strassburg, (1905); Jahresbericht des bischoeflichen Gymnasiums in Zillisheim (Strasburg, 1905); Die katholischen Wohlthaetigkeitsanstalten und Vereine in der Dioezese Strassburg (Freiburg, im Br. 1900).\n<\/p>\n
Traducci\u00f3n de Eduardo Acu\u00f1a.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Cristianismo penetr\u00f3 en esta regi\u00f3n en un per\u00edodo temprano, en parte debido a la presencia de las Legiones Romanas, cuyo deber era proteger las fronteras del Imperio Romano contra los ataques de las hordas germanas, y en parte tambi\u00e9n a trav\u00e9s de mercaderes romanos que comercializaban con los Germanos sobre la ribera derecha del … Continuar leyendo \u00abALSACIA Y LORENA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-22946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}