El Caeremoniale Episcoporum (I, XII, n. 13) dice que si el altar mayor est\u00e1 pegado a la pared (o est\u00e1 a menos de tres pies de distancia de la pared), se puede suspender sobre el altar una tela muy preciosa, en la que est\u00e9n representadas las im\u00e1genes de Nuestro Se\u00f1or, de la Sant\u00edsima Virgen o de los Comuni\u00f3n de los Santos, a menos que tales im\u00e1genes est\u00e9n pintadas en la pared. Esta pieza de bordado, tela de oro o tapiz que se llama la mampara de altar. Es tan ancho como el altar, e incluso a veces se extiende a lo largo de los lados del altar. Su objetivo parece ser el de separar el altar del resto del santuario, y atraer hacia el altar los ojos de los que entran a la iglesia. Se le llama dosel o dorsal, del franc\u00e9s dossier, y significa un panel trasero cubierto de cosas. Anteriormente el material correspond\u00eda en color con los otros ornamentos del altar y cambiaba de acuerdo a las fiestas (Pugin, Glosario, sv \u00abDossel\u00bb).\n<\/p>\n
En lugar de la tela a veces se elevaba sobre la parte posterior del altar una estructura permanente o movible. Si era permanente, se compon\u00eda de tres partes distintas, la base que era tan larga como la mesa y los pelda\u00f1os del altar, y llegaba a la altura de la mesa del altar; por encima de esto ven\u00eda el panel que formaba un marco decorativo a una imagen, bajorrelieve o estatua, y la cornisa, que consist\u00eda en un friso y front\u00f3n coronado por una cruz. En el siglo XI la estructura se hac\u00eda generalmente de metal, en el siglo XIII de piedra y desde el siglo XIV de madera. A veces se le adjuntaba una puerta plegable que cubr\u00eda la imagen durante el a\u00f1o, y la cual se abr\u00eda en las grandes fiestas para exponer la imagen. Si se trataba de una estructura m\u00f3vil, se hac\u00eda hecha de plata repujada u otro material precioso, apoyada en el altar mismo. La cara de esta estructura que mira hacia la nave de la iglesia se llama el \u00abretablo\u00bb, y el reverso se llama el \u00abcontrarretablo\u00bb.\n<\/p>\n
Esta decoraci\u00f3n del altar no se conoc\u00eda antes del siglo XII. Siempre debe corresponder a la arquitectura o al estilo de la iglesia. Los mejores modelos se hallan en las iglesias de San Silvestre in Capite, Santa Mar\u00eda del Popolo, della Pace y sopra Minerva, en Roma. Cuando esta estructura est\u00e1 ornamentada con paneles y enriquecida con nichos, estatuas, botareles y otras decoraciones, que est\u00e1n a menudo pintadas con brillantes colores, se le llama \u201cretablo\u201d. A veces los \u201cretablos\u201d se extienden a todo el ancho de la iglesia, y se lleva casi hasta el techo.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Schulte, Augustin Joseph. \u00abAltar Screen.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 2 Mar. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01356d.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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