(Alem\u00e1n. GOTTESFREUNDE)\n<\/p>\n
Una asociaci\u00f3n de personas p\u00edas, cl\u00e9rigos y laicos, que ten\u00edan como objeto el cultivo de la santidad; su nombre alude sin ninguna duda a Juan 15, 14-15. Los c\u00edrculos de los \u00abAmigos de Dios\u00bb parecen haber tenido su origen en Basilea entre los a\u00f1os 1339 y 1343, y desde este punto se extendieron hacia el Rin y los Pa\u00edses Bajos, las ciudades m\u00e1s prominentes en su historia son Basilea, Estrasburgo y Colonia. Viendo el estado perturbado de la sociedad en este gran territorio, los santos socios unieron sus esfuerzos para neutralizar las gran cantidad de malas influencias del momento, aplic\u00e1ndose celosamente a las pr\u00e1cticas de la vida interior, y trabajando diligentemente para la conversi\u00f3n de pecadores. De este grupo de ascetas, cuya \u00fanica uni\u00f3n era su deseo com\u00fan de santidad, naci\u00f3 la gran escuela de m\u00edsticos alemanes. Aspiraban a ser santos, y a edificar la devoci\u00f3n cat\u00f3lica, no al entusiasmo heterodoxo; a la contemplaci\u00f3n afectiva, no a la \u00e1rida especulaci\u00f3n . Sus grandes l\u00edderes fueron dos dominicos, el elocuente predicador John Tauler (1300-1361) y el escritor contemplativo Beato Henry Suso (1300-1365); a \u00e9stos deben agregarse Henry de N\u00f6rdlingen, Conrad de Kaiserheim, y los dominicos John de Tambach (famoso te\u00f3logo ), John de Sternengassen, Dietrich de Colmar, y Nicol\u00e1s de Estrasburgo. Entre aqu\u00e9llos a quienes dirigieron en el camino de perfecci\u00f3n estaban varias comunidades de monjas principalmente dominicas (por ejemplo en Unterlinden, Engelthal). De estas Dominicas, las m\u00e1s renombradas por su santidad son las escritoras m\u00edsticas Cristina y Margarita Ebner. Entre sus disc\u00edpulos puede mencionarse a : Rulman Merswin, comerciante adinerado de Estrasburgo (1382), Henry de Rheinfefden, y el caballero de Landsberg. Los sermones, tratados, y cartas de los\u00bb Amigos de Dios\u00bb son notables por la belleza de estilo. Los de Suso constituyen la mejor prosa del siglo catorce, la correspondencia de Henry de N\u00f6rdlingen y Margarita Ebner es el ejemplo m\u00e1s temprano de literatura epistolar en el idioma alem\u00e1n, y los sermones de Tauler son obras maestras de elocuencia. Mientras la asociaci\u00f3n permaneci\u00f3 bajo la gu\u00eda de hombres como Suso y Tauler, maestros de vida espiritual, se conserv\u00f3 sin mancha. Suso fund\u00f3 los \u00abNi\u00f1os de Mar\u00eda\u00bb, y, en un tiempo que presenci\u00f3 la decadencia del escolasticismo o la teolog\u00eda cient\u00edfica, ambos amigos basaron todos su misticismo en la doctrina cat\u00f3lica, particularmente en el sistema s\u00f3lido de Sto. Tom\u00e1s. Mientras el \u00abLibro de la Eterna Sabidur\u00eda\u00bb de Suso fue compuesto para la lectura espiritual, su \u00bb Libro de la Verdad\u00bb fue escrito para refutar los errores y los excesos fan\u00e1ticos de los Begardos y los Hermanos del Esp\u00edritu Libre. Por su parte, Tauler se opuso al falso misticismo de los Fraticelli y a las tendencias cism\u00e1ticas de Luis de Baviera. Pero la gloria de los \u00abAmigos de Dios \u00bb se acab\u00f3 pronto.\n<\/p>\n
El miembro laico de la asociaci\u00f3n, Rulman Merswin, por ignorancia o por fraude, llev\u00f3 al grupo entero de m\u00edsticos alemanes al descr\u00e9dito. La doctrina de su supuesto gu\u00eda y maestro de vida espiritual – el misterioso laico de Oberland (El Amigo de Dios de Oberland), el \u00abAmigo de Dios\u00bb por excelencia a quien Merswin, en su obra p\u00f3stuma \u00abDas Buch von den neun elsen\u00bb, atribuye revelaciones, profec\u00edas de castigos inminentes, y una misi\u00f3n divina para purificar la Iglesia- era diametralmente opuesta a la de Suso, Tauler, y los otros. Denifle ha demostrado concluyentemente que el gran desconocido de Merswin es un mito, pero, como el \u00abGran Amigo de Dios\u00bb fue considerado como el primer reformador de la jerarqu\u00eda y un precursor de Lutero, el solitario de Oberland (Alsacia) fue muy alabado y a menudo citado por aquellos escritores Protestantes que afirmaron que el verdadero misticismo alem\u00e1n era incompatible con la supremac\u00eda Romana, la teolog\u00eda escol\u00e1stica, etc. Despu\u00e9s de la muerte de Rulman Merswin, Nicol\u00e1s de Basilea se erigi\u00f3 en el l\u00edder de los pseudo-Amigos de Dios, pero fue condenado como hereje (begardo) y quemado en Viena en 1409. Otro miembro prominente de esta secta, su disc\u00edpulo Mart\u00edn de Maguncia, hab\u00eda sufrido un castigo similar diecis\u00e9is a\u00f1os antes en Colonia, por someterse sin reservas a un laico y mantener proposiciones her\u00e9ticas. Desde el comienzo del siglo XV, los\u00bb Amigos de Dios\u00bb, ortodoxos o heterodoxos, desaparecen de las p\u00e1ginas de historia.\n<\/p>\n
(V\u00e9ase TAULER, JOHN; SUSO, HENRY (Beato); NICOL\u00c1S DE BASILEA; MISTICISMO.)\n<\/p>\n
Hergenrother-Kirsch Kirchengesch. (Freiburg, 1904), 11,790 sqq.; DENIFLE in Zeitschrift f. deutsches Altertum (1880-1881); Idem, Das Buch von der geistlichen Armuth (Munich, 1887); EHRlE in Stimment aus Maria-Laach (1881), XXI, 38, 252; Greith, Die detsche Mystik im Predigerorden (Freiburg, 1861); Dos Buch von den neun Felsen (Leipzig, 1859); JUNDT, Les amis de Dieu au XIV, siecle (Paris, 1879); Idem, Rulman Merswin et l’ami de Dieu de l’Oberland (Paris, 1890); BEVAN, Three Friends of God: Records from the lives of John Tauler, Nicholas of Basle, and Henry of Suso (London, 1887); Boringher, Die deutschen ?n. Mystiker (2nd ed., Zurich, 1877); Tauler, Predigten (Leipzig, 1498, and Cologne, 1543); Surius, Latin paraphrase of same(Cologne, 1548); Die deutschen Schriften des seligen Heinrich Seuse, ed. Denifle (Munich, 1880. On Rulman Merswin, in particular, see Strauch in the Realencyk-opadie ur prot. Theol., lopadia fur prot. Theol., XV11, 203; Bihlmeyer in Buchberger’s Kirchl. Handlex, s.v. Gottesfreunde and Merswin.\n<\/p>\n
REGINALD WALSH
\nTranscrito por Fr Noel Tobin
\nTraducido por Quique Sancho Pons\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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