Discernir la voluntad de Dios. Estabilidad 125\n<\/p>\n
A los querid\u00edsimos en el Se\u00f1or\n<\/p>\n
Ustedes saben que cuando la vida del hombre cambia y \u00e9l comienza una nueva vida agradable a Dios y superior a la anterior, tambi\u00e9n cambia su nombre. Porque, en efecto, cuando nuestros santos padres avanzaban en la perfecci\u00f3n su nombre tambi\u00e9n era cambiado su nombre, y se les a\u00f1ad\u00eda un nombre nuevo, escrito sobre las tablas del cielo. Cuando Sara progres\u00f3 se le dijo: No te llamar\u00e1s m\u00e1s Sara, sino Sarra (Gn 17,15), y Abram fue llamado Abraham; Isac, Isaac y Jacob, Israel; Saulo, Pablo; y Sim\u00f3n, Cefas, pues sus vidas fueron cambiadas y llegaron a ser m\u00e1s perfectos que antes. Por esto tambi\u00e9n ustedes crecieron en Dios, y es necesario que sus nombre sean cambiados a causa de su progreso seg\u00fan Dios. Ahora bien, amad\u00edsimos en el Se\u00f1or, que amo de todo coraz\u00f3n, yo busco el provecho de ustedes como el propio, porque ustedes me han sido dados por hijos seg\u00fan Dios 126 .\n<\/p>\n
Me he enterado que la tentaci\u00f3n los presiona, y temo que ella provenga de su falta: porque o\u00ed decir que quieren dejar su lugar 127 , y me he entristecido, a pesar que hac\u00eda mucho tiempo que no me sent\u00eda atrapado por la tristeza. Porque s\u00e9 muy bien que si ahora dejan su lugar, no har\u00e1n ning\u00fan progreso, pues no es la voluntad de Dios. Si hacen esto y parten por su propia decisi\u00f3n, Dios no los ayudar ni saldr\u00e1 con ustedes, y temo que caeremos en una multitud de males. Si seguimos nuestra voluntad propia, Dios no nos enviar su fuerza, que hace prosperar todos los caminos de los hombres. Si un hombre hace algo pensando que eso agrada a Dios 128 , en tanto que se mezcla su voluntad 129 , Dios no lo ayuda y el coraz\u00f3n del hombre se encuentra triste y sin fuerza en todo lo que emprende. Pues los fieles se equivocan, dej\u00e1ndose cautivar por la ilusi\u00f3n del progreso espiritual. Al principio, Eva no fue enga\u00f1ada sino por el pretexto del bien y del progreso. En efecto, habiendo o\u00eddo: Ustedes ser\u00e1n como dioses (Gn 3,5), no discerni\u00f3 la voz del que le hablaba 130 , transgredi\u00f3 el mandamiento de Dios y no solamente no recibi\u00f3 el bien, sino que incluso cay\u00f3 bajo la maldici\u00f3n.\n<\/p>\n
Salom\u00f3n dice en los Proverbios: Hay caminos que les parecen buenos a los hombres, y conducen a las profundidades del Hades (Pr 14,12). Dice esto de quienes no comprenden la voluntad de Dios, sino que siguen su propia voluntad. Los que siguen su voluntad propia 131 y no comprenden la voluntad de Dios 132 , reciben de Sat\u00e1n s, al comienzo, un fervor semejante a la alegr\u00eda, pero que no es alegr\u00eda; y luego trae tristeza y verg\u00fcenza. En cambio, el que sigue la voluntad de Dios experimenta al principio una gran pena y al final encuentra reposo y alegr\u00eda. Por tanto, no hagan nada 133 hasta que vaya a verlos para hablar con ustedes.\n<\/p>\n
Hay tres voluntades que acompa\u00f1an constantemente al hombre, pero pocos monjes las conocen, a excepci\u00f3n de los que han llegado a ser perfectos; de ellos dice el Ap\u00f3stol: El alimento s\u00f3lido es para los perfectos, para aquellos que por la pr\u00e1ctica 134 tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Hb 5,14). \u00bfCu\u00e1les son esas tres voluntades? Una es aquella sugerida por el Enemigo; la otra, es la que brota en el coraz\u00f3n del hombre; y la tercera es la que siembra Dios en el hombre. Pero de estas tres, Dios solamente acepta la suya.\n<\/p>\n
Exam\u00ednense, pues, a s\u00ed mismos: \u00bfcu\u00e1l de estas tres los empuja a dejar su lugar? No se vayan antes que los visite. Porque yo conozco la voluntad de Dios en este (asunto) 135 mejor que ustedes. Es dif\u00edcil, en efecto, conocer la voluntad de Dios en todo momento 136 . Pues si el hombre no renuncia a todas sus voluntades y no se somete a sus padres seg\u00fan el Esp\u00edritu, no puede comprender la voluntad de Dios. Incluso aunque la comprendiera, le faltar\u00eda la fuerza para cumplirla 137 .\n<\/p>\n
Es una gran cosa conocer la voluntad de Dios, pero es m\u00e1s grande cumplirla. Jacob ten\u00eda esas fuerzas porque obedec\u00eda a sus padres. Cuando ellos le dijeron: \u00abVete a Mesopotamia, junto a Lab\u00e1n\u00bb (Gn 27,43; 28,2), obedeci\u00f3 con prontitud, aunque no deseaba alejarse de sus padres. Pero como obedeci\u00f3, hered\u00f3 la bendici\u00f3n de sus padres 138 . Y yo, su padre, si no hubiera obedecido primero a mis padres espirituales, Dios no me habr\u00eda revelado su voluntad. En efecto, est\u00e1 escrito: La bendici\u00f3n de los padres afianza la casa de los hijos (Si 3,11). Y ya que soport\u00e9 muchos trabajos en el desierto y en la monta\u00f1a 139 , pidiendo a Dios noche y d\u00eda, hasta que Dios me revel\u00f3 su voluntad; ahora tambi\u00e9n ustedes escuchen a su padre para que obtengan reposo y progreso.\n<\/p>\n
He sabido que ustedes dicen: \u00abNuestro padre no conoce nuestra pena\u00bb, y: \u00abJacob huy\u00f3 de Esa\u00fa\u00bb; pero nosotros sabemos que \u00e9l no huy\u00f3 sino que fue enviado por sus padres 140 . Imiten, pues, a Jacob y esperen a que su padre los env\u00ede, y los bendiga cuando partan, para que Dios los haga prosperar.\n<\/p>\n
P\u00f3rtense bien en el Se\u00f1or, querid\u00edsimos.\n<\/p>\n
Selecci\u00f3n: Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n
Fuente: Biblioteca Electr\u00f3nica Cristiana\n<\/p>\n
125\n<\/p>\n
Se conserva en sirio (nro. 11), georgiano (nro. 10), griego (nro. 5) y \u00e1rabe (nro. 20).
\n126\n<\/p>\n
En el sirio y en el \u00e1rabe falta esta primera parte del p\u00e1rrafo.
\n127\n<\/p>\n
Cf. el apotegma Ammonas 1.
\n128\n<\/p>\n
Sirio: \u00abQue eso es de Dios\u00bb; griego: \u00abSi un hombre hace alguna cosa por s\u00ed mismo\u00bb; \u00e1rabe: \u00abQue es la voluntad del Se\u00f1or\u00bb.
\n129\n<\/p>\n
Esta frase la omiten el griego y el \u00e1rabe.
\n130\n<\/p>\n
Sirio y \u00e1rabe: \u00abLo que se le dec\u00eda\u00bb.
\n131\n<\/p>\n
Esta frase no est\u00e1 ni en el griego ni en el georgiano ni en el \u00e1rabe.
\n132\n<\/p>\n
Esto no aparece en el georgiano y en el \u00e1rabe.
\n133\n<\/p>\n
El sirio a\u00f1ade: \u00abPor voluntad propia\u00bb.
\n134\n<\/p>\n
El sirio lee: A causa de su conciencia.
\n135\n<\/p>\n
Sirio: \u00abSobre ustedes\u00bb.
\n136\n<\/p>\n
\u00abEn todo momento\u00bb, no se lee en el sirio.
\n137\n<\/p>\n
Griego: \u00abCuando la hubiera comprendido, entonces pedir a Dios la fuerza para poder hacerla\u00bb.
\n138\n<\/p>\n
\u00abDe sus padres\u00bb, falta en el griego.
\n139\n<\/p>\n
Cf. apotegma Ammonas 9; Vida de Antonio 11, 12, 14, 41, etc.: \u00abla asociaci\u00f3n\u00bb desierto-monta\u00f1a (Lettres, p. 38, nota 2).
\n140\n<\/p>\n
El texto griego es bastante confuso en esta parte.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Discernir la voluntad de Dios. Estabilidad 125 A los querid\u00edsimos en el Se\u00f1or Ustedes saben que cuando la vida del hombre cambia y \u00e9l comienza una nueva vida agradable a Dios y superior a la anterior, tambi\u00e9n cambia su nombre. Porque, en efecto, cuando nuestros santos padres avanzaban en la perfecci\u00f3n su nombre tambi\u00e9n era … Continuar leyendo \u00abAMMONAS: CARTA XI SOBRE EL DISCERNIMIENTO LA VOLUNTAD DE DIOS. ESTABILIDAD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}