Divisiones de los cuatro Evangelios indicadas en el margen de casi todos los manuscritos griegos y latinos. Hay alrededor de 1165: 355 para San Mateo, 235 para San Marcos, 343 para San Lucas y 232 para San Juan. Sin embargo, los n\u00fameros var\u00edan ligeramente en los distintos manuscritos. Hasta hace poco se cre\u00eda que las divisiones hab\u00edan sido ideadas por Amonio de Alejandr\u00eda a principios del siglo III (c. 220), en relaci\u00f3n con una Armon\u00eda de los Evangelios que compuso, ahora perdida. Se dec\u00eda que dividi\u00f3 los cuatro evangelios en peque\u00f1as secciones numeradas, que eran similares en contenido donde las narraciones son paralelas, y despu\u00e9s escribi\u00f3 las secciones de los tres \u00faltimos evangelios o simplemente los n\u00fameros de secciones con el nombre del respectivo evangelista, en columnas paralelas frente a las correspondientes secciones del Evangelio seg\u00fan San Mateo, el cual hab\u00eda elegido como la base de su Armon\u00eda.\n<\/p>\n
Sin embargo, \u00faltimamente la opini\u00f3n prevaleciente entre los eruditos es que la obra de Amonio se limitaba a lo que Eusebio de Cesarea declara sobre ella en su carta a Carpiano, esto es, que \u00e9l coloc\u00f3 los pasajes paralelos de los tres \u00faltimos evangelios junto al texto de San Mateo, y las secciones hasta entonces atribuidas a Amonio se atribuyen ahora a Eusebio (265-340 d.C.). De todas maneras, la Armon\u00eda de Amonio le sugiri\u00f3 a Eusebio, como nos dice \u00e9l mismo (loc. cit.), la idea de redactar diez tablas (kanones) en las que las secciones en cuesti\u00f3n estaban clasificadas para mostrar a primera vista las coincidencias o diferencias de cada Evangelio con los dem\u00e1s. En las primeras nueve tablas coloc\u00f3 en columnas paralelas los n\u00fameros de las secciones comunes a los cuatro, o tres o dos evangelistas; es decir (1) Mateo, Marcos, Lucas, Juan; (2) Mateo, Marcos, Lucas, (3) Mateo, Lucas, Juan; (4) Mateo, Marcos, Juan; (5) Mateo, Lucas; (6) Mateo, Marcos; (7) Mateo, Juan; (8) Lucas, Marcos; (9) Lucas, Juan. En la d\u00e9cima anotaba sucesivamente las secciones especiales de cada evangelista.\n<\/p>\n
La utilidad de estas tablas como referencia y comparaci\u00f3n pronto las hizo de uso com\u00fan y desde el siglo V las secciones amonianas, con referencias a las tablas de Eusebio, se indicaban al margen de los manuscritos (no es necesario decir que nuestros cap\u00edtulos y vers\u00edculos no exist\u00edan a\u00fan, ya que los primeros son del siglo XIII y los segundos del XVI). Opuesto a cada secci\u00f3n se escrib\u00eda su n\u00famero, y bajo \u00e9ste el n\u00famero de la tabla eusebiana que hab\u00eda de consultarse para hallar los textos paralelos o el texto. Una referencia a la d\u00e9cima tabla indicaba que esa secci\u00f3n era propia de ese evangelista. Estas notas marginales se reproducen en varias ediciones del Nuevo Testamento de Tischendorf\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: P.G., XXII, 1274-92; P.L., XXIX, 528-542; BURGON, Los \u00daltimos Doce Versos de San Marcos (Oxford y Londres, 1871), 126 ss.; 295 ss. GUILLIAN, Las Secciones Amonianas (Oxford, 1890), 241 sq.; LEGENDRE en VIG., Dicc. de la Biblia (Par\u00eds, 1895), I, 493; II, 2051; HERZOG, Rea1-Enciclop., II, 404; IV, 425; GREGORY, Prolegom. Tischendorf., N. T. Gr\u00e6ce (Leipzig, 1894), 143, 145; ZAHN, Einleitung in das Neue Testament (2 ed., Leipzig, 1900), II, 183, 194; GREGORY, Textkritik des N. T. (Leipzig, 1902), II, 861 ss.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Bechtel, Florentine. \u00abAmmonian Sections.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01431a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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