(Como S\u00edmbolo)\n<\/p>\n
El ancla, a causa de su gran importancia en la navegaci\u00f3n, fue especialmente considerada desde la antig\u00fcedad como un s\u00edmbolo de seguridad. Los cristianos, por esta raz\u00f3n, al adoptar el ancla como un s\u00edmbolo de esperanza en una existencia futura, simplemente dieron una nueva y superior significado a un emblema que les era familiar. En la doctrina cristiana, la virtud de la esperanza ocupa un lugar de gran importancia, Cristo es la esperanza que nunca falla para aquellos que creen en \u00c9l. San Pedro, San Pablo y algunos otros de los primeros Padres lo expresaron en este sentido, pero es en la Ep\u00edstola a los Hebreos donde se conecta por primera vez, la idea de esperanza con el s\u00edmbolo del ancla. Las Escrituras dicen que tenemos la \u201cEsperanza\u201d colocada delante de nosotros, \u201ccomo un ancla del alma, firme y segura\u201d (Hebreos 6,19-20). La esperanza de la que se habla aqu\u00ed, no se relaciona a lo terrenal si no a cosas celestiales, y el ancla como s\u00edmbolo cristiano, consecuentemente, se refiere solamente a la esperanza de la salvaci\u00f3n. Se ubica entre los s\u00edmbolos cristianos m\u00e1s antiguos. El bien conocido fragmento de la inscripci\u00f3n descubierta en el cementerio de Santa Domitila—examinada y completada por De Rossi (sepulc)rum (Flavi)orum \u2013contiene el ancla y se ubica a fines del siglo I.\n<\/p>\n
Durante los siglos II y III el ancla aparece frecuentemente en los epitafios de las catacumbas y particularmente, en las partes m\u00e1s antiguas de los cementerios de Santa Priscila, Santa Domitila, San Calixto y el Coemeterium majus. Cerca de setenta ejemplos de ello han sido hallados solamente en el cementerio de Santa Priscilla, antes del siglo IV. En el m\u00e1s antiguo de ellos (siglo II) se encuentra asociado con expresiones tales como pax tecum , pax tibi, in pace, las que asimismo reflejan la firme esperanza de los autores de esas inscripciones, que sus amigos han sido admitidos en el cielo. El ancla tambi\u00e9n se encuentra junto a nombres propios formados a partir de los t\u00e9rminos latinos o griegos de esperanza \u2013 spes, elpis . San Ambrosio ten\u00eda evidentemente este s\u00edmbolo en su mente cuando escribi\u00f3 (En referencia a la Ep\u00edstola a los Hebreos 6): \u201cComo el ancla lanzada desde un barco impide a \u00e9ste ser movido mientras lo mantiene con seguridad, as\u00ed la fe, fortalecida por la esperanza\u2026\u201d etc.\n<\/p>\n
Formas Variadas del Ancla<\/b>\n<\/p>\n
Formas diferentes del ancla aparecen en los epitafios de las catacumbas, siendo la m\u00e1s com\u00fan aquella en la cual un extremo termina en un aro pegado a la barra cruzada, mientras que la otra termina en dos ramas curvas o en punta de flecha. Hay, sin embargo, muchas derivaciones de este formato. En numerosos monumentos de los Santos Calixto y Priscilla, la barra cruzada est\u00e1 ausente y en otros, las barras curvas est\u00e1n reemplazadas por una transversal. Estas divergencias de las regulares no parecen tener alguna significaci\u00f3n especial, pero el ancla cruciforme marca un interesante desarrollo simb\u00f3lico. La aparici\u00f3n, m\u00e1s bien rara, de la Cruz en los monumentos cristianos en los primeros cuatros siglos de nuestra era, es una peculiaridad bien conocida; no m\u00e1s que una veintena de ejemplos pertenecen a este per\u00edodo. A\u00fan cuando la cruz, en su forma conocida, no aparece frecuentemente, ciertos monumentos la representan de manera inteligible para un cristiano pero no para quien no compartiera esta religi\u00f3n. El ancla fue el s\u00edmbolo mejor adaptado a este prop\u00f3sito y el empleado m\u00e1s a menudo. Una de las m\u00e1s destacadas de estas cruces encubiertas, del cementerio de Santa Domitila, consiste en un ancla colocada perpendicularmente, la barra transversal situada justo por debajo del aro. Para completar el s\u00edmbolo, dos peces est\u00e1n presentes con las puntas de las ramas curvas en sus bocas. Una cruz real, parada en una especie de pedestal a su derecha, es casi indudablemente, suficiente indicaci\u00f3n de que el autor de las mismas, en forma deliberada, ha intentado producir una imagen simb\u00f3lica de la Crucifixi\u00f3n: el Pez m\u00edstico (Cristo) sobre la cruz (el ancla) sugerida de este modo. A la misma categor\u00eda de s\u00edmbolos, probablemente pertenezca el grupo de representaciones del delf\u00edn y el tridente. El ancla, como s\u00edmbolo se encuentra s\u00f3lo raramente en monumentos a partir de la mitad del siglo III y en los primeros tiempos del siglo IV ya hab\u00eda desaparecido.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Hassett, Maurice. \u00abThe Anchor (as Symbol).\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01462a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Julio A. Dom\u00ednguez.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Como S\u00edmbolo) El ancla, a causa de su gran importancia en la navegaci\u00f3n, fue especialmente considerada desde la antig\u00fcedad como un s\u00edmbolo de seguridad. Los cristianos, por esta raz\u00f3n, al adoptar el ancla como un s\u00edmbolo de esperanza en una existencia futura, simplemente dieron una nueva y superior significado a un emblema que les era … Continuar leyendo \u00abEL ANCLA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}