El nombre \u00abAndr\u00e9s\u00bb (del griego andreia, hombr\u00eda o valor), como otros nombres griegos, parece haber sido com\u00fan entre los jud\u00edos de los siglos II o III a.C.\n<\/p>\n
San Andr\u00e9s, el Ap\u00f3stol, hijo de Jon\u00e1s, o Juan (Mateo 16,17; Juan 1,42), naci\u00f3 en Betsaida de Galilea (Jn. 1,44). Fue el hermano de Sim\u00f3n Pedro (Mt. 10,2; Jn. 1,40). Ambos fueron pescadores (Mt. 4,18; Marcos, 1,16), y al comienzo de la vida p\u00fablica de Nuestro Se\u00f1or ocuparon la misma casa en Cafarna\u00fam (Mc. 1,21.29).\n<\/p>\n
Por el cuarto Evangelio aprendemos que Andr\u00e9s fue disc\u00edpulo del Bautista, cuyo testimonio condujo a Andr\u00e9s y a Juan a Jes\u00fas (Jn. 1,35-40). Andr\u00e9s inmediatamente reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, y se apresur\u00f3 a present\u00e1rselo a su hermano, Pedro, (Jn. 1,41). Desde entonces los dos hermanos fueron disc\u00edpulos de Cristo. En otra ocasi\u00f3n, antes del llamado final al apostolado, fueron llamados a una compa\u00f1\u00eda m\u00e1s cercana, y luego dejaron todo para seguir a Jes\u00fas (Lucas 5,11; Mt. 4,19-20; Mc. 1,17-18).\n<\/p>\n
Finalmente Andr\u00e9s fue elegido para ser uno de los Doce; y en las varias listas de los Ap\u00f3stoles dadas en el Nuevo Testamento (Mt. 10,2-4; Mc. 3,16-19; Lc. 6,14-16; Hechos 1,13) siempre aparece entre los primeros cuatro. La \u00fanica otra referencia expl\u00edcita a \u00e9l en los Sin\u00f3pticos aparece en Mc. 13,3, donde se nos dice que se uni\u00f3 con Pedro, Santiago y Juan en la formulaci\u00f3n de la pregunta que llev\u00f3 a Nuestro Se\u00f1or a dar su gran discurso escatol\u00f3gico. Adem\u00e1s de esta exigua informaci\u00f3n, aprendemos del cuarto Evangelio que en ocasi\u00f3n de la milagrosa alimentaci\u00f3n de los cinco mil, fue Andr\u00e9s quien dijo: \u201cAqu\u00ed hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces: pero \u00bfqu\u00e9 es eso para tantos?\u201d (Jn, 6,8-9); y cuando, unos pocos d\u00edas antes de la muerte de Nuestro Se\u00f1or, algunos griegos le preguntaron a Felipe si ellos podr\u00edan ver a Jes\u00fas, Felipe le refiri\u00f3 el asunto a Andr\u00e9s como a quien tiene gran autoridad, y luego ambos se lo anunciaron a Cristo (Jn. 12,20-22). Como sucede con la mayor\u00eda de los Doce, Andr\u00e9s no es nombrado en el libro de los Hechos, a excepci\u00f3n de las listas de los Ap\u00f3stoles, donde el orden de los cuatro primeros es Pedro, Juan, Santiago y Andr\u00e9s; tampoco hay menci\u00f3n alguna de Andr\u00e9s en las Ep\u00edstolas ni en el Apocalipsis.\n<\/p>\n
Por lo que conocemos de los Ap\u00f3stoles en general podemos, claro est\u00e1, completar un poco estos escasos detalles. Como uno de los Doce, Andr\u00e9s fue admitido a una cercana familiaridad con Nuestro Se\u00f1or durante su vida p\u00fablica; estuvo presente en la \u00daltima Cena; vio al Se\u00f1or resucitado; fue testigo de la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or; comparti\u00f3 las gracias y dones del primer Pentecost\u00e9s, y ayud\u00f3, entre amenazas y persecuciones, a establecer la fe en Palestina.\n<\/p>\n
Cuando los Ap\u00f3stoles salieron a predicar a las naciones, parece que Andr\u00e9s tom\u00f3 una parte importante, pero desafortunadamente no tenemos certeza de la extensi\u00f3n o del lugar de sus trabajos. Eusebio (Hist. Ecl. III,1), bas\u00e1ndose, aparentemente, en Or\u00edgenes, se\u00f1ala a Escitia como su campo de misi\u00f3n: Andras de (eilechen) ten Skythian; mientras San Gregorio Nacianceno (Or. 33) menciona a Epiro; San Jer\u00f3nimo (Ep. ad Marcell.) indica a Acaya; y Teodoreto (sobre Ps. CXVI), a Hellas. Probablemente estos varios relatos son correctos, ya que San Nic\u00e9foro (H.E. II:39), basado en escritores antiguos, afirma que Andr\u00e9s predic\u00f3 en Capadocia, Galacia y Bitinia, luego en la tierra de los antrop\u00f3fagos y de los desiertos de Escitia, luego en el mismo Bizancio, donde design\u00f3 a San Stachys como su primer obispo, y finalmente predic\u00f3 en Tracia, Macedonia, Tesalia y Acaya. Generalmente se afirma que fue crucificado por orden del gobernador romano, Aegeas o Aegeates, en Patrae de Acaya, y que fue atado, no clavado, a la cruz para prolongar sus sufrimientos. Se dice tambi\u00e9n que la cruz en la cual sufri\u00f3 fue una cruz en forma de X, que ahora se conoce como cruz de San Andr\u00e9s, aunque la evidencia para esta opini\u00f3n parece no ser m\u00e1s antigua que el siglo XIV. Su martirio tuvo lugar durante el reinado de Ner\u00f3n, el 30 de noviembre del a\u00f1o 60 d.C.; y ambas iglesias, la Griega y la Latina, celebran su fiesta el 30 de noviembre.\n<\/p>\n
Las reliquias de San Andr\u00e9s fueron trasladadas desde Patrae a Constantinopla, y depositadas all\u00ed en la Iglesia de los Ap\u00f3stoles, alrededor del a\u00f1o 357. Cuando Constantinopla fue tomada por los franceses a principios del siglo XIII, el Cardenal Pedro de Capua trajo las reliquias a Italia y las coloc\u00f3 en la Catedral de Amalfi, donde todav\u00eda permanece la mayor\u00eda de ellas. San Andr\u00e9s es honrado como patrono principal en Rusia y en Escocia.\n<\/p>\n
\nNota del Director de la Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b>\n<\/p>\n
Las venerables reliquias de San Andr\u00e9s permanecieron en Roma hasta junio de 1964, cuando por voluntad del Papa Pablo VI la cabeza fue devuelta en se\u00f1al de amistad hacia la Iglesia ortodoxa al obispo metropolitano de Patras, donde hoy se conserva en la iglesia dedicada a san Andr\u00e9s, edificada en el lugar que la tradici\u00f3n se\u00f1ala como el de su martirio. En 1969, Pablo VI entreg\u00f3 tambi\u00e9n una reliquia de san Andr\u00e9s a la Catedral de Santa Mar\u00eda de Edimburgo, donde se venera con otra donada por el arzobispo de Amalfi en 1879, tras el restablecimiento de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica en Escocia.\n<\/p>\n
Jos\u00e9 G\u00e1lvez Kr\u00fcger\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: MacRory, Joseph. \u00abSt. Andrew.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01471a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Juan Ram\u00f3n Cifre. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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