El hecho de la Anunciaci\u00f3n de la Bendita Virgen Mar\u00eda es narrado en Lc. 1,26-38. El evangelista nos dice que en el sexto mes despu\u00e9s de la concepci\u00f3n de San Juan el Bautista por Isabel, Dios envi\u00f3 al arc\u00e1ngel Gabriel a la Virgen Mar\u00eda, en Nazaret, un peque\u00f1o pueblo en las monta\u00f1as de Galilea. Mar\u00eda era de la casa de David, y estaba desposada (es decir, casada) con Jos\u00e9, de la misma familia real. Sin embargo, ella no hab\u00eda comenzado a convivir con su esposo, sino que estaba todav\u00eda en la casa de su madre, trabajando, quiz\u00e1s, en su dote. (Bardenhewer, Maria Verk, 69). Y el \u00e1ngel, habiendo tomado la figura y la forma de hombre, entr\u00f3 en la casa y le dijo: \u201cAl\u00e9grate, llena de gracia (a quien se da la gracia, muy favorecida), el Se\u00f1or es contigo\u00bb. Mar\u00eda, despu\u00e9s de haber o\u00eddo las palabras de saludo no habl\u00f3; ella se turb\u00f3 en su esp\u00edritu, ya que no conoc\u00eda el \u00e1ngel, ni la causa de su venida, ni el significado del saludo. Y el \u00e1ngel continu\u00f3 y dijo: \u00abNo temas, Mar\u00eda, porque has hallado gracia delante de Dios. Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas. \u00c9l ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo, y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David, su padre; reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr\u00e1 fin\u201d. La Virgen entendi\u00f3 que se trataba del Redentor venidero. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de ser elegida de entre las mujeres para la espl\u00e9ndida dignidad de ser la madre del Mes\u00edas, despu\u00e9s de haber hecho votos de virginidad a Dios? (San Agust\u00edn). Por lo tanto, sin dudar de la palabra de Dios, como Zacar\u00edas, sino llena de temor y asombro, dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto, puesto que no conozco var\u00f3n?\u00bb\n<\/p>\n
Para eliminar la ansiedad de Mar\u00eda y para asegurarle que su virginidad se salvar\u00eda, el \u00e1ngel le respondi\u00f3: \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por eso el que ha de nacer ser\u00e1 santo y ser\u00e1 llamado Hijo de Dios\u201d. Como se\u00f1al de la verdad de su palabra le dio a conocer la concepci\u00f3n de Juan el Bautista, el embarazo milagroso de su parienta ya vieja y est\u00e9ril: \u00abMira, tambi\u00e9n Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes para aquella que llamaban est\u00e9ril, porque ninguna cosa es imposible para Dios.\u201d Mar\u00eda no hab\u00eda comprendido a\u00fan el significado del mensaje celestial, y c\u00f3mo la maternidad se pod\u00eda reconciliar con su voto de virginidad, pero se aferr\u00f3 a las primeras palabras del \u00e1ngel y confiando en la omnipotencia de Dios, dijo: \u00abHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or, h\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra \u00ab.\n<\/p>\n
Desde 1889, Holzmann y muchos autores protestantes han tratado de mostrar que son interpolados los vers\u00edculos 34-35 del cap\u00edtulo 1 de San Lucas que contienen el mensaje de la concepci\u00f3n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Usener deriva el origen del \u00abmito\u00bb del culto pagano a los h\u00e9roes, pero Harnack intenta demostrar que es de origen judaico (Isa\u00edas 7,14: He aqu\u00ed que la virgen concebir\u00e1, etc.) Bardenhewer, sin embargo, ha establecido plenamente la autenticidad del texto (p. 13). San Lucas pudo haber tomado su conocimiento del evento de un relato m\u00e1s antiguo, escrito en arameo o hebreo. Las palabras \u201cBendita t\u00fa entre las mujeres\u201d (v. 28) son espurias y tomadas del vers\u00edculo 42, el relato de la Visitaci\u00f3n. El cardenal Cajetan quer\u00eda entender las palabras: \u00abporque no conozco var\u00f3n\u00bb, no del futuro, sino s\u00f3lo del pasado: hasta esta hora no conozco var\u00f3n. Este error manifiesto, que contradice las palabras del texto, ha sido universalmente rechazado por todos los autores cat\u00f3licos. La opini\u00f3n de que en el momento de la Anunciaci\u00f3n Jos\u00e9 era un anciano viudo y Mar\u00eda de doce o quince a\u00f1os de edad se basa s\u00f3lo en documentos ap\u00f3crifos. La tradici\u00f3n local de Nazaret pretende que el \u00e1ngel salud\u00f3 a Mar\u00eda y se reuni\u00f3 con ella en la fuente, y cuando huy\u00f3 de \u00e9l por miedo, \u00e9l la sigui\u00f3 a la casa y all\u00ed continu\u00f3 su mensaje. (Buhl, Geogr. V. Palaest., 1896.) El a\u00f1o y el d\u00eda de la Anunciaci\u00f3n no pueden ser determinados, ya que el nuevo material no arroja m\u00e1s luz sobre el tema. La fecha actual de la fiesta (25 de marzo) depende de la fiesta m\u00e1s antigua de la Navidad.\n<\/p>\n
La Anunciaci\u00f3n es el comienzo de Jes\u00fas en su naturaleza humana; se hace miembro de la raza humana a trav\u00e9s de su madre. Si la virginidad de Mar\u00eda, antes, durante y despu\u00e9s de la concepci\u00f3n de su divino Hijo, siempre fue considerada como parte del dep\u00f3sito de la fe, esto se hizo s\u00f3lo a causa de los hechos y testimonios hist\u00f3ricos. La Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios en s\u00ed misma no requiri\u00f3 esta excepci\u00f3n de las leyes de la naturaleza. S\u00f3lo razones de conveniencia se dan para ello, sobre todo, el fin de la Encarnaci\u00f3n. A punto de fundar una nueva generaci\u00f3n de los hijos de Dios, el Redentor no llega en la forma de las generaciones terrenales: el poder del Esp\u00edritu Santo entra en el casto seno de la Virgen, y form\u00f3 la humanidad de Cristo. Muchos santos Padres (San Jer\u00f3nimo, San Cirilo de Alejandr\u00eda, San Efr\u00e9n, San Agust\u00edn) dicen que el consentimiento de Mar\u00eda fue esencial para la redenci\u00f3n. Fue la voluntad de Dios, dice Santo Tom\u00e1s (Summa, IIIXXX), que la redenci\u00f3n de la humanidad debi\u00f3 depender del consentimiento de la Virgen Mar\u00eda. Esto no quiere decir que Dios en sus planes estaba obligado por la voluntad de una criatura, y que el hombre no habr\u00eda sido redimido si Mar\u00eda no hubiera dado su consentimiento. S\u00f3lo significa que el consentimiento de Mar\u00eda fue previsto desde toda la eternidad, y por lo tanto fue recibido como esencial en el designio de Dios.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Holweck, Frederick. \u00abThe Annunciation.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01541c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El hecho de la Anunciaci\u00f3n de la Bendita Virgen Mar\u00eda es narrado en Lc. 1,26-38. El evangelista nos dice que en el sexto mes despu\u00e9s de la concepci\u00f3n de San Juan el Bautista por Isabel, Dios envi\u00f3 al arc\u00e1ngel Gabriel a la Virgen Mar\u00eda, en Nazaret, un peque\u00f1o pueblo en las monta\u00f1as de Galilea. Mar\u00eda … Continuar leyendo \u00abLA ANUNCIACION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}