Una colecci\u00f3n pseudo-apost\u00f3lica del siglo III, la cual contiene reglas jer\u00e1rquicas e instrucciones, compilada principalmente a partir de fuentes cristianas. Fue publicada por primera vez en et\u00edope por Ludolf (con traducci\u00f3n al lat\u00edn) en el \u201cCommentarius\u201d a su \u201cHistoria Ethiopica\u201d (Frankfort, 1691). Sirvi\u00f3 como un c\u00f3digo de leyes para las iglesias egipcias, et\u00edopes y \u00e1rabes, y rivaliz\u00f3 en autoridad y estima con el Didaj\u00e9, bajo cuyo nombre aparec\u00eda a veces. Aunque de indudable origen griego, estos c\u00e1nones se conservan en gran medida en versiones coptas, \u00e1rabes, et\u00edopes y sirias. La Constituci\u00f3n de la Iglesia Apost\u00f3lica fue publicada por primera vez en griego por el Prof. Bickell de Marburgo (1843) de un manuscrito griego del siglo XII descubierto por \u00e9l en Viena (Geschichte des Kirchenrechts, Giessen, 1843, I, 107-132). Tambi\u00e9n le dio al c\u00f3digo el nombre de \u00abApostolische Kirchenordnung\u00bb por el cual es generalmente conocido, aunque en ingl\u00e9s se le llama com\u00fanmente como el anterior, a veces Orden de la Iglesia Apost\u00f3lica, Directorio de la Iglesia Apost\u00f3lica, etc.\n<\/p>\n
Tras una breve introducci\u00f3n (I – III) inspirada en la \u00abEp\u00edstola de Bernab\u00e9\u00bb, el documento se divide en dos partes, la primera de las cuales (IV – XIV) es, una adaptaci\u00f3n evidente de los primeros seis cap\u00edtulos de la Didaj\u00e9, cuyos preceptos morales se atribuyen separadamente a los Ap\u00f3stoles; a cada uno de los cuales, presentado por la f\u00f3rmula \u00abdice Juan\u00bb, \u00bb Pedro dice\u00bb, etc., se le representa como el autor de una o m\u00e1s de las ordenanzas. La segunda parte (XV-XXX) trata de manera similar de las cualificaciones para la ordenaci\u00f3n o para los deberes de diferentes funcionarios en la Iglesia.\n<\/p>\n
La obra fue compilada en Egipto, o posiblemente en Siria, en la tercera, o, a m\u00e1s tardar, en la primera parte del siglo IV. Funk asigna su recopilaci\u00f3n a la primera mitad del siglo III; Harnack a alrededor del a\u00f1o 300. No se puede conjeturar qui\u00e9n fue el compilador ni puede determinarse qu\u00e9 parte tuvo en la redacci\u00f3n de los c\u00e1nones 15 a 30. Duchesne los considera en gran medida el propio trabajo del compilador; Funk cree que se bas\u00f3 en al menos dos fuentes ahora desconocidas, mientras que Harnack se compromete a identificar por su nombre los documentos ahora perdidos sobre los que dependi\u00f3 casi completamente el compilador. El texto sah\u00eddico (copto) texto fue publicado por Lagarde en \u00abAegyptiaca\u00bb (Leipzig, 1883), y el boha\u00edrico (copto) por Tattam (Las Constituciones Apost\u00f3licas, o los C\u00e1nones de los Ap\u00f3stoles, Londres, 1848). El texto completo en sir\u00edaco, con traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, fue publicado por el Dr. Arendzen en \u00abJournal of Theol. Studies\u00bb (octubre de 1901).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: HARNACK. Texte und Untersuchungen (Leipzig, 1886), II, 5 sq.; PITRA, Juris ecclesiast. Gr\u00e6corum Hist. et Monum. (Roma, 1864). I, 75-88; FUNK, Doctrina Duodecim Apostolorum (T\u00fcbingen, 1887), 44 ss., 50 ss.; SCHAFF, Teaching of the Twelve Apostles (Nueva York, 1885), 127-132, 237-257, donde se establece gr\u00e1ficamente la dependencia de los C\u00e1nones 4-14 de la Constituci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica del Didaj\u00e9;; BARDENHEWER, Gesch. der altkirch. Lit. (Friburgo, 1903), II, 262-269; Patrologie (ib., 1901), 141; DUCHESNE, Bulletin Critique (octubre 1886), 361-370.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Peterson, John Bertram. \u00abApostolic Church-Ordinance.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01635a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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