{"id":23250,"date":"2016-02-05T15:52:52","date_gmt":"2016-02-05T20:52:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/sede-apostolica\/"},"modified":"2016-02-05T15:52:52","modified_gmt":"2016-02-05T20:52:52","slug":"sede-apostolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/sede-apostolica\/","title":{"rendered":"SEDE APOSTOLICA"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">(Sedes apostolica, cathedra apostolica).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este es un t\u00e9rmino metaf\u00f3rico, utilizado en todos los idiomas, para expresar la noci\u00f3n abstracta de autoridad por en nombre concreto del lugar en el que se ejerce. Tales frases tiene la doble ventaja de proporcionar una imagen sensible conveniente de una idea puramente intelectual y de definir exactamente la naturaleza de la autoridad al a\u00f1adir un adjetivo, Una sede apost\u00f3lica es cualquiera de las sedes fondadas pro ap\u00f3stoles y que tienen la autoridad de su fundador, pero la Sede Apost\u00f3lica es la sede de la autoridad de la Iglesia Romana, continuadora de las funciones apost\u00f3licas de Pedro, el Jefe de los Ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La herej\u00eda y la violencia borraron todas las iglesias particulares que pudieran haber reclamado una Sede Apost\u00f3lica, y s\u00f3lo permaneci\u00f3 Roma. A Roma se le aplica el t\u00e9rmino como nombre propio. Pero antes de que la herej\u00eda y las invasiones b\u00e1rbaras hicieran sus estragos, desde el siglo cuarto, la Sede Romana era ya la Sede por excelencia, no solo en occidente sino tambi\u00e9n en oriente. Antioqu\u00eda, Alejandr\u00eda, y en menor grado, Jerusal\u00e9n fueron llamadas sedes apost\u00f3licas por sus primeros ocupantes, Pedro, Marcos y Santiago, de los que derivaba su honor y jurisdicci\u00f3n patriarcales; pero Roma es la Sede Apost\u00f3lica, porque sus ocupantes perpet\u00faan el apostolado de S, Pedro que se extiende por toda la Iglesia. De aqu\u00ed que el titulo Apostolicus, que antes se aplicaba a obispos y metropolitanos fue gradualmente restringido al papa de Roma, el Domnus Apostolicus, que a\u00fan figura en la Letan\u00eda de los Santos como la cabeza de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los actos autoritativos de los papas en cuanto son el ejercicio de su poder apost\u00f3lico se llaman actos de la Apost\u00f3lica o Santa Sede. As\u00ed se personifica la Sede como la representativa del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles, como en la confirmaci\u00f3n de Le\u00f3n II al Sexto Concilio General (Constantinopla, 680-681): \u00abIdeirco et Nos et per nostrum officium haec veneranda Sedes Apostolica his quae definita sunt, consentit, et beati Petri Apostoli auctoritate confirmat.\u00bb ( por consiguiente nosotros tambi\u00e9n y a trav\u00e9s de nuestro oficio esta venerable sede apost\u00f3lica asiente a las cosas que han sido definidas y las confirma con la autoridad del Bendito Ap\u00f3stol Pedro).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es un hecho digno de notar que en tiempos posteriores, todos los que deseaban minimizar la autoridad papal, protestantes, galicanos etc. usaban el t\u00e9rmino Curia (Corte romana) en vez de Sede Apost\u00f3lica, buscando as\u00ed evitar  la significaci\u00f3n dogm\u00e1tica del este t\u00e9rmino. La cathedra Petri, la silla o c\u00e1tedra de Pedro, no es m\u00e1s que otra expresi\u00f3n de sedes apostolica, denotando c\u00e1tedra la silla del maestro.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De aqu\u00ed que la infalibilidad papas se limite a las definiciones ex cathedra, es decir, las definiciones papales solo tienen la inerrancia o infalibilidad cuando son pronunciadas por el papa como propietario de los privilegios concedidos por Cristo a Pedro, la Roca, sobre la que El construy\u00f3 Su Iglesia. La misma f\u00f3rmula conlleva el significado de que la infalibilidad papal  no es personal sino derivada y coextensiva con su oficio de Cabeza de la Iglesia Universal, en virtud del cual se sienta en la Silla de Pedro y es Pastor y Maestro de todos los cristianos ( ver INFALIBILIDAD). Desde tiempos antiguaos se ha hecho distinci\u00f3n entre la Sede Apost\u00f3lica y su ocupante actual: entre sedes y sedens. El objeto de la distinci\u00f3n no es discriminar entre los dos ni subordinar el uno al otro sino manifestar \u00edntima conexi\u00f3n. La Sede es el s\u00edmbolo de la m\u00e1s alta autoridad papal; es por su naturaleza, permanente, mientras que los ocupantes tienen esa autoridad durante un tiempo, mientras se sienta en la Silla de Pedro.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Implica tambi\u00e9n que la autoridad suprema es un don sobrenatural , el mismo para todos los sucesivos poseedores, independientemente de su valor personal, e inseparable de  su sus definiciones y decisiones ex \u2013 officio.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La definici\u00f3n del Vaticano I de la infalibilidad papal cuando habla ex cathedra no permite el sentido que los galicanos dan a sedes y sedens para los que  hasta en el uso oficial de la autoridad investida en la Sede, con declaraci\u00f3n expl\u00edcita de su ejercicio, el sedens estaba separado de la sedes.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J. Wilhelm.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTranscrito por Donald J. Boon.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nTraducido por Pedro Royo.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Sedes apostolica, cathedra apostolica). Este es un t\u00e9rmino metaf\u00f3rico, utilizado en todos los idiomas, para expresar la noci\u00f3n abstracta de autoridad por en nombre concreto del lugar en el que se ejerce. 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