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\nBula de Le\u00f3n XIII publicada en 15 de Septiembre de 1896, que contiene las \u00faltimas decisiones papales respecto a la validez de las \u00f3rdenes anglicanas. Ya se hab\u00edan tomado decisiones sobre la invalidez de esas ordenaciones. La pr\u00e1ctica invariable de la Iglesia Cat\u00f3lica supone su invalidez puesto que siempre que un cl\u00e9rigo que hab\u00eda recibido \u00f3rdenes en la Iglesia Anglicana pasaba a cat\u00f3lica y deseaba hacerse sacerdote ha sido ordenado de nuevo incondicionalmente. Hacia finales del siglo XIX varios miembros del clero y laicado anglicano presentaron la petici\u00f3n de que la pr\u00e1ctica cat\u00f3lica insistir en la reordenaci\u00f3n incondicional de los cl\u00e9rigos convertidos del anglicanismo, ya que se deb\u00eda a la falta de investigaci\u00f3n apropiada sobre al validez de las ordenes anglicanas y por asunciones equivocadas que a la luz de ciertas investigaciones hist\u00f3ricas, no se pod\u00eda mantener justamente.
\nSobre todo los que pertenec\u00edan al movimiento de uni\u00f3n a la Iglesia que se llam\u00f3 \u201cCorporate Reunion\u201d ( Re-uni\u00f3n corporativa) pensaron que como condici\u00f3n para tal \u201cre-uni\u00f3n \u201c, la Iglesia Cat\u00f3lica deb\u00eda aceptar la validez de las \u00f3rdenes anglicanas. Unos pocos escritores cat\u00f3licos , que pensaban que hab\u00eda espacio para la duda, se unieron a ellos en una nueva investigaci\u00f3n y en un juicio con la autoridad del papa, que permiti\u00f3 que la cuesti\u00f3n volviera a ser examinada y encarg\u00f3 a varios hombres, cuyas opiniones sobre la materia fuera divergente para que cada uno presentara por escrito las razones de sus juicios. Los llam\u00f3 a Roma, les dio directivas para intercambiaran sus escritos y que hicieran nuevas investigaciones y las discutieran, poniendo a su disposici\u00f3n los documentos existentes.\n<\/p>\n
Una vez preparados les orden\u00f3 que se reunieran en sesiones especiales bajo la presidencia de un cardenal nombrado por \u00e9l. Se celebraron doce sesiones en las que \u201ctodos fueron invitados s la discusi\u00f3n libre\u201d. Despu\u00e9s de ello , mand\u00f3 que las actas de esas sesiones, junto con todos los documentos, fueran entregadas a un consejo de cardenales \u201cde manera que cuando todos hayan estudiado todo el tema y lo hayan discutido en Nuestra presencia, cada uno pueda dar su opini\u00f3n \u201c. El resultado final fue la Bula \u00abApostolicae Curae\u00bb, en la que se declar\u00f3 que las Ordenes Anglicanas eran inv\u00e1lidas. Como la misma bula explica detenidamente su decisi\u00f3n se basa en fundamentos intr\u00ednsecos y extr\u00ednsecos.\n<\/p>\n
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Los fundamentos extr\u00ednsecos se hallan en el hecho de la aprobaci\u00f3n impl\u00edcita de la Santa Sede dada a la pr\u00e1ctica constante de una ordenaci\u00f3n incondicional de los cl\u00e9rigos convertidos de la Iglesia Anglicana que desearan hacerse sacerdotes y el las declaraciones expl\u00edcitas de la Santa sede respecto a la validez de las Ordenes Anglicanas, cada vez que esta decisi\u00f3n fue evocada.\n<\/p>\n
Seg\u00fan las ense\u00f1anzas de la Iglesia Cat\u00f3lica, intentar conferir ordenes una segunda vez a la misma persona es un sacrilegio; de ah\u00ed que la Iglesia, permitiendo a sabiendas la pr\u00e1ctica de ordenar a la los cl\u00e9rigos convertidos, supone que sus \u00f3rdenes son inv\u00e1lidas.\n<\/p>\n
La Bula se\u00f1ala que las \u00f3rdenes recibidas en la Iglesia de Inglaterra, seg\u00fan el cambio introducido en el Ritual bajo Eduardo VI, la iglesia cat\u00f3lica no las reconoci\u00f3 como v\u00e1lidas , no por una costumbre que fue apareciendo poco a poco, sino desde la fecha de ese cambio en el Ritual. As\u00ed, cuando se hizo un movimiento hacia la reconciliaci\u00f3n de la Iglesia Anglicana con la Santa Sede, en el reinado de la reina Mary (1553-58), el papa Julio III envi\u00f3 al cardenal Pole como legado a Inglaterra, con la facultad de enfrentarse con el caso . Esas facultades \u201c no ten\u00edan la intenci\u00f3n de tratar con el estado abstracto de las cosas, sino con un asunto espec\u00edfico y concreto\u201d. Estaban dirigidas a proveer sobre las \u00f3rdenes sagradas en Inglaterra \u201ccomo condici\u00f3n reconocida de las circunstancias que reclamaban los tiempos\u201d. Las facultadas dadas al cardenal Pole ( 8 de marzo de 1554) distingu\u00edan dos clases de hombres: \u201clos primeros, los que ya hab\u00edan recibido las ordenes sagradas , ya antes de la secesi\u00f3n de Enrique VIII o despu\u00e9s de ella y por ministros infectados por el error y el cisma, pero con el acostumbrado Rito Cat\u00f3lico; la segunda, los que fueron iniciados seg\u00fan el ritual Eduardino, que por ello no pod\u00eda ser promovidos, puesto que hab\u00edan recibido una ordenaci\u00f3n que era nula\u201d. La mente de Julio III aparece tambi\u00e9n en la carta (del 29 de enero de 1555) por la que el cardenal Pole subdelegaba sus facultades al obispo de Norwich. Igualmente, la bula emitida por Pablo IV el 20 de junio de 1555, un Breve datado el 30 de octubre de 1555.\n<\/p>\n
La \u00abApostolicae Curae\u00bb cita tambi\u00e9n , entre otros casos, el de John Clement Gordon que hab\u00eda recibido las \u00f3rdenes seg\u00fan el ritual Eduardino. Clemente XI emiti\u00f3 el Decreto de 17 de abril de 1704 en el que se dec\u00eda que deb\u00eda ser ordenado incondicionalmente y basaba su decisi\u00f3n en el \u201cdefecto de forma e intenci\u00f3n\u201c.\n<\/p>\n
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La raz\u00f3n intr\u00ednseca por la que las \u00d3rdenes Anglicanas con declaradas inv\u00e1lidas por la Bula es el \u201cdefecto de forma e intenci\u00f3n \u201c. Aclara que \u201clos Sacramentos de la Nueva ley, como signos eficientes y sensibles de la gracia invisible, deber\u00edan representar tanto la gracia que realizan como la gracia que significan \u201c. El rito usado en la administraci\u00f3n de los sacramentos debe ser dirigido al significado de ese sacramento, pues de lo contrario no habr\u00eda raz\u00f3n para que el rito usado en uno no pueda afectar a otro. Lo que afecta a los sacramentos es la intenci\u00f3n de administrar ese sacramento y el rito que se usa seg\u00fan esa intenci\u00f3n. La Bula toma nota del hecho de que en 1662 la formula introducida en el ritual eduardino de 1552 hab\u00eda a\u00f1adido a las palabras: \u201cpara el oficio y trabajo de sacerdote\u201d etc. Pero observa que esto manifiesta m\u00e1s bien que lo anglicanos percib\u00edan que la primera f\u00f3rmula era defectuosa e inadecuada. Pero aunque esta adici\u00f3n pudiera dar a la formula su significado debido, fue introducida demasiado tarde, ya que hab\u00eda pasado un siglo desde la adopci\u00f3n del ritual eduardino, y m\u00e1s a\u00fan, como la jerarqu\u00eda se hab\u00eda extinguido, los que hab\u00eda no ten\u00edan poder de ordenar. Lo mismo puede decirse de las consagraciones episcopales. El episcopado, verdaderamente por instituci\u00f3n de Cristo, pertenece al sacramento del orden y constituye el sacerdocio en su m\u00e1s alto grado. As\u00ed que vino a suceder que el sacramento del Orden y el verdadero sacerdocio de Cristo fueron completamente eliminados del rito anglicano, y de ah\u00ed que el sacerdocio no se confiri\u00f3 verdadera y v\u00e1lidamente en la consagraci\u00f3n episcopal del mismo rito, por la misma raz\u00f3n, entonces, el episcopado de ninguna manera fue verdadera y v\u00e1lidamente conferido. Y m\u00e1s a\u00fan porque entre los principales deberes del episcopado est\u00e1 la ordenaci\u00f3n de ministros para la Eucarist\u00eda y el Sacrificio.\n<\/p>\n
El papa sigue manifestando c\u00f3mo el ritual anglicano hab\u00eda sido adaptado a los errores de los reformadores de manera que viciado de esta manera no pod\u00eda ser usado para conferir ordenes validas, ni pod\u00eda m\u00e1s tarde ser purgado de su defecto original, principalmente porque las palabras usadas en \u00e9l ten\u00edan un significado completamente diferente del requerido para conferir el sacramento. La fuerza de este argumento , que est\u00e1 clara para los mismos anglicanos, puede aplicarse tambi\u00e9n a la oraci\u00f3n \u201cDios Todopoderoso, dador de todas las cosas\u201d, al comienzo del rito.\n<\/p>\n
No solo falta la f\u00f3rmula apropiada para el sacramento en el ritual anglicano sino que tambi\u00e9n falta la intenci\u00f3n. Aunque la iglesia no juzga lo que hay en la mente del que lo administra, debe juzgar lo que aparece en el rito externo. Pero para conferir un sacramento se debe tener la intenci\u00f3n de hacer lo que la iglesia intenta. Si un rito est\u00e1 tan cambiado que ya no es reconocido por la Iglesia como v\u00e1lido, est\u00e1 claro que no puede ser administrado con la intenci\u00f3n apropiada. Y concluye explicando cu\u00e1n cuidadosa y prudentemente ha sido examinado este asunto por la Sede Apost\u00f3lica, c\u00f3mo los que la han examinado con \u00e9l han estado de acuerdo en que la cuesti\u00f3n ya hab\u00eda sido resuelta pero que se pod\u00eda reconsiderar Y decidir a la luz de las \u00faltimas controversias sobre el asunto.\n<\/p>\n
Entonces declara que las ordenaciones realizadas con el rito anglicano son nulas e inv\u00e1lidas e implora a los que no est\u00e1n en la iglesia y que buscan las ordenes para volver al reba\u00f1o de Cristo, d\u00f3nde encontrar las verdaderas ayudas para la salvaci\u00f3n. Tambi\u00e9n invita a los ministros de religi\u00f3n en sus varias congregaciones que se reconcilien con la Iglesia, asegur\u00e1ndoles su simpat\u00eda en sus luchas espirituales y el gozo de todos los creyentes cuando hombres tan dedicados y desinteresados como ellos abrazan la fe. La Bula concluye con la declaraci\u00f3n de costumbre de la autoridad de la esta carta apost\u00f3lica (ver ORDENES ANGLICANAS).\n<\/p>\n
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Para el texto de la Bula ver Acta Sanctae Sedis (Romae, 1896), XXX, 193-203; Contestaci\u00f3n de los Arzobispos de Inglaterra a la Carta Apost\u00f3lica del papa Le\u00f3n XIII sobre las Ordenaciones Inglesas (Londres 1897) ; una Vindicaci\u00f3n de la Bula \u00abApostolicae Curae\u00bb, por el cardenal arzobispo y los obispos de la Provincia de Westminster, en contestaci\u00f3n a la Carta de los arzobispos anglicanos de Canterbury y York (Londres 1898) SEMPLE, Anglican Ordinations (New York, 1906).\n<\/p>\n
\nO’Riordan, Michael.(1907)\n<\/p>\n
Transcrito por Herman F. Holbrook. Credo et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam.\n<\/p>\n
Traduccido por Pedro Royo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bula de Le\u00f3n XIII publicada en 15 de Septiembre de 1896, que contiene las \u00faltimas decisiones papales respecto a la validez de las \u00f3rdenes anglicanas. Ya se hab\u00edan tomado decisiones sobre la invalidez de esas ordenaciones. La pr\u00e1ctica invariable de la Iglesia Cat\u00f3lica supone su invalidez puesto que siempre que un cl\u00e9rigo que hab\u00eda recibido … Continuar leyendo \u00abAPOSTOLICAE CURAE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-23251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}