{"id":23254,"date":"2016-02-05T15:53:00","date_gmt":"2016-02-05T20:53:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/apostolici-regiminis\/"},"modified":"2016-02-05T15:53:00","modified_gmt":"2016-02-05T20:53:00","slug":"apostolici-regiminis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/apostolici-regiminis\/","title":{"rendered":"APOSTOLICI REGIMINIS"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">Una Bula emitida el 19 de diciembre de 1513,por el Papa Le\u00f3n X, en defensa de la doctrina cat\u00f3lica de la inmortalidad del alma.  Su objeto era condenar la doble doctrina que infectaba muchas mentes: que el alma del hombre es por su naturaleza mortal, y que es una y la misma alma la que anima a todos los hombres.  Otros, prescindiendo de la ense\u00f1anza de la revelaci\u00f3n, afirmaban que la doctrina es verdadera de acuerdo a la raz\u00f3n natural y la filosof\u00eda.  Le\u00f3n X conden\u00f3 la doctrina en s\u00ed misma y desde todos los puntos de vista.  \u00c9l se refiere a la definici\u00f3n del Concilio de Vienne (1311), publicada por Clemente V (1305-14), la cual ense\u00f1a que el alma es \u201crealmente, en s\u00ed misma, y esencialmente, la forma del cuerpo\u201d (Hefele-Kn\u00f6pfler, \u00abConciliengeschichte\u00bb, VI, 536-542; Denzinger -Stahl, \u00abEnchiridion Symb. et Definit.\u00bb, 9na. ed. (Friburgo, 1899) 136-137], y entonces declara que por su propia naturaleza es inmortal, y que cada cuerpo posee una alma propia.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta doctrina es clara a partir de aquellas palabras del Evangelio, \u201cpero no puede matar el alma\u201d, y \u201cel que odia su alma en este mundo la conserva para la vida eterna\u201d.  Adem\u00e1s, si la doctrina condenada fuese cierta, la Encarnaci\u00f3n habr\u00eda sido in\u00fatil, y no necesitar\u00edamos la Resurrecci\u00f3n; y aquellos que son los m\u00e1s santos ser\u00edan los m\u00e1s desgraciados de todos.  La Bula le ordena a todos los profesores de filosof\u00eda en las universidades que le expongan a sus disc\u00edpulos la verdadera doctrina y refuten la falsa.   Para prevenir tales errores en el futuro, la Bula hace obligatorio que todos los eclesi\u00e1sticos, seculares y regulares, en las \u00d3rdenes Sagradas, que dedican su tiempo al estudio de la filosof\u00eda y la poes\u00eda por cinco a\u00f1os despu\u00e9s del estudio de la gram\u00e1tica y la dial\u00e9ctica, a que estudien tambi\u00e9n teolog\u00eda o derecho can\u00f3nico.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Bibliograf\u00eda<\/b>:  Bullarium Romanum (ed. Tur\u00edn) V, 601, RAYNALDUS, Ann. eccl. ad an. 1513, No. 91; DENZINGER-STAHL, Enchiridion Symb. et definit. (Friburgo, 1899) 173-174; HERGENR\u00d6THER, Leonis XIII Regesta (Friburgo, 1884) I, 369, No. 5838; BURCKHARDT, The Renaissance in Italy (Londres, 1890) 541-550.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fuente<\/b>:  O&#8217;Riordan, Michael. \u00abApostolici Regiminis.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01648a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.  rc\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una Bula emitida el 19 de diciembre de 1513,por el Papa Le\u00f3n X, en defensa de la doctrina cat\u00f3lica de la inmortalidad del alma. 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