Un laico que en nombre, y por la autoridad, de la Santa Sede asume la custodia y la administraci\u00f3n civil de las posesiones temporales y en particular de las limosnas pecuniarias destinadas al sost\u00e9n y beneficio de los conventos franciscanos, y por consiguiente provee a las necesidades de los hermanos. A los Frailes Menores les estaba prohibida la propiedad tanto colectiva como individual por la constituci\u00f3n o regla. Durante los primeros a\u00f1os de existencia de la orden, la observancia literal de este precepto, al ser factible tanto como posible, no present\u00f3 dificultad, pero conforme pas\u00f3 el tiempo, y la orden se desarroll\u00f3 como una vasta organizaci\u00f3n y se extendi\u00f3 por todo el mundo, hubo que hacer frente a incontables dificultades y surgi\u00f3 una violenta controversia, la quaestio de paupertate, que dur\u00f3 siglos. Para conservar y salvaguardar en cuanto fuera posible tanto la carta como el esp\u00edritu de la completa \u201cexpropiaci\u00f3n\u201d recomendada por San Francisco, los Papas adoptaron la fictio juris de asumir ellos mismos la propiedad de todos los bienes concedidos a los frailes. As\u00ed los frailes eran considerados legalmente meros usufructuarios, estando el derecho de propiedad investido en el Romano Pont\u00edfice, excepto en los casos en que los donantes hicieran reserva expl\u00edcita en su propio beneficio. Pero como la administraci\u00f3n civil de la propiedad en inter\u00e9s de uno mismo es un acto de posesi\u00f3n, y esto estaba prohibido por la regla, tal administraci\u00f3n ten\u00eda que ejercerse por un administrador nombrado, o al menos autorizado, por la Santa Sede.\n<\/p>\n
Seg\u00fan la Decretal de Nicol\u00e1s III, \u00abExiit qui seminat\u00bb (art. 12, n\u00ba. 2), de 14 de Agosto de 1279, el nombramiento del S\u00edndico Apost\u00f3lico reca\u00eda en el Soberano Pont\u00edfice o en el cardenal protector,\u2014 a veces los obispos actuaban como sus delegados en esta materia, pero Mart\u00edn IV (\u00abExultantes\u00bb, 18 de Enero de 1283) facult\u00f3 a los superiores de la orden\u2014el general, los provinciales, y los custodios\u2014en sus respectivas esferas de jurisdicci\u00f3n, para nombrar y destituir s\u00edndicos conforme lo requirieran las circunstancias. Los extensos poderes con que fueron investidos los s\u00edndicos por Mart\u00edn IV y por sus succesores, Martin V (\u00abConstitutiones Martinianae\u00bb en Wadding, \u00abAnnales\u00bb, X, 301) y Paulo IV (\u00abEx Clementi\u00bb, 1 de Julio de 1555), dio origen a la denominaci\u00f3n syndicus Martinianus por contraposici\u00f3n a syndicus communis. \u00c9ste ultimo, tal como lo constituy\u00f3 Nicol\u00e1s III (Exiit) y Clemente V (\u00abExivi de Paradiso\u00bb, 6 de Mayo de 1312), s\u00f3lo pod\u00edan hacer transacciones con propiedad mobiliaria (excepto objetos valiosos) y con dinero para comprar. El s\u00edndico martiniano por otra parte, como agente y fideicomisario de la Santa Sede en beneficio de los frailes, pod\u00eda recibir y disponer de todos los bienes muebles e inmuebles (donaciones de dinero, legados, y remuneraciones) y, en cumplimiento de su fideicomiso, instar procedimientos ante los tribunales y dar cuantos pasos pudieran juzgarse necesarios para proteger el inter\u00e9s de la comunidad en cuyo favor actuaba. Al s\u00edndico apost\u00f3lico y a su mujer e hijos se le conced\u00eda el disfrute de todas y cada una de las indulgencias, perdones, y privilegios que los propios frailes hab\u00edan obtenido, o pod\u00edan obtener, de la Santa Sede (Clemente VII, \u00abDum Consideramus\u00bb, 16 de Abril de 1526).\n<\/p>\n
Bullarium Franciscanum (Roma, 1759-1908), passim; WADDING, Annales, passim; SAN BUENAVENTURA, Opera Omn., VIII (Quaracchi, 1882-1902), 332; FERRARIS, Bibliotheca (Roma, 1885), s.v. Syndicus; MARCHANT, Relectio Theol. de Institutione et Usu Syndicorum sec. Regulam FF. Min. (Amberes, 1648). Los expositores de la Regla (c. iv) incluyendo al sutil y erudito, aunque a veces err\u00e1tico, HILARIUS DE PARISIIS, Regula FF. Minorum (Par\u00eds, 1870); BRICE, The Scottish Friars, I (Londres, 1909), 433-70; HOLZAPFEL, Manuale Hist. Ord. FF. Minorum (Friburgo, 1909).\n<\/p>\n
GREGORY CLEARY
\nTranscrito por Thomas M. Barrett
\nDedicado a las Benditas \u00c1nimas del Purgatorio
\nTraducido por Francisco V\u00e1zquez\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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