(Del griego \u201capotassomai\u201d, renunciar).\n<\/p>\n
As\u00ed se llama a quienes se adhirieron a una herej\u00eda que surgi\u00f3 en el siglo III y se extendi\u00f3 por las regiones occidentales y australes de Asia menor. Lo poco que sabemos de esta herej\u00eda se lo debemos a los escritos de San Epifanio. El nos explica que se llamaban a s\u00ed mismos \u201capot\u00e1cticos\u201d (o sea, los que renunciaron) porque escrupulosamente renunciaban a toda posesi\u00f3n privada. Tambi\u00e9n se autonombraban \u201capost\u00f3licos\u201d porque afirmaban vivir como los Ap\u00f3stoles. San Epifanio los considera como una rama de los \u201ctatianos\u201d, cercanos a los \u201cencratitas\u201d y los \u201cc\u00e1taros\u201d. \u201cSus sacramentos y misterios son distintos de los nuestros. Se enorgullecen de vivir en extrema pobreza, y provocan divisiones en la Santa Iglesia con sus tontas supersticiones. Adem\u00e1s, se alejan de la misericordia divina al rehusarse a aceptar a los pecadores que quieren reconciliarse. Condenan el matrimonio, tal como lo hicieron aquellos de quienes tomaron origen. En vez de en la Sagrada Escritura, ellos basan su herej\u00eda en las ap\u00f3crifos Hechos de Andr\u00e9s y Tom\u00e1s. Son totalmente ajenos a la norma de la Iglesia\u201d.\n<\/p>\n
En el siglo IV, cuando escribe san Epifanio, ya eran una secta insignificante, y el santo los refuta diciendo: \u201cSe localizan en peque\u00f1os grupos en Frigia, Cilicia y Panfilia, mientras que la Iglesia de Dios, de acuerdo a la promesa de Cristo, se ha extendido hasta los confines del mundo. Y si el matrimonio es algo no santo, entonces ellos est\u00e1n condenados a la extinci\u00f3n, a menos que tengan hijos fuera del matrimonio. Si sus hijos son fruto de relaciones fuera del matrimonio, entonces ellos mismos son impuros. Y si ellos no son impuros, a\u00fan habiendo nacido fuera del matrimonio, entonces el matrimonio no es algo impuro\u2026 La Iglesia alaba la renuncia, pero no condena el matrimonio; predica la pobreza, pero no recrimina a quienes tienen riquezas heredadas de sus padres y con las que se mantienen ellos y ayudan a los pobres; muchos en la Iglesia se abstienen de ciertos tipos de comida, pero no miran con desprecio a quienes no lo hacen\u201d. San Basilio el Grande menciona a esos herejes en sus Ep\u00edstolas. \u00c9l los llama \u201capotaktitai\u201d (apotactitas) y dice de ellos que afirmaban que todas las creaturas de Dios estaban contaminadas (inquinatam). Tambi\u00e9n hay breves menciones de ellos en San Agust\u00edn y San Juan Damasceno. Fueron condenados en el C\u00f3digo de Teodosio el Grande como una rama de los maniqueos. (San Epifanio, Hear. En P.G. XLI, 1040 ss).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: SAN EPIFANIO, H\u00e6r., in P.G., XLI, 1040 sqq.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Guldner, Benedict. \u00abApotactics.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01650a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Javier Algara Coss\u00edo\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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