(griego, archo, yo ordeno, y mandra, un redil de ovejas).\n<\/p>\n
El Patriarca Melkita Gregorio III (centro de la imagen) con algunos archimandritas, visitando el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Caravaggio (Italia, 11 de septiembre de 2008).En el rito griego el superior de uno o varios monasterios. El t\u00e9rmino parece haberse originado durante el siglo IV en el lejano Oriente (Mesopotamia, Persia), y desde all\u00ed haberse extendido a Egipto y Asia Menor, En el siglo V y siguientes aparece con frecuencia en los escritos de los Padres griegos, en las actas de los concilios y hasta fue adoptado con cierta frecuencia en Occidente, de donde no desaparece hasta el siglo IX. Originalmente el archimandrita parece haber sido solamente el superior o abad de su propio monasterio; sin embargo, gradualmente vino a ejercer autoridad sobre un n\u00famero de monasterios, y en el siglo XI los archimandritas de tales centros mon\u00e1sticos como el Monte Athos y el Monte Olimpo en Bitinia, eran el equivalente a los abades generales de Occidente. <\/p>\n
Actualmente hay en la Iglesia Griega dos clases de archimandritas: los oficiales mon\u00e1sticos originales que ejercen jurisdicci\u00f3n en sus respectivos monasterios, y los archimandritas honorarios y sacerdotes muy bien educados unidos a las canciller\u00edas de los grandes patriarcados (por ejemplo, Constantinopla) o a la cabeza de ciertas ramas de la administraci\u00f3n temporal; en una palabra, no muy distinto de los prelados romanos o los oficiales principales de las di\u00f3cesis occidentales. Los obispos son con frecuencia seleccionados de entre las filas de estos sacerdotes cuasi-mon\u00e1sticos, cuando no se toman directamente de los monasterios.\n<\/p>\n
El archimandrita es nombrado por la autoridad eclesi\u00e1stica ( patriarca, metropolitano, obispo), y en Rusia por el Santo S\u00ednodo y en algunos monasterios por elecci\u00f3n. Tiene derecho a usar una cruz pectoral, el \u201cepigonatio\u201d (man\u00edpulo) en la celebraci\u00f3n de la Misa y firmar con la cruz antes de su nombre a la manera de los obispos. Los archimandritas mon\u00e1sticos tienen tambi\u00e9n derecho al b\u00e1culo pastoral y a una capa pectoral que tiene cuatro cuadros de pa\u00f1o bordado llamado \u201clas tablas de la ley\u201d. Sus derechos y privilegios difieren algo seg\u00fan la ley o costumbres de distintos lugares de la Iglesia Griega. La distinci\u00f3n com\u00fan a todos es un velo negro atado alrededor del peculiar bonete de los eclesi\u00e1sticos griegos, que cae por la espalda. Los archimandritas disfrutan del derecho de precedencia entre otros sacerdotes. Entre ellos mismo este derecho est\u00e1 regulado por la dignidad de su origen; as\u00ed el archimandrita de Constantinopla tiene m\u00e1s rango que los nombramientos episcopales inferiores. Hay un rito formal para el nombramiento y creaci\u00f3n de estos oficiales, que se realiza con m\u00e1s solemnidad al instalar los archimandritas mon\u00e1sticos.\n<\/p>\n
El oficio se encuentra no s\u00f3lo en todas las iglesias griegas sujetas a Constantinopla sino tambi\u00e9n en las llamadas iglesias autoc\u00e9falas de Rusia, Bulgaria y otras llamadas iglesias autoc\u00e9falas, que en otro tiempo estaban sometidas a la sede patriarcal. Tambi\u00e9n existe entre los cat\u00f3licos (melquitas) griegos. No es conocido entre los armenios, caldeos, sirios, maronitas, coptos o abisinios. Un resto importante que sobrevive en el Occidente se ve en Sicilia, donde despu\u00e9s del tiempo de Roger II (1130-54), el archimandrita de la gran abad\u00eda basiliana de San Salvador en Mesina disfrutaba de jurisdicci\u00f3n amplia y cuasi-episcopal, aunque con el tiempo se convirti\u00f3 en un abad comendatario o secular (Ferraris, Bibl. prompta, s.v.). Este monasterio basiliano fue suprimido por el gobierno italiano.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: PARGOIRE en Dict d’arch. chr\u00e9t., I, 2739-61; SILBERNAGI, Verfassung und gegenw\u00e4rtiger Bestand s\u00e4mtlicher Kirchen des Orients (Ratisbona, 1904), 46,138, y passim; Pravoslavnaya Encyclopedia, (San Petersburgo, 1900) I, 43; VANNUTELLI, Le Colonie Italo-Greche (Roma, 1890) 114; BJERRING, Offices of the Oriental Church (Nueva York, 1884) 123-125; MARIN, Les Moines de Constantinople (Par\u00eds, 1897), 85-90.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Shipman, Andrew. \u00abArchimandrite.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01695c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Pedro Royo. lhm\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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