Apologista cristiano que vivi\u00f3 en Atenas en el siglo II. Seg\u00fan Eusebio, el emperador Adriano, durante su estad\u00eda en Grecia (123-127) se mand\u00f3 a iniciar en los Misterios Eleusinos. Despu\u00e9s de eso ocurri\u00f3 una persecuci\u00f3n a los cristianos locales debido probablemente a un estallido de celo pagano, producido por la actuaci\u00f3n del emperador. En esa ocasi\u00f3n se compusieron dos apolog\u00edas por el cristianismo, la de Cuadrato y la de Ar\u00edstides, la cual su autor present\u00f3 a Adriano, en Atenas, en 126 (Eusebio, Hist. de la Ig., IV.3.3, y Cr\u00f3nica II.166). San Jer\u00f3nimo, en su obra Hombres Ilustres 20, lo llama \u201cphilosophus eloquentissimus\u201d, y en su carta a Magno (no. LXX), dice del \u201capologeticum\u201d que era \u201ccontextum philosophorum sententiis\u201d, y fue m\u00e1s tarde imitado por San Justino M\u00e1rtir. Luego dice (De vir ill., loc. Cit.), que la \u201cApolog\u00eda\u201d todav\u00eda exist\u00eda en su tiempo, y era tenida en alta estima. Eusebio (loc. cit.), en el siglo IV, afirma que la \u201cApolog\u00eda\u201d ten\u00eda una amplia circulaci\u00f3n entre los cristianos. En el siglo IX, Ado, arzobispo de Vienne, y Usuard, monje de San Germ\u00e1n, se refieren a ella. Luego se perdi\u00f3 de vista por unos mil a\u00f1os, hasta que en 1878, los monjes mequitaristas de San L\u00e1zaro, en Venecia, publicaron una traducci\u00f3n al lat\u00edn de un fragmento armenio de la \u201cApolog\u00eda\u201d y una homil\u00eda armenia bajo el t\u00edtulo: \u201cS. Aristidis philosophi Atheniensis sermones duo.\u201d En 1889, el profesor J. R. Harris de Cambridge descubri\u00f3 una versi\u00f3n sir\u00edaca de la \u201cApolog\u00eda\u201d completa en el Convento de Santa Catalina en el Monte Sina\u00ed, y la tradujo al ingl\u00e9s (Textos y Estudios, Cambridge, 1891, I, I). El profesor J. A. Robinson encontr\u00f3 que la \u201cApolog\u00eda\u201d aparece en la \u201cVida de Barlaam y Josafat\u201d, adscrita a San Juan Damasceno. Se han hecho intentos para restaurar las palabras reales de Ar\u00edstides.\n<\/p>\n
Hay variedad de opiniones en cuanto a la fecha y ocasi\u00f3n de la \u201cApolog\u00eda\u201d. Mientras que algunos cr\u00edticos sostienen, con Eusebio, que fue presentada a Adriano, otros afirman que fue escrita durante el reinado de Antonino P\u00edo (138-161). El objetivo de la \u201cApolog\u00eda\u201d es mostrar que s\u00f3lo los cristianos tienen la verdadera concepci\u00f3n de Dios. Al afirmar que Dios es \u201cel mism\u00edsimo que primero estableci\u00f3 y ahora controla el universo\u201d, Ar\u00edstides se\u00f1ala los errores de los caldeos, griegos, egipcios y jud\u00edos respecto a la Deidad, da un breve resumen de la creencia cristiana, y enfatiza la rectitud de la vida cristiana en contraste con las corruptas pr\u00e1cticas del paganismo. Su tono de principio a fin es elevado y calmado, y se muestra la razonabilidad del cristianismo m\u00e1s bien por una apelaci\u00f3n a los hechos que por una argumentaci\u00f3n ingeniosa. Es interesante notar que durante la Edad Media la \u201cVida de Barlaam y Josafat\u201d hab\u00eda sido traducida a unos veinte idiomas, incluido el ingl\u00e9s, de modo que lo que fue en realidad la historia de Buda se convirti\u00f3 en el veh\u00edculo de la verdad cristiana en muchas naciones.\n<\/p>\n
\nFuente<\/b>: Pace, Edward. \u00abAristides.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01712d.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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