{"id":23321,"date":"2016-02-05T15:55:26","date_gmt":"2016-02-05T20:55:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/arte-bizantino\/"},"modified":"2016-02-05T15:55:26","modified_gmt":"2016-02-05T20:55:26","slug":"arte-bizantino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/arte-bizantino\/","title":{"rendered":"ARTE BIZANTINO"},"content":{"rendered":"<p><p style=\"text-align: justify;\">El arte del Imperio Romano de Oriente y de su capital Bizancio o Constantinopla. El t\u00e9rmino denota especialmente aquellas cualidades que distinguen este arte del de otros pa\u00edses, el cual ejerci\u00f3 cierta influencia sobre el arte de algunas regiones fuera del imperio de oriente. El arte cristiano depend\u00eda de la representaci\u00f3n de los nuevos conceptos de acuerdo con las formas de acuerdo con la \u00e9poca y lugar de origen. En el principio, ya fuera en Roma, Ravena o Bizancio (Constantinopla), el arte era influenciada por el arte cl\u00e1sico y por la inclinaci\u00f3n oriental a las alegor\u00edas. Es, sin embargo, una caracter\u00edstica distintiva de Constantinopla, mantener una tradici\u00f3n cl\u00e1sica uniforme a pesar de las diversas influencias orientales. Estos dos elementos, desde el tiempo de Constantino, desarrollaron en el arte bizantino un car\u00e1cter cada vez m\u00e1s individual, a pesar de haber sido excluido del intercambio amistoso con la Europa Occidental durante varios cientos de a\u00f1os. A inicios del siglo VII, el contraste entre el arte del Imperio de Oriente con el de Occidente se hizo m\u00e1s notorio y el arte bizantino pas\u00f3 por un cambio. Lleg\u00f3 a su m\u00e1ximo esplendor bajo los emperadores macedonios (867-1056), y luego decay\u00f3 hasta 1453, fecha desde la cual existe en el Oriente de forma, por as\u00ed decirlo, petrificada, hasta nuestros d\u00edas.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La cuesti\u00f3n bizantina\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con respecto al primer periodo de arte bizantino, el cual termino o antes del reinado de Justiniano o al final del siglo VI, los escolares difieren ampliamente. Algunos datan el arte propiamente bizantino en el tiempo del establecimiento de la capital por Constantino. Basan su opini\u00f3n en ciertas diferencias entre el arte remanente del primer periodo del Imperio Romano de Oriente y los del Imperio Romano de Occidente, cuyas diferencias son esenciales. Otros escolares sostienen que estas peculiaridades son intrascendentes, debido a que encuentran tanto all\u00ed como en occidente, un hecho el cual los cr\u00edticos antiguos atribuyen a influencia oriental. Otros estudiosos difieren con ambos puntos de vista, y distinguen entre arte oriental y aquel espec\u00edficamente bizantino; esto es, entre el arte de Bizancio o Constantinopla y aqu\u00e9l de sus provincias dependientes, Asia Menor, Siria, Persia y Egipto. Esta es una soluci\u00f3n apenas aceptable a la \u00abcuesti\u00f3n bizantina,\u00bb pero as\u00ed como es dif\u00edcil distinguir en detalle las combinaciones de arte cl\u00e1sico cristiano con arte oriental, solo podemos agrupar las principales caracter\u00edsticas del nuevo estilo y sus materiales, con unos cuantos ejemplos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Caracter\u00edsticas\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La introducci\u00f3n del ceremonial cortesano oriental por Constantino, fue acompa\u00f1ada en el dominio del arte por la aparici\u00f3n de extraordinaria magnificencia y pompa, expresada, sin embargo con rigidez y formalidad. El poder y orgullo del nuevo imperio dio sentido a grandes acciones y les dio impulso. El m\u00e1rmol proconesio, encontrado cerca de la capital, y la piedra obtenida de otras ricas vetas proveyeron el material y, mucho antes de esa era, el arte de trabajar en piedra hab\u00eda alcanzado un alto grado de desarrollo, especialmente en Asia Menor. A\u00fan m\u00e1s, el Oriente hab\u00eda sido desde tiempos ancestrales el hogar de las artes menores. En Constantinopla florecieron, junto con el arte de la escultura decorativa, las artes de talla en piedra, trabajar en metales y marfil, trabajos en bronce ornamental, estampado, bordado y el arte de pintura en miniatura. Del arte cristiano cl\u00e1sico y antiguo, el genio bizantino deriv\u00f3 en una correcta combinaci\u00f3n del ideal con amor a la naturaleza, unidad arm\u00f3nica junto con precisi\u00f3n en los detalles, as\u00ed como delicadeza para mosaicos, frescos y pinturas en paneles, en oposici\u00f3n al disgusto de no-cristianos y sectarios orientales a las representaciones pict\u00f3ricas. El iconoclasta del octavo y noveno siglos trajo gran destrucci\u00f3n en el dominio del arte, pero estos excesos fueron exitosamente suprimidos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ejemplos\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con respecto a la influencia del estilo bizantino en la arquitectura, vea ARQUITECTURA BIZANTINA. Relativo a las otras artes, se dan a continuaci\u00f3n algunos ejemplos. La iglesia de Santa Sof\u00eda fue adornada en el siglo VI con esplendor digno de Salom\u00f3n. El interior estaba suntuosamente decorado con mosaicos sobre un fondo dorado. Estos mosaicos, es verdad, con la excepci\u00f3n de una \u00abAdoraci\u00f3n de Cristo por el Emperador,\u00bb fueron destruidos, pero fueron reemplazados posteriormente por otros. Algunos de los muros fueron ornamentados con dise\u00f1os de vides con hojas doradas. Dibujos de animales decoraban las paredes del p\u00f3rtico. Una siller\u00eda de coro se elevaba sobre los pilares en cuyos medallones estaban tallados Cristo, la Sant\u00edsima Virgen, santos y profetas. \u00c9sta es la llamada iconostasis. El altar era de oro con incrustaciones de piedras preciosas; el ornamento del altar era de seda brocada con im\u00e1genes de Cristo, los profetas y los ap\u00f3stoles. El amb\u00f3n, de acuerdo con la descripci\u00f3n, era de brillante oro, plata, piedras preciosas y marfil. En Parenzo, en Istria y Bauit, en Egipto, soberbias ornamentaciones de mosaicos pict\u00f3ricos que datan del siglo VI, a\u00fan se conservan. Una cruz de oro decorada con im\u00e1genes repujadas fue regalada por Justino II a la bas\u00edlica de San Pedro y a\u00fan se conserva en el Vaticano. Una buena cantidad de pastas de libros de marfil tambi\u00e9n sigue bien conservada. Los iluminados manuscritos de Rossano y Sinope datan del siglo VI.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Influencia\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Resultado de la influencia ejercida por el arte bizantino en el siglo VI, no hay duda de que la arquitectura de Ravena, si bien afectada por otras influencias orientales, fuertemente nos recuerda, en sus espl\u00e9ndidos mosaicos, a Constantinopla. Los capiteles proconesios y otros productos de decoraci\u00f3n se difundieron a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pidamente. Como en Ravena, en el sur de Italia y las Galias, cayeron bajo la influencia del oriente y Constantinopla. A\u00fan m\u00e1s espec\u00edficamente, el bizantino es un arte africano. En Roma las trazas de arte bizantino son m\u00e1s dif\u00edciles de encontrar que otras influencias orientales. En Oriente mismo, el arte pict\u00f3rico encontr\u00f3 gran oposici\u00f3n y fue desplazado por el arte decorativo. En general, sin embargo, despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de la dinast\u00eda macedonia el estilo bizantino gan\u00f3 supremac\u00eda en todas las ramas del arte, incluyendo la arquitectura. El estilo bizantino se difundi\u00f3 por el oriente, as\u00ed como por el norte de Italia y Sicilia. Las numerosas pinturas en mosaicos, que se encuentran en todos lados, a\u00fan pretenden imitar los modelos cl\u00e1sicos; su simbolismo nos recuerda la tendencia simb\u00f3lica general del cristianismo primitivo y sus formas gradualmente se vuelven m\u00e1s r\u00edgidas y fijas. (Libro del Pintor del Monte Atos.) Puramente oriental, sin embargo, fue el disgusto constantemente creciente por la escultura en el campo y la preferencia por la ornamentaci\u00f3n plana en la arquitectura. A la misma influencia oriental se puede atribuir el gusto por costosas y coloridas piedras y tejidos de lana, orfebrer\u00eda y barniz. Por ejemplo, en el tesoro de San Marco se pueden ver relicarios bizantinos, tr\u00edpticos de marfil, c\u00e1lices, costosas telas y especimenes de arte pict\u00f3rico. Algunos son grandes y algunos peque\u00f1os, pero puestos juntos muestran como una iglesia del siglo XI fue transformada en una aut\u00e9ntica casa de tesoros. El mismo gusto y las mismas caracter\u00edsticas del arte de Bizancio han mantenido desde entonces su supremac\u00eda en el oriente.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">G. GIETMANN<br \/>\nTraducido por Antonio Hern\u00e1ndez Baca\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nVer tambien\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1] \u00bfQu\u00e9 son los iconos?\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[2] Bizancio, cuna del icono.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[3] Teologia del icono\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[4] Fases de fabricaci\u00f3n del Icono.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[5] Pintor de iconos.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[6] Galer\u00eda de iconos\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El arte del Imperio Romano de Oriente y de su capital Bizancio o Constantinopla. El t\u00e9rmino denota especialmente aquellas cualidades que distinguen este arte del de otros pa\u00edses, el cual ejerci\u00f3 cierta influencia sobre el arte de algunas regiones fuera del imperio de oriente. 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